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[霞光依依]

作者：霞光依依

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这些日子，老公就和几个最要好朋友计划着——去游佛教圣地九华山。
而在组织部工作的几位朋友，由于工作特别忙；不能按期去九华山一游，而他们早已把车定好了。余下的四位一商量，干脆我们四个家庭组成个旅游团好。老公和我商议，我很犹豫。
原因是：明天星期六，上初中的女儿还没有放假。老公怂恿道：“就耽误一天的学习，也不见得就影响孩子的成绩。再说，让孩子开阔眼界多见世面开开心心地，也许还会有助学习的呀！”于是，我们就征求了女儿的意见。女儿一听说，是去九华山，高兴嚷着一定要前往。女儿拍板，我也不再犹豫了。
于是凌晨五点钟，我们便出发。到了铜陵境内，景色便大有所不同。青山绿水蓝天白云相互映衬；群山连绵道路蜿蜒相依相偎；苍松翠柏四面竹树环合，使游者犹如置身于图画中一般。这就是山地的特景。
但真正的九华山景，我们又颠簸二百多里的山路，才果真见到它的真面目。
时间已经是下午，四点半钟。我们的汽车开进九华山的大门。沿途游客连连，僧侣随处可见。同行的段伟小弟建议：找个导游，今天下午我们重点看看凤凰松一带的风景。大家都同意。
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对于凤凰松，我只是听说而已。所以心情特别迫切。在导游小姐指引下，我们从九华街乘车到阂园，下车步行几百米，即看到一座连一座的尼庵、古庙，小巧玲珑，或古色古香，或殿字辉煌。经胜鬓精舍、莲花庵、大慈庵、光明茅蓬、祗园精舍、大愿茅蓬、静修茅蓬、慈修庵、慧居寺下院、九华莲社，于是来到达著名的“凤凰松”。
沿途，导游给我们介绍九华山名字的由来。九华山位于安徽省青阳县。原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。李白蛰居安徽当涂的三年，曾三上九华山，写下极具浪漫色彩的诗句“妙有分二气，灵山开九华”，引得后人无限遐想，九华山亦因此而得名。北宋王安石诗云：“楚越千万山，雄奇此山兼。”在中国佛教四大名山中，九华山以"香火甲天下"、"东南第一山"的双重桂冠而闻名于海内外。
来到凤凰松前，导游小姐又给我们讲一段有关‘风凰古松’的美丽神话传说。
在远古的一片平原上，住着一户一老九子八十九孙的人家。一天，女巫、海魔王征战九兄弟，企图吞没平原。北斗七星公公在云缝中看到，手持星光杖，前来助战。霎时，雷鸣电闪，两怪粉身碎骨，９９座山峰耸入云端，变成名叫九子山的宝山。九子山长满金钱树。唐开元年间，金乔觉在该山苦修时，还常从金钱树上摘下一串串金钱，修建庙宇，庙宇建成后，香火甲于天下。在一个鳌鱼张嘴的大旱之年，蓬莱岛上飞来一只金风凰，每天为金钱树浇水，给朝山的香客送茶。一天凌晨，金风凰起飞担水时，赶上佛祖布经法坛，金凤凰被佛光照及，留下了展翅腾飞的永恒雄姿。九华山山有多高，水亦有多高。相传该水就是金凤凰从蓬莱岛挑来浇金钱树的仙水。
我不仅被这美丽的故事所吸引，也被凤凰松的枝干和外行所吸引，细细观看。凤凰古松”主干略微扁平，高三米处枝干分成三股，中间枝干曲形向上，如凤凰翘首.一股微曲平缓下伸，似凤尾下摆；一股斜伸微翘，分两翼、似彩凤展翅。难怪有这么美丽的名字！据说此松已阅世一千四百余载，为南北朝时期的神僧杯渡所植。每当旭日东升、晨雾初开，或者夕阳西坠、晚霞流金时分，凤凰松越发育翠欲滴、色彩鲜明，赢得古今多少诗人、画家的诗章和画幅！难怪当代著名画家李可染，将它誉为“天下第一松”。
这就是象征着九华山，象征着安徽的凤凰松的美丽传说故事。原来如此，真不愧为凤凰松。——它原名叫黄山松，又名台湾松，后来改名字为凤凰松。为九华山著名景观。它还被时人誉为“天下第一松”；被来此登山的游人，视为最佳留影处。
我们在此分别一一留影，恰巧也遇见回九华山还愿台湾年近八十的三姐妹也在此留影。我想凤凰松不只是九华山的松也不只是安徽的象征，它还象征着友谊和平！
可以说，今天游九华山，而凤凰松是我的最爱。
然后导游又给我们介绍九华山的风土人情，百岁宫观光缆车，天台花台天然睡佛等。大概内容分三点如下：
1。观光缆车。在九华街内，下起丛林寺庙，上至百岁宫；上下站高差223米。每车厢载客38人，运行速度0-5米/秒。为国内引进的第一条具有世界一流的缆车系统。乘坐舒服快捷，可以俯瞰‘莲花佛国’的神韵还可以极目九华天台，花台如花的风景。
2。百岁宫。是国家保护寺庙。在观光缆车上站左100米。寺内供有明代无暇和尚肉身，肉身及具灵气。康熙年间，因僧众不慎引起大火。其他宫殿全毁于一旦，而当大火即将燃到供奉无暇肉身的大殿时，只见肉身变换坐姿势，两手抬起大火顷刻即灭。故此，在九华山有朝拜百岁宫，万事都成功之说。
3。天台花台天然睡佛。景观美妙无比，位于花台景区。睡佛头枕天台群峰，面仰天际，睫毛可见，鼻梁高耸，面庞饱满，下额圆润，喉结突出，整个面部慈善可亲。天然佛像额头至眼睛由小花台景区组成；鼻和颈部由大花台景区组成，形象十分逼真。真可谓“横看是山，竖看是佛”。
最后她笑着说：“来到九华山——不登天台寺等于白来；去拜百岁宫万事保你能成功。”听她这么一说，我们大家也都笑。都想立刻去乘观光缆车，游遍九华胜地。
但导游却说：“现在时间偏晚，有上山缆车却没有下山缆车，并且山顶可能住宿十分困难。”随行的朋友志保哥建议道：“我们出来旅游的目的，不是览山水全景，而是体验登山的感受，强身健体使身心愉悦。不如登山！”
是的！登山体验感受，随处观景，景在眼前。这对于一向生活在平原地区的我们来说，实在可观；大家都赞成他的观点。

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山风徐徐，云蒸雾饶。不知不觉中，夜幕降临。万家灯火次第亮起，犹如天上的群星闪烁。于是，我们只好找了一个极为舒心，也较实惠经济的宾馆住下。大家简单吃了点饭，也忘却疲劳，便一起逛夜景去。
在耀眼的华灯高照下，好一个佛教胜地。近处，僧侣仍然比比皆是随处可见，神雾仍然弥漫香火不断，游客仍然络绎不绝留连往返。远处，月光如银透亮像挂在黑色的幕幔上，几颗玲珑剔透的小星星，也在调皮的眨着它们可爱的大眼睛；好似也在向游客招呼着：“欢迎你们的到来！”
我不禁仰视山颠。青黑色的夜幕，月星辉映，亭台楼阁隐约其间。我好似看到了，手可摘星辰的诗仙-李白的笑颜。我猜想，那肯定就是九华山的天台了。不禁手指着道：“大家，请看那‘天上人间’的奇观！”段伟说：“是的。那就是天台！我已经来过一次，并且徒步登上了天台！”女儿和其他几位也异口同声突然道：“那——那不就是电视剧〈环珠格格〉中的‘天上人间’的奇观吗？！”看来，我的看法得到他们认可。
回到宾馆，大家都美美地休息——准备养精蓄锐，明日早游九华山。登天台观奇景览万物，打算去朝拜百岁宫，但愿万事都成功！


第二天，天刚蒙蒙亮。我们便出发。
兵分两路。大家约好在九华山最高处天台见面。由段伟和其妻领着年幼儿子乘坐缆车去为一路；一路是准备体会登山感受的年轻力壮者。我也在女儿及大家的感召下，加入登山者的行列。
我们这些登山者，于是由凤凰松出发，开始一步一个台阶向天台迈进。女儿首当开路先锋，遥遥领先。老公提着行李照顾弱者，压阵紧随后面。我一开始力气十足大步向前；但还没有到天台三分之一处便大汗淋淋，气喘吁吁。
看看紧随在后,年长者毫不示弱的周姐；望望勇望直前兴奋极致的遥遥领先的女儿；再观观来往如织的人群——有结伴而行的，也有单独登山的，有年轻力壮的，也有七八岁的孩童和年迈的老人，他们大多都是登山者；大多是设定目标，勇往直前。我还看见：那行走如飞、来往来往的僧侣，还有来来往往、跪拜烧香还愿的香客，和那吃劲苦力以此山为生的挑山工人们。他们或背着或挑着或扛着往山顶运送重物，有运送蔬菜瓜果米面的，有运送有运送水泥沙子。他们总之大概都是在热爱着攀登着建设着——建设着九华山、建设着祖国、建设着自己的家园！
山坡好陡好险，山中景色也好美好艳。刚才山下艳阳高照，晴空万里；现在山上云雾萦绕雾气弥漫。我被这美丽的山景和他们的精神感动了，于是鼓足干劲力争向前。
最后，我们终于来到了古拜台。从古拜台向上，走完十王峰下一段弧形山路，沿龙头峰下的青龙背旁向前即至天台正顶，到达天台寺前。至寺前回首一看，左有龙头峰，右有龙珠峰，对面十王峰。龙头峰下为青龙痛，在门旁骈立如屏，又名玉屏峰。龙珠峰，又名天台网，上有一颗巨大滚圆的岩石，名“龙珠口”。传说九华是“活的龙脉”，青龙居此高处，这颗“龙珠”。则是它戏耍的宝物。十王峰迎面而来，谓之“十王朝地藏”。寺前岩壁上，有“非人间”等巨字摩崖石刻。寺门在龙头峰、龙珠峰间的渡仙桥下，由桥底登石阶十余步，即进入寺门。拱形桥上的横梁镌“中天世界”四个大字。从寺后小门可到天台最高处棗云峡。两块巨大岩石，并峙如门，只容一人通行。右边岩石上直镌“云峡”二字，左边岩石横琢“三线天”三字。在此处看日出，观云海，无比瑰丽、壮观。“天台晓日”胜景，为“九华十景”之一。据说，每逢晴日，伫立云峰之上，拂晓前，凝视东方，启明星尚未坠落，曙光初露；眨眼间，一轮红日踏出山巅，天地一片光明，九十九峰清晰可辨，如在眼前。置身其中，确有“一莲峰簇万花红，百里春阳涤晓风，九十莲华一齐笑，天台人立宝光中”的美妙感觉。只可惜，当时天空阴沉沉的云雾缭绕，难见太阳。所以天台晓月的美景，我们没能见到。我们不仅登上了天台寺一路上还浏览了百岁宫等很多景点。也看到不同的风景，并且都一一留影纪念。
登上山巅我们大约用了近三个小时，而从山巅下来并且原路返回仅用一个半小时的时间。——真得是下山容易上山难吆！虽然上山下山之景各异，但都会令你有胸怀若谷心旷神怡之感！！
从九华山返回家，已经是25日凌晨1点钟了。浑身酸痛如瘫烂泥，倒头就睡，但心里很安然坦然欣然。
我还真的感激老公的怂恿和女儿的决策呐,因为这次二日九华山之行，也坚定我的信念,无论生活再苦再难，都会以一个登山者矫健勇敢的心态去登攀.但愿游九华山万事都如愿.

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[塔 双 江]

问好作者!

[墨竹淡香]

九华山是佛教圣地，很向往，可惜一直去不了。