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姬龙峰祖师与历代先师之拳论

 
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太极闲人

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文章时间: 2008-1-28 周一, 下午4:58    标题: 姬龙峰祖师与历代先师之拳论 引用回复

姬龙峰祖师与历代先师之拳论
《心意六合拳谱》,是终南派心意六合拳经典著作,又被称做拳经。该拳经全面的介绍了心意六合拳拳理、拳法、枪法、练拳十六法、十法摘要、练技要诀、去势虚实论、五行合一处法、十六灵法、打法权诀、内功四经等诸多方面论述。而其中姬祖与历代先师之原论是该拳谱的核心组成部分,是习拳指南,历来被门内视为珍宝,秘不示人,故知者甚少。
为使广大习武者对该拳有深层的了解,特以秘传谱论中,摘其精要(典)论述五篇,以供习者参考,并与同好共勉。
(一)姬龙峰祖师著述《四拳势论》
曰:鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声,以此做身法。
此捶(四把捶,也即心意六合拳)名曰七捶:咎(斩)、捷(截)、踝(裹)、胯(挎)、挑领,去势如虎扑,把把如鹰捉。内实精神,外示安逸,见之如妇,动之如虎。猛虎步行,猴气与神,俱往捷如腾兔,纵横往来迢形随影,目不及瞬。起无形,落无踪,去意好似卷地风。五行一发响雷声,拳去雷动风响山林,不能阻隔。风吹浮云散,雨打灰寺清,天为一大天,人为一小天,墙倒容易顶,天塌最难擎。
拳打遍身是法,脚踢浑身是空,远去不发脚,发脚也不打人。见空不打,见空不上,先行顾法後打空。顾法浑身是法,欲打哪里是本心。随机应变查(察)真情,手起莫往空里去,脚落莫往空里落,脚踩最忌往远控。闪落两边,提防左右。欲闲者还堪相迎。强退者,当後跟,十连环紧追,随高打高,随低打低,随起为横,落为顺,为其方正。
曰:但与人者交手,心不勇,手不催,磕不上多出变化。未起先居摘物意,未落预存附地心。三存者不上,心里所悟,原来是身心本不明。
蜇龙未起雷先动,风吹大树百枝摇。一枝动,百枝摇。心要动,内要提,外要随,起要横,落要顺,打要连,气要催,躜身平进中间,手起似虎扑,脚起不落空,遇敌防奈(耐)战,放胆尽成功。
曰:有反心必有反气,有反志(气)必有反力。其形未动,後有随反之心,笑脸眉喜不动唇,提心防他必有意。会意之心,能合气归一,合顺者,天地之事无不可揣也。见识不可随时变,无事不到头。
曰:拳打三节不现形,倘若现形艺不能,能要不是莫要停,能在一思前,莫在一思存,能在一气先,莫在一气後。明了四梢多一精,明了五行多一气,明了三心多一力。三回九转是一势,势起哪五行,三心三意是一势,只怕人间多一精,一精知其万事(势)精,万事要为终身用,百定一定,好字里面多加真。无价之宝也。
有钱将往如处买,要知好之路,走在四梢求。四梢俱齐,五行乱发。血梢发起不知凶,牙骨肉梢不知情,筋骨发起不知劲,身起未动不知情,才知灵山大四明。三心里边有三意,意起火身之傍要报恩,义到人前一切公议,义到世间为生理,生理里边都要成君子行。其三,好钢用于刀刃上,用了它,有了它,有何故也。用了经,再打磨它,快如风。断了它,永无祸生。成为人美之人,时时考练自己身心。
一件通,件件通,务要起落进退精。眼见耳听语中情,筋骨身未动,四梢无远近,明了四梢不知息,闭住动静永无凶。
封闭难以进,他傍四梢即挑领。眼前不可封闭,不可捉拿,催右手拿杆莫用情,千万不可拘长短,三起不见,进到原来是本心。不明四梢,三起不见,三进不见,可见也好,不可见也好,能见于言,莫见于心。立志未动,能交于身,莫交于心。在中见他不锁门,势必实定于咽喉。天地交合,云遮日月,武艺相战,闭住五行。好树成林在其主,巧言须要强出头。架梁避闪不重,有秤定打百余。行动女之事,丢去虎狼之威,凡事无理自己悔,保住身体现金福。
曰:解劝世人莫习武,凶多吉少难以知,丢财惹祸在眼前,不如息气养身却自然。千样知吾也,不知可破乎。用好心肠一条,勇气胆宣,风日报事尔。三思四维可也,惟进退精于严也。猛然见了三条路,可该往前进,不该往後退。好钢而多折,能柔而成锋。知进者必胜,知退者必不受辱。
与人相战,须明三前:眼前,脚前,手前。踩定中门夺地位,如蛇吸食。起如蜇龙升天,落如霹雷击地。起横不见横,落顺不见顺。起不起何用再起,落不落何用再落。低中望高,高中望低,起落二字要与心齐。死中能反活,活中能反死,明了四梢永不惧,蔽住五行永无凶。
起落二字自身平,盖世一字是中身,手足身法快如风,疾上尤加疾,打上不嫌迟。
熊出洞,虎离窝,勇似穿山过大江。牮(音剑,斜意)柱之势必有所取。势正者不上,势远者不上,因其远近,视共老嫩,因其高低,视其宽窄,浑身一气,上下相连。身动心不动是枉然,心动身不动也是枉然。
同场施技者,诸处要留神。试拳,试兵器,有触即应。随高打高,随低打低,打遍天下,就如母鸡,行如槐虫,起如挑担,落如分砖。

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