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陈富强

武侯祠里的那株桃树

陈富强

成都武侯祠像一份三国历史的拼盘，刘备的惠陵，孔明苑的木牛流马，关羽的大刀、张飞的钢矛。再植一园桃树，一到春天就灼灼显芳华。
中国历史的普及程度，三国为最，这当然有《三国演义》的功劳，但三国时期那些出色的文臣武将，发生在他们身上的一个个流芳百世的故事，时隔一千七百多年，依旧熠熠闪光。但凡对三国一知半解者，有谁不知“桃园三结义”、“三顾茅庐”、“煮酒论英雄”、“诸葛亮挥泪斩马谡”。文学创作的“凤头”论，在《三国演义》中，也算体现得淋漓尽致，开篇“话说天下大势，分久必合，合久必分”，道尽人间悲欢离合。
武侯祠地处成都闹市区，喧嚣的市井之声穿过绿树红墙，想必躺在惠陵的刘备也是寝食难安，武乡侯诸葛亮好在一千七百多年前就写毕《出师表》，不然，如此嘈杂声中，想来是很难在竹笺上撰写如此博大的宏文了。到是桃花的叶子依然绿着，虽说已是深秋，叶儿也显深黛，但仍然可见它们在春天的花开季节，满园红艳的样子。
对于三国史，我没有熟读，从文学名著上得来的知识，难免渗入文学的成份，幸好民间的口口相传，与名著的演绎相吻合，于是，我们尽可相信三国是中国古代史上最值得书写的一段历史。而武侯祠，是让我领略三国的一部现实教材。与第一次进武侯祠的匆忙相比，这一次要走得稍许从容一些。我甚至于在桃园的树枝下看见了一条小溪，以及在小溪里游动的那些锦鲤。我还看了三国文化陈列馆，看到了“明修栈道，暗渡陈仓”模型，还见到了汉瓦，也颇有些附庸风雅地脱口而出：“秦砖汉瓦明时月”。
以普通的游程看武侯祠，显然是很难体味其中的厚重的。看武侯祠，不能等同于看一般的景点，需要一些时间。比如进惠陵，沿顺时针方向，绕一圈，又回到原点，不免让人产生一些对于人生的慨叹，人的一生，何尝不似刘备的墓，是一个圆，从起点出发，以为到了终点，其实是又回到了起点。再比如看孔明苑的木牛流马，让我想起在没有动力的三国，木牛流马在战场上所发挥的作用，到了一千七百多年后的战场上，依然出现了以木牛流马为原型的独轮车，它们将一个在群山的褶皱里打游击的政党，推进了紫禁城。
而更让我好奇的，是桃园。因为桃园三结义，三国才变得丰满起来。不同类型，性格差异巨大，才能互补的人相聚一起，就有了天下称雄。真可谓“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。后来人再效仿，植再多的桃树，喝最多的美酒，也难取精华，只是自得其乐罢了。
在桃园见三尊雕像，分别是刘备、关羽和张飞。他们生于玉石，头顶桃树，桃花开时，不知可有美酒相伴？但他们总也不分开，无论天有多黑，风有多高，他们在树下一坐，豪杰在此，有谁能挡？
一株桃树已年长，枝杆苍劲而弯曲，枝头却绿叶婆娑。三国桃树已不见，它的年轮，距今不逾百年，但是它的春天，却年年花开。过树下石碑，碑刻“桃园”二字，见一蛾眉凤眼女子，在树下端立，与桃树合影，恍若貂蝉再世。再定晴细看，女子已翩然离去，望其背影隐入惠陵红墙，遥想当年桃园，只有美酒，不见美人，如今有姿态优雅古典，神情略显忧郁的绝色女子游园，历史就生动而稍稍忧伤起来。
怅然之间，立于树下，恍如隔世，桃花未开，心却痴。走近刘备、关羽、张飞，虽滴酒不沾，却欲邀三人同醉一晚，吟一首古词，聊以自娱：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

2007年10月6日