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[一光]

不可忽视国学素质教育——从名牌大学的两副对联所想到的
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中国台湾网 (2005年12月19日)


　　跨入21世纪，面对科学技术飞跃发展的今天，在中国大地上出现了一种新奇的教学模式：从幼儿园起就着手灌输英语教育，小学三、四年级便开始学电脑，全国上上下下一个模式，一抓英语，二抓电脑，直到大学考研提职称都是如此。这本也无可厚非，然而这样做的结果，国民的外语水平上去了，电脑技术上去了，却把老祖宗留下的根——“国学教育”给遗弃了。近年来所发生的一桩桩、一件件“中国人不懂汉学”的怪事，使有识之士倍感痛心。中国是拥有13亿人口的泱泱大国，有五千多年的文明史，国学是中华民族几千年来赖以生存的语言、艺术、思想、文化和历史，是体现中华民族古老文明的载体。近年来，由于缺乏系统的国学教育，在中国大地上，国学濒临被遗弃的危险，大陆汉学综合水平已不如台湾，有些还不如日本和东南亚等邻国，这是值得引起重视的现实问题。兹举例说明如下：

　　今年年初，中央电视台“开心辞典”节目，当主持人问及“2005年是六十花甲子的什么年”时，却把一位参赛的硕士生给难住了。这个连老农民都能回答出是“乙酉年”的简单问题，却问倒了今天名牌大学的硕士生，实在令人不可思议。

　　第二个例子是今年连战、宋楚瑜大陆之行期间，人们看到这两人引经据典而不费力，学通中西而不勉强。他们的演讲，层次分明，观点清晰，逻辑性强，而又富于幽默感。两篇文章的深意就如清水中的白石，异常分明，充分体现出连、宋二人深厚的国学功底。须知，宋楚瑜并非专攻国学，只是当年蒋经国先生的英语翻译和秘书而已。而我们再看一看两所高校为欢迎连、宋所作的两副对联，其中一副是：

　　 台北思故土，浦江察民情，京华叙和平，两岸三城大家一家；

　　湘南拜先人，金陵谒国父，长安祭始祖，千山万水心通百通。

　　横批：“一统华夏”

　　另一副是：

　　求和平，兴中华，自强不息；

　　增互信，促统一，厚德载物。

　　统观这两副对联的联文，在语法修辞上所暴露出来的国学水平之差欠，与人们心目中的全国一流名牌大学实在有点名实不副，看后使人啼笑皆非。

　　大家知道，对联是诗中之诗，在一定程度上它比律诗，绝句还难写。中国的对联，是有一定的格律要求的，我们且不说二四六分明的平仄格律，两句以上长联须踏“马蹄韵”，就连对联最起码的要求，上联末字应为仄声，下联末字应为平声的基本规则都不遵守。上述两联中，第一副联上下联末尾字“家”和“通”皆为阴平声，第二副联上下联末尾字“息”和“物”都是仄声，这种失误实不应该出现在全国一流名校。

　　再从词性上来说：“大家一家”怎么可以同“心通百通”相对呢撰联者或许认为宋楚瑜先生在访问大陆期间曾说过“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲”。他“要在台湾和大陆之间架起一座心灵之桥，心通了就一通百通”这两句话，引用过来会增强对联的感染力及艺术效果。然而这种断章取义的引用结果，却把人家原来很通顺的意思变成不通了。

　　从对联学的角度讲，第一副系四分句式长联，上联每一分句的末尾字“土、情、平、家”应构成“仄、平、平、仄”的马蹄韵格式，前三字都对，而第四字“家”当仄而用平，这叫失律。而下联四分句的末尾字“人、父、祖、通”已构成“平、仄、仄、平”的马蹄韵格式，且和上联平仄正好相反，这还算合律。如果稍加调整，就可以成为合格的对联。

　　试想，如果我们对上下联末尾四字稍加修改，上联末句改为“两岸三城求共识”，下联末句改为“千山万水证同根”。这样一改，不仅仍然包容了宋楚瑜先生的讲话内容，整副对联岂不就对仗工稳了么。

　　再推敲一下此联的平仄：“台北思故土”对“湘南拜先人”，虽然上句二四“北、故”二字皆仄，下句二四“南、先”二字皆平，虽然古对联分句中有此格式，可以这样用。而“浦江察民情”对“金陵谒国父”，“江、民”二字为“平、平”，“陵、国”二字为“平、仄”，平仄就不相对了，若将“浦江”改为“黄浦”，用“黄浦”对“金陵”不仅平仄调整过来了，对仗还更工整一些。再看“京华叙和平”对“长安祭始祖”这一组，“华、和”二字为“平、平”，而“安、始”二字为“平、仄”，平仄仍未能相对，如果将“京华”二字改为“首府”，平仄也就调整过来了。综上所述，整副对联若修改为：

　　 台北思故土，黄浦察民情，首府叙和平，两岸三城求共识；

　　湘南拜先人，金陵谒国父，长安祭始祖，千山万水证同根 。

　　联律岂不就完全合乎要求了吗

　　再看第二副联，此联乃三分句形式，按马蹄韵正格，上联应为“平、平、仄”，下联应为“仄、仄、平”。而上联三分句末字“平、华、息”为“平、平、仄”格式已完全合律，只是下联的“信、一、物”成了“仄、仄、仄”，末句尾字不合律。从对联学的对仗要求来看，尽管作者引用的“自强不息”和“厚德载物”两短句分别出自《周易》的乾卦和坤卦文字，但二者是对不起来的，“自强不息”怎能与“厚德载物”相对呢然而坤卦彖辞中不是还有“坤厚载物，德合无疆”的句子吗，若用“德合无疆”四字来对“自强不息”，不仅末尾字平仄调整过来了，二四平仄也分明，请看修改后的对联：

　　求和平，兴中华，自强不息；

　　增互信，促统一，德合无疆。

　　词性对仗不是比以前更好了吗！

　　第三个例子：今年五月，祖国大陆为台湾打造的巨轮“中华和平”号下水，连战夫人连方蠫女士到场，引用了两句唐诗“潮平两岸阔，风正一帆悬”作贺。此两句诗引自唐代诗人王湾的《次北固山下》五律诗，全文为：

　　 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

　　王湾是洛阳人，一生中“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市北，三面临江。诗人一路行来，当舟行北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古绝唱。显然，连战夫人引用此诗，用得很对景，贴切自然。可是上海一家媒体的报道却离了谱，这两句唐诗竟成了“连战夫人自己精心拟就”的“原创”。还堂而皇之地上了大标题。这样的失误，让我们只能叹息。编辑们大概是极少翻阅古典诗词，连这样并不生僻的唐诗句子也未曾谋面过。其实只要翻开极寻常的《唐诗鉴赏辞典》，用不了几分钟就能查到原诗的出处了。

　　通过上述三个例子说明，目前神州大地的国学水平正在一天天走下坡路，一些报刊本来办得很活跃的弘扬国学的有关版面，竟被某些人斥为“瓜皮小帽文学”、“骑小毛驴文学”，取而代之的是当今商战中以营利为目的的整版“广告”。中国方块汉字汉语言文学的神圣殿堂，就这样在21世纪遭受到极为严重的冷遇和漠视。试想一想，如此发展下去，不仅方块汉字越来越失去应有的地位，汉语言文学殿堂也将失去原来的圣洁，中国书法艺术将无人能继承，中国诗词对联将后继乏人。今天，在全世界四十多个国家和地区已把“汉学”列为主要语种而努力学习的时候，中国却出现忽视国学的反常现象，我们不能不引起足够的警惕！总而言之，中国不可忽视国学素质教育，这就是我要写这篇文章的宗旨。

作者：赵 椿　
　　来源：中国楹联学会网

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