<BR><a href='http://www.australianwinner.com/AuWinner/index.php?c=12/'>Aust Winner 澳洲长风论坛</font></a>总目录
Aust Winner 澳洲长风论坛


凡发布过激政治、宗教、人身攻击言论,一律删除。

澳洲长风导航 Site Map
 
 帮助帮助   搜索搜索   会员列表会员列表   团队团队   收藏夹收藏夹    注册注册 
 个人资料个人资料   登录并检查站内短信登录并检查站内短信   登录登录 

[报到]从诗歌除外说起

 
发表新主题   回复主题    
Aust Winner 澳洲长风论坛总目录 -> 评论与鉴赏
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 正文
李有明

会员等级:2


性别: 性别:男
年龄: 46
加入时间: 2008/01/03
文章: 54
来自: 中国山东东营
积分: 170


文章时间: 2008-1-05 周六, 上午10:01    标题: [报到]从诗歌除外说起 引用回复

从诗歌除外说起
-------从绝也情诗写开去

文/李有明

  今天看了一篇文学征稿启示,上面有个括号:文体不限(诗歌除外),由此,我想起我们的学生作文,从中学到小学,有几张语文试卷不是这样------
  人类的文学最初是发源于诗歌,那些劳动者的号子,打夯“哼吆”之声,鲁迅先生在《中国小说史略》中做过考究和阐述。诗歌是先于其他文学样式产生的,“断竹、续竹、飞土、逐肉”《弹歌》(《吴越春秋●勾践阴谋外转》),多么朴实而有力的诗歌和生活。而现在为什么人们要弄出许多“诗歌除外”。对于“诗歌除外”大家畅所欲言,我不在叙述,只做个引子,引出对诗歌的讨论。
  自从有人类开始,就有“情”,这也是诗歌最初涉及的对象吧。《诗经》(十五《国风》首篇)《关雎》“窈窕淑女,寤寐求之。”形象的描述了男子对窈窕淑女的仰慕、思恋和追求,《毛诗序》称其吟咏所谓“后妃之德”。情诗开始发源了,从此人们反复吟咏,经久不衰。那么“弃妇”也就被人所齿。(如〈诗经〉:〈氓〉)。今天我从宏大的主题引出,来欣赏一下在[龙韵文学网]最近见到的绝也的几首情诗来渗透一点自己的观点。
  在龙韵近半个月出现一个新现象,这就是绝也的出现,认识他是从7月7日,伴随他的情诗而来的。他不是一个专注写情诗的人,也不是像平板所说:“情圣。”,在他的情诗里有自己对“情”的理解。
《紫荆花开》“你的衣裳还没有长出来/暴赤裸花朵/粉红的中央/一片心云”,描写的很细腻,主题阔大,可只对女友的思恋,更能看出香港对祖国母亲的眷恋。“恋母”情节在古希腊神话中就有,在这里,在香港回归十周年之际,这种升华有更深的意义。南唐后主李煜的情诗也多了几多家国之恨,这样才会流传。“春天的夜晚/你吐露所有的秘密/你用娇羞洗静胸前的微尘/依在黎明/等待明媚的洗礼”多么真切的想象。《紫荆花开》看似絮语而声声传情,也很爱国啊!白居易〈长恨歌〉“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”表达唐明皇与杨贵妃把爱进行的淋漓尽致,最终它的流传也得益于后两句,加入了对朝代国家的深思。
《回忆》“我永远也不会丢弃/那为你而吟的诗/我永远都会怀念/那因你而生的情/只是请你不要忘记:有一个“陌生”男子/曾醉在你的怀抱”,让我们去想一想《上邪》中的句子:“上邪,我欲与君相如,长命无绝衰---,天地合,乃感与君绝”,爱的海枯石烂,地老天荒的誓言,我们先不管它是否夸大,但是这誓词就叫我们心悸。绝也的《回忆》很抒情的一个,文字读来舒服顺畅,表达的细腻而让人心动呵,追问有力度,也加深了情的重量,细腻而直白,直抒胸臆,语句干净利落。虽没有《上邪》那样呼号,其感情炽烈也可见一斑。
再看他的《离开》,“我说:过完今晚/我会遇见更美/会有更浓烈的芬芳/占据我的肉体”,有惠特曼《草叶集》诗歌的味道,心灵的解剖很到位,从语言上和我分析的春夜茜草风格相似轻灵而乖巧。 “每一首诗歌都是一次完美的性。爱。我想我会在一次比一次更激烈的高潮中静默死去。”宣言中已做阐释,我们没有理由将它理解为局限。有“诗歌之外”还需我们去思。《恋歌》“清水、清水,莲子过人头/袅袅红莲里,问过几多愁。你若能答,哪个白头?/哪个莲子清如水?哪个过你头?”“答:且歌、且歌。莫梭、莫梭/袅袅红莲里,何故去寻愁/还问哪个清如水?你便过我头”,借用江南《采莲曲》的表达形式,依稀看得见江南小调的样子,写的惟妙惟肖。恋歌好作,有特色,吟唱的多一些,把个盼归写的清新明快,跳动的韵律.然后知深邃。《山鬼》“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧”(《楚辞》)描写山中女神忠于爱情的恋歌。借此歌颂淳朴高尚的人间爱情。不愤不法,含蓄隐忍。这首有<离骚>之风,这一组拓宽了诗歌的表现范围,笔调清新,灵动。
《六夜》这是从一组诗歌中抽取的一首,这样抽取或许会破坏它的层次性和完整性。这首诗情节性强,以第一人称的叙述方式,更能剖析出心灵的痛、社会的痛。“我们在屋顶对视/秋风惬意/她娓娓道:“我好想做二奶---”一个社会现实的缩影。当然我们不能把它向旧社会那样夸大它的存在,也不能完全忽视,视而不见。视角和内涵不错,揭示现实主义的作品,引人深思!像《一千零一夜》描摹一个似真似幻的故事!
  现在迎来个性张扬的新时期,“真爱”反而成了一种俗气和守旧。大肆的渲染的言情或货色小说走红。一些网络媒体更增加其声相效果。性爱和刺激的下半身文学诗歌有些猖獗。我在“首都师范大学的那个〈中国诗歌网〉”见过这种诗歌。虽然它是生命不可或缺的一种声音,但作为审美,人们还是喜欢含蓄一点,为什么古人混沌出开首先懂得遮羞啊。
《送给你今夜的笑靥》“在罪孽的深渊/我是一只不洁的羊/双唇,在吻中变得卑微”这首描写的真实而大胆。 “---徘徊庭书树下,自挂东南枝”,写出了焦仲卿和刘兰芝对爱的忠贞与抗争。《孔雀东南飞(《乐府诗集》),在《乐府诗集》也有很多描写女子对情人以往情深的相思。
“我不敢承诺一丝,只愿我的笑/能带给你快乐,今夜多么欢喜”。读后让人感慨万千。让我想起董解元的〈西厢记〉细腻的描写了张生和莺莺的痛苦和哀伤,撑起誓死相守、挚爱的天空。莎士比亚的〈罗密欧与朱丽叶〉中有一段将爱表现的很灵巧:“爱情使我长了翅膀,我一越就越过了那座高墙。”爱是存在和永恒而美丽的,我们没有理由不接受它,宣扬它。
《生死的依靠》“翻越无数疼痛/站在所有人唾弃的尽头/你却把我,从卑微中掺起/扶直”爱就需要支撑,最好是心灵的良药。“亲爱,你可知道/那苍老的木船啊/也曾在激流中劈浪飘摇”,曾经,让人记忆与怀念。“亲爱,你可知道/我多病的身体正搀扶你渐渐的苍老/柔弱的对视,铸成我们生死的依靠“罂粟网友说:“谁能亲手收到绝也的这些情诗?谁是这天底下幸福的女子?”的确如此,我作为一名男子读了还遐思万千呢!(哈哈!)乱说:有点丢弃后期盼重逢的味道,我不敢承诺一丝,只愿我的笑/能带给你快乐,今夜多么欢喜,朴实的让人泪流。有细腻而投入的真情,爱情怎么总是这么凄美,绝也可称情诗王子,从口吻来看似女性的口吻。这一首是清新眷丽的风景画,反复追问生命的价值,相对飘渺而大气。问天下情为何物。深情,欣赏。
  鲁迅的〈伤逝〉中塑造了子君和娟生两个相爱的人。没有物质基础的精神之爱是漂浮的冰山。最终他们的精神走向崩溃,他们的爱随波逐流。雨果〈巴黎圣母院〉中的“伽西莫多”“爱斯梅拉达”不愿成为现实的畸形精神之爱,也让我们惊异。蒲松龄笔下的人狐之爱,可以说是对现实的背弃与讽喻。泰坦尼克号中的爱情是对大海的铭记与咏叹!
  新时期,庐隐〈象牙戒指〉歌颂曹张的真挚爱情,那时是一种有意识和标榜的味道。新中国成立后一段时间内,对“情”的追求有开始退步。80年代以后,伴随着琼瑶等言情大师的出现,“情”又被人们重新审视并夸大。
  我也写过几首观念上的情诗。我的生活简单而单调,“学习—工作---结婚---养孩子”,也就没有那么多的浪漫,也就没有这么多动人的情曲。绝也的情诗到了比较高的境地。作为情诗不免那种阳刚之气体现的弱了,仿佛这也是我们时代的一个特征。(题外:市县优质课评选获奖的90%是女教师)。“情”是一个长久的话题,有待我们共同去探讨。那种友情、亲情、家国之情也待我们去拓展!

附:《紫荆花开》

有一天,在枝头
你说着情话
你说春天、春天
快乐的花蕊
甜蜜的露水
你的衣裳还没有长出来
暴露赤裸花朵
粉红的中央
一片心云
你的枝干,上帝的手指
层层花瓣
婀娜包裹

春天的夜晚
你吐露所有的秘密
你用娇羞
洗静胸前的微尘
春雨、春雨
无根之水
泌入你的身体
你潮湿的身体
依在黎明
等待明媚的洗礼

《回忆》

当我的双唇开始颤抖
你便从梦中惊醒
哦!亲爱
我已经理好我凌乱的诗稿
准备到一个遥远的地方
那里只有陌生的土地
和瘦弱的草

哦!亲爱
在你的梦中
我是一湾淡淡的水
还是一杯浓烈的酒
在你的身体上留下涩涩的痕迹
还是匆匆地滑过你的指尖

我永远也不会丢弃
那为你而吟的诗
我永远都会怀念
那因你而生的情
只是请你不要忘记:
有一个“陌生”男子
曾醉在你的怀抱

附:
《离开》
————每一首诗歌都是一次完美的性。爱。我想我会在一次比一次更激烈的高潮中静默死去。

你说:过完今晚
我就会找不到你
你匆匆整理衣衫
拎着小包
像水一样地流走

我说:过完今晚
我会遇见更美
会有更浓烈的芬芳
占据我的肉体

《恋歌》

清水、清水、莲子过人头
去年的诗,去年的歌,去年的人儿暗送秋波
你的家乡在哪里?你的马儿在哪里?那骑马的人儿是哪个?

清水、清水,莲子过人头
你发丝轻柔,心儿纯香,梦里轻轻在开窗
青青草原在哪里?晶莹露珠在哪里?那策马过草原的是哪个?

清水、清水,莲子过人头
醴泉无源,芝草兰花,惬意时节快思家
汩汩琴音在哪里?无根兰麝在哪里?那侧身饮水的人儿是哪个?

清水、清水,莲子过人头
袅袅红莲里,问过几多愁。你若能答,哪个白头?
哪个莲子清如水?哪个过你头?

答:

且歌、且歌
去年的风,去年的雨,去年的人儿在这里
我的家乡在草原,马儿是你的,那骑马的人儿便是你

且歌、且歌。莫梭、莫梭
梦里为你在开窗,心儿为你起涟漪
春雨时节和你打马过草原,我的家乡在等你

且歌、且歌
醴泉本无源,芝草也无根,你已早采摘
琴音为你弹,兰麝为你芳,那侧马饮水的人儿便是你

且歌、且歌。莫梭、莫梭
袅袅红莲里,何故去寻愁
还问哪个清如水?你便过我头

附:《六夜》

我们在屋顶对视
秋风惬意
她娓娓道:“我好想做二奶
台湾人的也好,香港人的也罢”
“是啊,总比现在强”
然后我们沉默
沉默

望着她下楼的背影
我好想说一句
“祝你好运”

《送给你今夜的笑靥》

在罪孽的深渊
我是一只不洁的羊
双唇,在吻中变得卑微

似三秋的叶子
你会因我,在孤独中变得苍老
凝成泪珠
月船中的我,在暗泣
隐匿的泪水,冲洗着我的身体

时间后面,一个长久的故事
抹不去,他人赐予的病
我不敢承诺一丝,只愿我的笑
能带给你快乐,今夜多么欢喜

附:《生死的依靠》

翻越无数疼痛
站在所有人唾弃的尽头
你却把我,从卑微中掺起
扶直

笑容里盛开的诗孩子
把我们的白发编织成歌谣
柔波互映,轻轻吟唱

亲爱,你可知道
那沉入河底的一船枯叶
曾劲绿飘飘
那苍老的木船啊
也曾在激流中劈浪飘摇

今天,我捧着你燃烧的雪发
静默无语
你坐在我止水的心镜中
安祥而笑

亲爱,你可知道
我多病的身体正搀扶你渐渐的苍老
雪落无声,家园万紫
柔弱的对视,铸成我们生死的依靠

_________________
只有固守一方安静才能占据心灵的剩余部分!
返回顶端
阅读会员资料 李有明离线  发送站内短信 浏览发表者的主页 QQ号码769960618
斯厚人

澳洲彩虹鹦版主




加入时间: 2006/05/12
文章: 5625
来自: 中国佛山市
积分: 24793


文章时间: 2008-1-06 周日, 上午10:07    标题: 引用回复

我们热爱诗歌,但我们却无力提携诗歌,诗人之悲痛!
_________________
春天的阳光是我送给你的一束鲜花
返回顶端
阅读会员资料 斯厚人离线  发送站内短信 QQ号码619937070
寒山石

会员等级:3




加入时间: 2005/09/25
文章: 267
来自: 714000 中国陕西
积分: 508


文章时间: 2008-1-10 周四, 下午12:07    标题: 引用回复

斯厚人 写道:
我们热爱诗歌,但我们却无力提携诗歌,诗人之悲痛!


尽一份力是一份力

_________________
http://blog.sina.com.cn/u/1267596154
返回顶端
阅读会员资料 寒山石离线  发送站内短信 发送电子邮件
李有明

会员等级:2


性别: 性别:男
年龄: 46
加入时间: 2008/01/03
文章: 54
来自: 中国山东东营
积分: 170


文章时间: 2008-1-14 周一, 上午10:53    标题: 引用回复

斯厚人 写道:
我们热爱诗歌,但我们却无力提携诗歌,诗人之悲痛!

问好,共同!

_________________
只有固守一方安静才能占据心灵的剩余部分!
返回顶端
阅读会员资料 李有明离线  发送站内短信 浏览发表者的主页 QQ号码769960618
李有明

会员等级:2


性别: 性别:男
年龄: 46
加入时间: 2008/01/03
文章: 54
来自: 中国山东东营
积分: 170


文章时间: 2008-1-14 周一, 上午10:55    标题: 引用回复

寒山石 写道:
斯厚人 写道:
我们热爱诗歌,但我们却无力提携诗歌,诗人之悲痛!


尽一份力是一份力

问好,共勉!

_________________
只有固守一方安静才能占据心灵的剩余部分!
返回顶端
阅读会员资料 李有明离线  发送站内短信 浏览发表者的主页 QQ号码769960618
显示文章:     
发表新主题   回复主题    
Aust Winner 澳洲长风论坛总目录 -> 评论与鉴赏
所有的时间均为 北京时间
1页,共1
 
论坛转跳:   
不能在本论坛发表新主题
不能在本论坛回复主题
不能在本论坛编辑自己的文章
不能在本论坛删除自己的文章
不能在本论坛发表投票


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
澳洲长风(www.australianwinner.com)信息部提供论坛管理及技术支持