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[也好快活]

人是需要不断从顿悟中使自己进步的，如果说学校的经历更多让人按部就班的话，在到达社会职场之后就需要自己的琢磨了；如果说在学生时代事物的道理可以泾渭分明的评判，那么到达成人社会后，很多需要修正的东西就不再是这种状态表现了，不仅仅是需要学习新的东西，还要不断的反省，比如你的一个长期的习惯与别人对比后突然发现并不是最好的，而在这之前你一直觉得还是不错的一种习惯，而这种习惯已经在过去的很长时间里让你失去了很多。

我相信如果现代人反省就会发现自己其实是有很多的学生心态的，毕竟大多数人受到一定教育的，这种心态不能说不好，但更多却适合应付学习，而在后来的社会生活里，如果又不能及时改变就显得简单甚至笨拙了。

一直以来我们都是从书本中解读人生的，但如果人没有某种经历其实是很难真正的体会书本作者的甘苦的。因为人的头脑本身就是有惰性的，所以有时候我们应该辩证的看待苦难，比如父亲的去世对一个男孩来说是不幸的，但对他的成长却是起到激励的，只是出于人道或者人幸福度的考量这一点在学生时代被忽略了。至少那些没有失去父亲的人是不可能真正有所体会的。

进入社会，人就面临这从学生型向社会性的转变。可能有的人会一直的呆在书斋里，那是他们的荣幸，但更多的人必须告别课堂。而这两种人对生活不可能有同样的解释，所以人的思想是需要社会背景关照才能成立的。这里无所谓对错，也不需要拿这一个否定另一个。

才子佳人的故事不是没有，但更多的却是美女和野兽的故事，野兽让她有安全感，而书生显然自身难保何以救美？千万不要低估野兽的智商，红颜知己不过是文人自己的想象。较之野兽文人所缺的还不是体能，缺少更多的是应付世事的机心。而这机心却是需要学习、付出才能获得经验的。而如果一个文人无法纯粹起来自己，那他就得减少边缘化的胡思乱想了，否则只能是不伦不类。

其实文人的修养也并不比工作的社会人更好，所谓文人相轻，没有工人相轻的，当然也可能是不屑去说吧。文人扎堆的地方是是非非并不少，其精彩程度却并不高。
可能某个思路会让人豁然开朗，但豁然之后未必就都是精彩的给予。但即使如此还是要不断的豁然。

以前看中老年人讲迷信以为那是腐朽，或许真的算是一种腐朽状态吧，但也可以商榷，难道中老年人没有比年轻人更多的理性吗？不是，实在是人生太复杂，人的理性终究功能有限。

人活着仅仅是为了活着那是一种悲哀，但出于不得以的苦难如此就不能再以悲哀视之了，这就反而成了一种境界，以前人们习惯比照崇高之类，显然这又是一种狭隘了，有人可以有条件讲崇高，但更多的人不得不为生存奔忙，因为社会本身从古至今一直就是这样安顿的，就像这个社会永远不可能让每一户老百姓都有一套别墅一样。

[巫逖]

拜读您的作品。

[也好快活]

谢谢巫逖谢来读啊。

[钟敏]

是呀，人这一生是有很多时候是需要不断地反省的。问好朋友~~