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[孙培用]

散文诗三章
/孙培用

孔子


逝者如斯夫，如斯。站在这里，青青的草儿湮没的鲁国。遥遥入梦。遥遥如梦，遥遥无期。而岱庙如昨，给无数人祈祷的机会。

孔子，春秋战国走到今天。只是，一双凡人的眼睛放射出哲人的光芒。袭一古老的长衫，游列在诸国之间。

许多人都醉了，他依然清醒。许多人的心都麻木了，他的心依旧明白。许多人都昏昏地闭上了眼睛，他依然圆睁双目。

人们感叹。一贫如洗，然而理性的智慧充满周身。弟子三千，席地为坛。智慧于流浪间，流传至今。

生命。生命是什么？是人间至贵，使长寿老人。也许吧！而孔子，以七十三载的日月轮回向世人证明生命是香芷兰麝般的傲岸品质。七十三岁，使许多后辈人望而生叹。灵魂演绎，教育许多人。好述而少著，生命在孤独中作为一种代价。

孔子的精神思想如汹汹之河击激奔流于中华民族生生不息的脉搏中。

谁不登大雅之堂。孔子，曾被供奉为圣人，孔子的像被供进许多庙，成为崇敬。直到今天，世界各地仍有若干孔子学校。成为典范。清醒心灵、大脑、魂魄。

然后，无数人都会记住。
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屈原


“长叹息以掩涕兮”的诗人啊！这是你的绝唱吗？难道，你这歌声还不足以使宫廷里的轻歌曼舞停止吗？

不。屈原，你注定感动不了朝廷。五月间，在端午的水中，人们看到你的笑颜。你的生命融入一条叫汨罗的江。

其实这又有什么不好呢。你从此不会再有烦恼，不用再向君主进谏了。你端坐在水的中央，深深的皱纹和长长的白须，已随水波远去。

穿越千年，你洁净的身躯，仍散发着蒲艾的清香。不会再有人写出如此壮丽伟大的诗篇了。其实，那神圣的精神建筑是后人望而生畏的高度。

有人为你感叹，举世混浊独清不如不清，众人皆醉独醒不如不醒。

有谁俯拾，精神的楚辞？抛粽子，划龙舟，以歌当哭，是人们的怀念。焚香炉，插菖蒲，烧茱萸，是人们的祝愿。

若干年后的端午，屈原的名字和一缕魂灵，仍然是汨罗江上永恒的律动。屈原，会从千万条河中，缓缓坐起，举起青青的蒲枝艾叶，以清水作雨为满身灰尘的人们，沐浴。

屈原，一个要记住的人。一个应记住的名字。人们心中不倒的建筑。
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诸葛亮


大梦谁先觉？你曾在茅屋草庐中干圆作一条卧着的龙。

因为三顾，你走出草庐，门前的松柳，从此再没见过你衣衫飘洒的身影。

诸葛孔明，一顶羽纶巾，一把鹅毛扇。扇一扇，便扇出一场东风，几场大火，扇灭了百万雄兵和将帅的千尺野心。扇出了一个指尖下的三分鼎立帝国。

愁也散不去，愁也扇不去。怨也散不去，怨也扇不去。终没能扇去先帝坟头的萋萋荒草。终没有扇走后主殿下的靡靡歌声。

神机妙算运筹帷幄。然而却算不到哪里是终结哪里是顶峰。

诸葛亮，你挡不住落向头顶的点点白雪。你挡不住五丈原上的瑟瑟秋风。

理智地告诉后代君主，亲贤臣远小人。理智地告诉后代凡人，毋以善小而不为。你用满腔热血浇灌蜀中江山。

人们不会忘记鞠躬尽瘁，死而后已的名言。就像人们也永远不会忘记你一样，永远都会记住。

（中国辽宁省盘锦市综合执法局 124010 0427—2810326）

[卧听苍松画黄土]

看来在孙兄的笔下，不论是景物还是人物都可以入诗为文。
不过这样的还可以再挖掘新法，达到一个美字。其实我也是说说罢了，不会写的。

[孙培用]

谢谢您的指正,问好.