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加强国学教育,构建青少年科学世界观

 
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中尉

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文章时间: 2013-11-27 周三, 上午8:51    标题: 加强国学教育,构建青少年科学世界观 引用回复

加强国学教育,构建青少年科学世界观(修订稿)

深圳 弘雅小学 曾亢

2013年11月27日,各主流网站报道:国家主席习近平同志于26日在山东孔府考察,表示要研读《论语诠解》,他在曲阜孔府同有关专家学者代表座谈时表示,研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究,使其在新的时代条件下发挥积极作用。这表明,当前国家高层非常重视国学,国学教育正当其时。
一、为什么说我们构建科学的世界观,要加强国学教育。

我国的国学典籍浩如烟海,“六五”国家社科重点项目——当代中国学者代表文库《中国无神论史》表明:构成中国传统文化两大主干的的儒道两家思想明确两无立场,即无神与无鬼。问题的关键还在于,判断一种思想是无神论还是有神论,不只是简单地看它对“神”对“鬼”的态度,而是要把握其思想实质和灵魂。儒家认为“明明德,亲民,止于至善”,道家认为是“人法地,地法天,天法道,道法自然”,其思想的落脚点是“人文”。而这“人文”的本质特性所要凸显的则是“无神”的。
孔子对鬼神持什么态度呢?且看孔子如何回答季路的。季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”(《先进》)孔子的意思绝不是什么“先事人,后事鬼”,而恰恰是“只事人,不事鬼”。如果再联系到孔子的整个思想,就可以更加确信无疑。“重人事,轻鬼神”、“重生轻死”是孔子思想的基本特点之一。一部《论语》,无处不弥漫着这种清醒的理性精神。
在老子那里,天是自然之天,地是自然之地;而那个至高无上的道,也并不是有意识的主宰者,同样是自然之道:故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人局其一端。人法地,地法天,天法道,道法自然。(二十五章)这里的“自然”,并不是指自然界(在老子那里,自然界就是天地万物);因而所谓“道法自然”,也绝不是说,在道之上,还有一个“自然”,为“道”所取法。所谓“道法自然”,是说道的法则是自然而然的,道生养万物,是无目的、无意识的。关于这一点,老子曾再三强调,并且讲的极为详细。老子说:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不遵道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有,长而不宰,是谓玄德。(五十一章)老子不但否定了天的意志性,而且由于这至高无上的自然之道的建立,从而进一步否定了任何有意志的主宰者,否定了任何超自然的力量。“帝”和“鬼神”之类的东西,虽然未被除名,却丧失了它们的神圣性和神秘性,成为自然世界的普通的臣民了。
“以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其鬼不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。”(六十章)老子以其天道自然的理论,第一次从自然界自身来说明其生成和变化的原因。他认为,天地万物的生成变化都是统一于道的气的变化流行,一切都是自生自化,没有任何有意识的行为。从而否定了天地鬼神的作用,既否定了神创说,也否定了神动说。
中国古代的先贤圣哲们具有不同于西方文化的价值选择和判断。这就是说,中国圣贤最关注的不是外在的自然,不是高高在上的天国,亦不是纯粹的思辨领域,而是与每个人息息相关的社会人生。古人云:“思以其道易天下”。就是说,中国古人思考着用他们的思想、观念,亦即“道”来改变天下。说白了就是,他们建立学说,提出思想的目的乃是:改变天下,和谐社会,净化人心,安顿生命。群经之首的《周易》有这么一句话:“关乎人文,以化成天下。”它强调的是通过关注“人文”,以达到变化和成就天下人之心的目的。从中国无神论史的角度来加以表述的话,就可以发现足以使人非常兴奋的观点,这就是:中国传统文化的价值取向和思维方式皆是以“无神”为其本质特征的。“高高在上之神”不在中国传统文化的视域。“无神”是中国传统文化一以贯之的时代精神的精华。
马克思主义所以能被中国人最终接受并深入我们的思想意识和生活方式之中,一个极其主要的因素即在于马克思主义与中国传统文化中都存有共同的价值取向——社会的、现实的、实践的、理性的、此岸的、人本的,一句话,“无神”的。社会主义核心价值观相信人民群众是历史的创造者,而不是神创造论,这与中国传统文化的价值取向有着内在的联系。
所以说,重视中国传统文化的研究,进而重视中国无神论的研究,构建科学世界观,必须重视和加强“国学”的教育。


二、如何加强青少年国学教育,构建科学世界观

加强青少年国学教育,是当前社会的一大课题,形势迫切。不仅在于我们的社会曾经受了几十年的对传统文化的批判和否定,而且长期经受西方文化的“洗礼”。目前很多文化界和金融界的精英们逐渐西化,信仰西方宗教,而且大有蔓延的趋势。如果我们在青少年成人之后构建他们的科学世界观,则晚矣。加强国学教育,不仅是弘扬民族文化,树立我们的民族自信,更是实现大国梦,巩固国家安全,实现恢宏盛世的必然途径。
加强国学教育的措施很多,教育部制定的相关制度。但据我所知,小学中低年级每周无外乎一节国学课,很多地方的学校老师是否真正落到实处还要打个问号。国学学什么内容,难道就背诵几十首古诗词就达到目标了吗?或者,让学生练毛笔字、学下围棋、打太极拳、跳民族舞,然后拿几个奖回来,就达到国学教育的目标了吗?这与构建科学世界观和完善人格的目标相差太远。
不错,古诗词、毛笔字、围棋、太极拳、民族舞这些都属于国学的范畴,是基本功,也可以说是兴趣爱好。要领会国学博大的精神还要下很多功夫,要让学生热爱祖国的传统文化,汲取精华,构建思想体系是一项系统工程。而不是长期停留在那些表面的功夫。
首先,教育部要专门编撰或指定小学到中学的国学教材,甚至可以延伸到幼儿园学童读本。这不同于我们的语文课本。像《幼学琼林》《三字经》等传统的文化经典可为低年级教学一用。《论语》、《道德经》、《大学》等可为中高年级一用。但这些经典读起来很难懂,甚至很多教师都没有亲自读完一遍,又怎么要求学生学习呢?所以又是流于形式。我觉得这个问题可以解决。可以让学生和老师轻松学,而且乐于学。现在电脑技术和网络这么发达,为何不可以一用?前年,我在南山书城买了一套《论语》的配乐朗诵光碟,我经常利用中午午休时间播放给学生听,每日时间不长,但学生很受用。进而推荐阅读《半部论语治天下》《论语引读》、《老子引读》等图书,班级图书角也添置了几本《论语》《道德经》等图书。学生毕业前夕,用剩余班费给每个孩子网购一本《论语》或《道德经》作为最好的纪念,他们很喜欢。我自己甚至在学校刻录了些光碟送给有需要的家长和孩子。书城买一套《论语》朗诵碟和配套教材是近两百元,但为了更好的学习和教授国学经典,刻录几套又何妨?这不是为了金钱利益啊,而是为化育人心的事情。所以,建议国家教育部以构建青少年科学世界观,弘扬国学的目的,低成本的推广这些家长和孩子所喜爱《论语》《道德经》等经典文化配乐朗诵光碟。这些光碟成本也实际花不了多少钱。赠送一张光碟,却能影响一个孩子和家长的价值观。相关国学经典配乐朗诵音频,甚至可以在各地方的教育网站推广和免费下载。相关的中小学名师国学授课视频及课件也应该大力丰富和推广,在网站建设方面给予支持和宣传。《中国无神论史》一书出版不久,很及时,但知晓的人很少,且价格太贵,上下册共计128元,不是所有教师都买得起的和买得到的。建议多次出版,教育部向全国的中小学图书馆统一配送,可作为教师的参考图书。没有普及国学教材,就谈不上真正意义上的国学教育,中小学生的科学世界观教育就显得苍白无力!

其二,建议各地方的中小学营建国学氛围的文化景观并形成制度。这一点,深圳宝安的文汇中学做的尤为突出。文汇中学校园处处可见以中国传统文化为题材的景观墙,学生在耳濡目染的氛围中感受国学的魅力,也易于接受国学。该校形成“一书”、“两礼”、“三餐”、“四教”、“五典”、“六书”的传统文化教育体系。
2012年11月13日,中国教育发展战略学会副会长、中国教育学会学校文化研究分会理事长、教育部教育发展研究中心副主任、北师大博导周满生教授,以及学校文化研究分会秘书长丛艳教授慕名考察文汇中学的学校文化建设,周满生教授对文汇中学的学校文化建设、国学教育、德育工作给予了高度评价:“文汇中学能够以当代社会发展的需求作为传统文化建设的标准,将优秀传统文化的基本内容融入校本课程体系,利用学校的优秀传统文化经典素材,积极探索开展特色鲜明、丰富多彩的教学活动,使学生的文化素养得到提高,这对社会来说非常有价值。贵校在学校文化建设和德育工作等方面所做的探索体现了以学生为主体,开展学校文化理论研究,积极探索新形势下学校文化建设的新思路,这与我们学会从事的宗旨十分吻合。”2013年,文汇中学的校长李东平博士应邀赴教育部参加中小学优秀文化传统教育研讨会。在这样的校长领导下,在这样的校园成长的孩子,我们何愁他们不能构建科学的世界观呢?他们将会成为社会的栋梁之材!
如果中小学语文教师没有经过全员培训和认真研读国学经典,就没有真正意义上的国学教育。如果没有落实到制度和严格细致考核检查也就没有真正意义上的国学教育!会流于形式!多年以来,深圳宝安在推广国学教育方面,推出形式多样的教学模式,值得研讨。11月中旬,文汇中学还邀请台湾著名学者严正暹教授和中国人民大学陈璧生教授给宝安中小学国学骨干教师讲授国学课程,取得很好的效果。

其三,充分利用网络资源和现代的教学平台,让孩子们观看《汉字五千年》、《书法五千年》、《舌尖上的中国》等传统文化的记录频道视频。孩子们可以了解到,五千年来我们中华大地已有着灿烂的汉字发展史和饮食、耕种文化史、道德文明史。通过这些通俗易懂且有亲和力的传媒文化,和老师的讲解引导,孩子们容易接受和认同祖国的传统文化和接受无神论思想。每学年,我利用思品课或书法课播放给孩子们看,并提些问题,他们会看的很专注。达到很好的教育效果。

国学教育是当前社会发展的迫切要求,当中国传统道德得到全面弘扬,人心安定的时候,人们就不会因对当前社会的道德沦丧感到悲哀,进而认为中国人没有信仰,转而信仰西方的宗教,寻求心灵的慰藉。三百年来,欧洲的大思想家伏尔泰、大文豪歌德等无数贤者对中国的儒家文化、老子思想顶礼膜拜,对中华道德赞誉有加。当今,中国传统文化和传统道德理应征服华夏广大学子的心!
弘扬国学,利在当代,功在千秋!




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曾亢

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