Aust Winner 澳洲长风论坛

[雪泥]

大地的葬礼

一行人缓缓而至
手里提着滴血的头颅
和夜鸟的羽翅
浓云卷着流沙在空中嚎叫

大地静观着自己的葬礼
身旁的墓穴方方正正

海里的鱼早炙烤焦黄
星星和月亮躺在了墓中
数着琥珀念珠
树和草散射出殷红的强光

风撕裂开暗夜
一半悬挂在死寂中
另一半，包裹上送葬的人群
“砰然”一声，大地关上了墓门

——
戏剧继续上演中

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我们埋葬着别人的肉身和灵魂
大地埋葬着我们
世界矛盾而又可爱

[亦先寒]

我想评一下这首诗歌，但是放到星期六以后更合适些。关于土地、葬礼，星期六中央电视台有个新年诗会，也是以土地作主题。昨儿还叫舒白去看。到了晚上，睡不着，想了许多问题，不免心烦。突然不想看了。我们这个民族，和土地纠缠太深，特别是在老祖宗的男人里面。前天有个奇想，平等社会下，是否应该男人做编辑（像做家政那样），而鼓励女人们去站在审美写作的第一线。

[赵福治]

我们埋葬着别人的肉身和灵魂
大地埋葬着我们
世界矛盾而又可爱

[雪泥]

[巫朝晖]

[亦先寒]

愿闻其详，南北朝的玄学玄学略知一二。西方玄学我就孤陋寡闻了。（我发了个邮件，请回头看看）

[亦先寒]

今天打开电脑，第一步即搜索了不列颠John Donne的代表作。大约十余首，《葬礼》、《早安》、《影子的一课》、《别离辞：节哀》、《歌》、《宣布成圣》、《别离辞：哭泣》、《爱的炼金术》等等。渐进摸出了门道，雪泥的诗歌不曾领略，原来如此。与象征派意象派对照，同样可能遭人不懂，感觉着又体贴。我给玄学一脉初步列出了四条：一，有一颗虔诚而温柔的心，心气平和，因故语速平缓。二，脱胎于传道士、牧师和唱诗班，与欧罗巴经典，千丝万缕割不断。三，混淆了自然主义，寓爱心在诗歌的仪式下。（这一层我极为欣赏，也代替我对某些论坛的浅知。）四，回避人造物。（此条尚未确定，我敢为先，但不落入以蠡测海。）

付上John Donne《葬礼》一篇供大家参考

葬 礼

不论谁来装殓我，请勿弄脱
　　（也不要多打听）
　　我臂上那卷柔发编的金镯，——
　　这是神秘之符，千万别碰，
　　这是我外在的灵魂，
　　是升天的灵魂留下的总督，
　　留下来统治她的行省，
　　好保持这些肢体不致风化成土。

　　如果从我的头脑发出的经络
　　向下直通到脚，
　　能统辖全身而构成统一的我，
　　那么这些金丝，从更好的头脑
　　获得力量向上生长，
　　当能统辖得更好；可惜她只图
　　把手铐给我套上，
　　叫我从中体验死囚被判决的痛苦。

　　不论她赠金丝有何意涵，
　　务必与我一同入土；
　　我为爱殉难，如让此物留传，
　　我怕拜物教会因之传布。
　　既然作此谦辞，
　　承认金丝也能代表灵魂，
　　自当有此壮志：
　　你不救我全身，我埋葬你的部分。

[雪泥]

关于玄学，关键在于你信与不信。我是一个唯心的人。
玄学派所理解的科学方法主要是经验归纳与逻辑演绎，认为达于真理的途径除了科学方法外还有美术之知，道德之知，形上界之知。也并不排斥哲学，通常持一种分治论。就是一种直觉主义。
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所以让好多人看到我这样的话会反感的，就此打住。