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朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
——唐•刘禹锡：《乌衣巷》

跨过秦淮河上的文德桥，再拐两道弯，便是一条幽静的古巷。古巷并不深邃，甚至也没有夹道的林木，只有那砖灰墙、石板路处处散发出浓郁的古色古香，默默地回味着过往的年华。巷口的墙上高标着“乌衣巷”三个大字，走到这里不由怦然心动。乌衣巷是一条历史久远的古巷，公元２２９年，孙权称帝建业时就有了她的身影。当年孙权的兵士们穿的尽是吕蒙“白衣渡江”时的黑衣（俗称乌花布衣），驻军之地就称为乌衣营。建业城的营建首先把繁华堆到了秦淮河，小桥流水把兵喧马嘶逐出了闹市，后人渐把座落于乌衣营旧址的街巷称为“乌衣巷”，至今在巷内只留下一口承载这一段历史的古“乌衣井”。乌衣巷不是一条寻常的街巷，秦淮河上到处是绮丽和繁华，但名门望族却把巢穴建筑在古巷的深处。华宅高第，鳞次栉比，“屋宇崇丽，园池竹木，自足赏玩”。是他们的身价偏爱闹中取静？还是别有一种“小隐隐于野，大隐隐于市”的骄矜？乌衣巷的名传后世，实在是因为这条古巷曾经居住过号称支撑东晋政权擎天大树的王、谢：辅佐创立东晋王朝的司徒王导，抵御外族入侵保障东晋百年平安的太傅谢安。
晋室南渡，带着“风景不殊，举目有山河之异”的感慨，怀着“当共戮力王室，克复神州”的信念，王导辅佐司马睿建立了偏安江左的东晋政权。尽管时局还处于“八王内乱，匈奴入侵，大厦支离”的风雨飘摇中，但击揖渡江、匡复中原的壮志却聚结了一大批志士仁人，“镇之以静，群情自安”的方针始终伴随着秦淮河的安定和发展。王导历任晋元帝、晋明帝、晋成帝三朝宰相，先后平定了王敦、苏峻的叛乱，进一步巩固了东晋王朝。权势显赫，威震朝野，晋元帝称他“吾之萧何也。”民间也有“王与马（指晋帝司马氏），共天下”的歌谣。谢安，别名安石，他是晋孝武帝的丞相，人称谢太傅，功勋卓著，曾一度辞官退隐浙江会稽东山，当时遂有“安石不出，将如苍生何”的口号，足见他的威望之高。后来国事衰微，谢安复出主持大局，在《世说新语》中留下了一段“东山再起”的故事。谢安在建康二十多年，因为二件大事而名垂青史：一是用他的大智大勇巧妙地阻止了大司马桓温的篡位活动，避免了内战的爆发；另一件则是指挥了举世闻名的淝水之战。面对“投鞭塞流”的苻秦大军指挥若定，乘着敌人立脚未稳，主动出击，转守为攻，创造了以少胜多的历史奇迹，“八公山上，风声鹤唳，草木皆兵”至今令人感叹。而特别让人佩服得五体投地的是唐朝房玄龄所著《晋书•谢安传》中记载的一则趣闻：“玄等既破坚，有驿书至。安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼’。既罢，还内。过户限，心喜甚，不觉屐齿之折”，“了无喜色”四字，把谢安的矫情镇物和镇定自信挥发得淋漓尽致，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的轰轰烈烈和挑灯对奕的悠闲自得竟在这古巷里巧妙地融成一体。人说“宰相肚里好撑船”，却不料这船竟能装得下这么许多令后人钦敬的道德和声望。作为一代名相，王、谢事迹自然光昭日月，后人为了纪念他们，在乌衣巷里建起了来燕堂，堂内悬挂起王导、谢安的画像，凭吊瞻仰的仕子游人络绎不断。刘禹锡的诗惯以怀古著称，他的《乌衣巷》更多地留下了历史的感慨：魏晋风流，曾经是中国文化史上最为灿烂的一段过往，往时的风流有如烟消云散，留下的寂寞空巷又有几人省得当年的风采？短短的四句诗，发思古之幽情，慨沧桑之巨变，仰前贤之功勋，叹岁月之消磨，蕴藉含蓄，传诵千古。据说当年白居易读到此诗，“掉头苦吟，叹赏良久”，不知是为这诗，还是为人世间的风云变幻？
历经千年的沧桑，乌衣巷已不复昔日的繁华，王谢华堂踪迹难觅。幸喜秦淮河上建造了王谢古居纪念馆，一展乌衣巷的源远流长。向小巷幽幽深处走去，迎面是一组形制优美、古朴典雅的建筑，“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”。大门上方，悬有“王谢古居”匾额。跨入门内，但见东、西两个院落。主体建筑为“来燕堂”、“听筝堂”和“鉴晋楼”，楼堂外的墙壁上嵌有《竹林七贤及荣启期图》、《对狮图》、《行乐图》等六朝砖印壁画仿品，庭中又建有摹仿王羲之兰亭修禊的“曲水流觞”。东院内的“来燕堂”是王导故园中商讨国策、咏诗赋文的场所，笙歌笑语中酿就国计民生；“听筝堂”则是传说中孝武帝临幸谢宅，屏息静听谢安弹奏古筝之处，那分幽静，那种肃穆，不仅演绎出谢安的隐逸情趣，更凝聚着一代帝王对名臣的器重和恭敬。“鉴晋楼”中辟有王、谢家族变迁史、六朝历史和六朝书画、雕塑、瓷器、生活、战争等专厅，把人们引入时光隧道，再现一千六百多年前的风云变幻。

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