<BR><a href='http://www.australianwinner.com/AuWinner/index.php?c=12/'>Aust Winner 澳洲长风论坛</font></a>总目录
Aust Winner 澳洲长风论坛


凡发布过激政治、宗教、人身攻击言论,一律删除。

澳洲长风导航 Site Map
 
 帮助帮助   搜索搜索   会员列表会员列表   团队团队   收藏夹收藏夹    注册注册 
 个人资料个人资料   登录并检查站内短信登录并检查站内短信   登录登录 

[原创]西方民主在中国(全文下)

 
发表新主题   回复主题    
Aust Winner 澳洲长风论坛总目录 -> 山佳草堂
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 正文
山佳

澳洲彩虹鹦版主


性别: 性别:男
年龄: 73
加入时间: 2005/09/20
文章: 1343
来自: 中国辽宁
积分: 5347


文章时间: 2015-2-28 周六, 上午11:20    标题: [原创]西方民主在中国(全文下) 引用回复

西方民主在中国(全文下)

全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html


125、面对挑战——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
挑战总是在适时发生的。1989年前后苏联解体,东欧剧变。随着国内也发生了类似苗头的挑战,问题的实质还是党的领导。在这个关系党和国家命运的时刻,我党依靠全党和全国人民,成功地稳住了改革开放的大局,捍卫了中国特色的社会主义,才有了今天中国的发展。
126、其别有用心——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
是谁在挑战?总的理论上简单的说:就是西方民主。二十世纪上半叶,由于西方民主不给中国西方民主,西方民主与中国多次擦肩而过。下半叶又总是用西方民主来挑战我党的领导,尤其是当今中国强大之时,可见其别有用心。
127、多米诺骨牌——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
为了说明问题,只好用历史没有如果的如果。如果西方民主这块多米诺骨牌,像碰倒苏联解体,东欧剧变,一样的碰倒了中国,那会如何哪?会重蹈苏联解体的覆辙么?苏联剩下了俄罗斯,俄罗斯今天又怎样哪?中国会剩下那哪?今天的乌克兰谁在笑?谁在哭哪?
128、国际资本的干涉——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
要再次提醒的是:资本民主是维护私有制的民主,具体到维护:本国家利益、本地区利益、本民族利益、本集团利益等。经济利益的关系,决定了政治民主的取向,当今的经济又是世界的,避免不了国际资本要干涉经济所在地区的政治民主的取向。紧跟着就是那个国家的解体了。
129、如果中国解体——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
国际资本早就对中国虎视眈眈,尤其是当今中国周边的局势,如果其通过在中国的代理人,打着维护本地区、本民族利益、民主的旗号,解体了中国。那么,首先是藏、其次是疆、再其次是内蒙、紧跟着是东北,其它地区也难逃厄运。台湾又何日回归?!
130、中国又在哪里——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
此时历史上的那张《时局图》又冰冷的展现在我的眼前:图中熊代表俄国,犬代表英国,蛤蟆代表法国,鹰(即鶧)代表美国,太阳代表日本,肠子代表德国。这就是资本民主瓜分中国的地图。那么,中国又在哪里?!
131、不是危言耸听——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
有人会说:这是危言耸听。不!!!绝有此可能,尤其是当今。如果中国解体不会是历史的重复,而是万劫不复!这是当今国际局势的走向所决定的。那么,绵绵不绝的中华民族会在世界之林的那里哪?!源远流长的中华文化在世界长河中会流向那里哪?!谁会做如此的历史罪人哪?!
132、普通百姓的哀叹——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
谁会要带来如此局面的西方民主哪?在国内只有那些:不是无知,就是别有用心的政客的企图得逞;贪污腐败分子不但躲过惩罚,反而会浑水摸鱼;还有那些刑事犯罪分子、极端主义分子大展身手等。受苦的普通百姓只有无助的哀叹。
133、妄想解体中国——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
在生活中,谁会愿意自己的对门邻居强过自己哪?中国强大了有些周边国家产生了担心是情有可原的,中国的发展给其带来的利益会使其释疑解困的。但是,首先是美国不愿意,其次在其后面跟着的日本更不愿意,因其诸多的原因,所以不但要遏制中国,还妄想要用西方民主的软刀子来解体中国——这就是其消弱中国的梦想。
134、谁此能力哪?!——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
西方民主就是当今中国的潘多拉魔盒,一旦打开释放出来的只有,争斗、分裂、内战、流血、涂炭的任人宰割。决不能将这只潘多拉魔盒子打开!!谁此能力哪?!就是我党所代表的中国政府、中华民族、中华文化。
135、金瓯永固!——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我以前就发表过一篇《一杯开水论》的文章。意思是:手捧着一杯烫手的开水,是撒开手使其杯碎水洒哪?还是采取措施使其慢慢的降温,到达适中的温度哪?我党代表着人民手捧装满了中华民族、中华文化的金瓯是永固的!金瓯永固!
136、挑战两点——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
西方民主挑战我党主要集中在如下两点:一是专制论,典型的就是把我党与秦始皇相提并论;二是趁我党失误出错之机发难,当下典型的就是在贪污腐败上发难。此两点待我慢慢“谭”来。
137、革命性的进步——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
首先需要指明的:把我党与秦始皇相提并论,是对我党无耻的诽谤。再说秦始皇,统一天下是历史革命性的进步,可以说至少与资产阶级革命一样伟大。开创了中国版图、融合了中华民族、奠定了郡县体制等至今。英国的资产阶级革命也不过如此。
138、猴群——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
关于专制我编了一个小故事:两群灵长目动物。一群叫猴一群叫猿。在选择生存的道路上有了区别:猴群总是统一不了,一会我说了算、一会你说了算、一会他说了算,谁强谁说了算。通过无数次的更换强者,终于走出了大森林,走在演化为人的“道”上。
139、猿群——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
在选择生存的道路上有了区别:猿群总是统一在一名最智者下,并且不断地重新选择更换最智者,带领众生通过无数次的摸索、碰壁、选择,终于走出了大森林,走在演化为人的“道”上。
140、弱点——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
在下愚笨瞎编的小故事没有别的意思,只是想说明如下道理。先看弱点:猴群是,没有政策的连续性和长远性,而重眼前利益;猿群是,一旦选择错了将会走弯路,而监督制度软弱。
141、共同点——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
再看共同点:都是在为了选择一位有能力的好领导。强者与智者是可以画等号的,一个是很难统一,没有办法而选择纷争中的民主,在纷争中有协商以纷争为主;一个是愿意统一,选择协商中的集中,在协商中有纷争以协商为主。
142、都在调整完善中——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
这个小故事是说明了西方的两党或多党竞选执政的弱点是:没有政策的连续性和长远性,而重眼前利益。东方的一党执政多党协商的弱点是:一旦选择错了将会走弯路,而监督制度软弱。共同点是:都在调整完善中。
143、遭到世人的谴责——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
西方民主制度不论是源自古希腊和古罗马,或是英法的资产阶级革命。都有一个完善的过程。在完善的过程中不论英法美都出现过,违背西方民主本意的国事,就是西方民主的本意也存在着资本民主带来的不平等,而使得西方民主遭到世人的谴责。上面已一一讲到。
144、制度还有待于完善——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我党的一党执政多党协商的政治制度。新中国建国才六十多年。但我党的执政地位是融入中华民族的血肉之中的,是与全中国人民浴血奋战同甘苦共命运的选择,是把马主义植根于中华文化的必然。但国家的管理制度还有待于完善(下面还要细“谭”)。
145、反腐挽救了党——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
西方民主挑战我党的另一个拿手好戏,就是趁我党失误出错之机发难,当下典型的就是在贪污腐败上发难。贪污腐败确实严重的存在与我党之中。因此,我上面讲过,遵义挽救了党、改革挽救了党、反腐挽救了党。
146、问题出在哪——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
那么,腐败到了什么程度?反腐到了什么程度?腐败到底是怎么形成的?腐败是怎么产生的?如何才能制约腐败?制度问题出在哪?等等,待我再也希望与诸位慢慢“谭”来。
147、腐败到了什么程度——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
腐败到了什么程度?一是腐败:入军委、入政局、入常委;二是巡视组到任何一个地方或部门,都存在腐败问题;三是百姓顺口溜:没有好办的事,没有办不成的事。有钱好办,无钱难办等。深度广度已经到了很严重的地步。所以说:反腐挽救了党。
148、反腐到了什么程度——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
反腐到了什么程度?一句话:当前,我党的反腐已经达到古今中外空前的程度。这是我党决心、信心、民心的集中体现;是我党力量、活力、能力的高度表现。
149、国有资产流失——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
腐败到底是怎么形成的?分别来谈,很简单:某中型国营企业亏损负债累累,开不出工资。只好承包、或卖出,谁也不敢干,只好折价一半,还是没人敢干。此时有一位姓“私”的人贷款买下了,真敢吃螃蟹,别人不敢。由此形式演变成了:以权谋私、国有资产流失。
150、贫富差距越来越大——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
此私人用了一位懂技术的,用了一位懂管理的,自己跑采购和销售。一年扭亏上交利润;两年还完贷款;三年暴富。职工工资增加了,企业发展了,上交税收多了,自己也捞到了第一桶金,完成了资本的原始积累。与他当年的同事贫富差距越来越大。
151、索贿行贿——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
私人在暴富的过程中,避免不来受到:原料产地、工厂生产地、商品销售地所在政府部门,市场管理部门,资金来源部门的帮助,为了表示感谢之情,和以后的买卖顺利,送上礼物或礼金。由此事后热情的礼物礼金,演变成了事前冰冷的索贿、行贿。
152、管理者心里失衡——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
资本积累尤其是原始积累的特点之一就是:唯利是图不择手段。总是在力图突破人类良心的底线,和社会法治的红线。尤其是当国家的管理者心里失衡的时候,权力就成了满足资本私欲的筹码。以权谋私就如同传染病一样,迅速的蔓延开来。
153、一幅腐败的时局图——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
腐败总是随着金钱而来,这也是规律。资本欲望的幕后操纵者就是人的欲望。一时间金钱万能、拜金主义甚嚣尘上,物欲、性欲、玩欲、好欲等一时泛滥成灾,人类社会的一切丑恶都在尽其所能表现的淋漓尽致。真是一幅腐败的时局图。
154、欲望必须在性善的制约下——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
腐败是怎么产生的?剥去纷繁复杂的外衣,很简单,就是人赤裸裸的欲望。欲望本是人类进步的动力,但必须在人的本性善的制约下,才是人的欲望。否则,就如同动物的欲望没什么两样。(参看:《善恶谭》http://blog.gmw.cn/blog-45156-362040.html)
155、腐败之问——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
在职时我针对时弊,在一定范围内的会议上有一句腐败之问:谁不想有一位能借上光的亲友是腐败官员哪?!全场鸦雀无声。谁不想提升?谁不想子女有好工作?谁不想住好房子?等。这就是腐败的根源,反腐必须从我做起。
156、那就是圣人——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
反腐必须从我做起。但是,面对着教育失衡,制度失衡。没文化(文大毁掉了一代)加上有金钱(私有暴富了一代)就等于腐败。如此,在金钱的刺激下,谁又能守得住哪?有!那就是圣人。焦裕禄等就是我党的圣人。
157、党章体现领导能力——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我党的党章,集中的体现了我党的领导能力。但在各种思想的影响下,我们党内大多数只能是说,比较有些觉悟的普通人。有的与普通老百姓相比较,只是穿了一件党的外衣。那么,如何实现用人的性本善,可延伸为党性,来制约人的欲本恶哪?
158、欲望本无善恶之分——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
欲望本无善恶之分,狼吃羊与羊吃草本无善恶之分,只不过是欲望而已。都是物竞天择的大自然的平衡过程。又只不过是人的道德观的认识,原因就是人的本性善,才有了人欲望的善恶之分。
159、人与动物的区别——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
人的本性善,是人类由动物逐渐的演变为人的过程中,逐渐的产生的。人的本性善及其产生、发育、成熟的过程,也就是制约与动物近乎相同的欲望的过程。是人类由动物逐渐演变为人的,最重要的心里标志。是与动物最重要的区别之一。
160、恶突破善的制约——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
人本性善对恶欲的制约是属于自然的制约,这种自然性制约是制约恶欲的基础和根本出发点,但人性善对人欲恶相对的软弱性,导致人的恶欲往往会突破人本性善的制约,而充分的表现出来。包括腐败在内的人类一切的丑恶就由此而生。
161、加强善对恶的制约——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
那么人类面对性本善制约欲本恶的问题在于:如何人为的、社会性的加强性本善对欲本恶的制约,克服性本善对于欲本恶制约相对的软弱性,使在性本善制约下的人的欲望更加成熟。成为了解决人类包括腐败在内的一切丑恶的根本问题。
162、形成东西文化——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
在人类的发展过程中,如何人为的、社会性的加强性本善对欲本恶的制约,产生了诸多的文化。都是在解决如何在为人处事中,使在性本善制约下的人的欲望更加成熟。基本形成了有代表性东西文化。
163、修身与法制——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
东方文化在修身、礼制中侧重修身;西方文化在赎罪、法制中侧重法制,形成了不同价值观的取向。修身向内,礼由心而发;法制向外,罪由法惩。共同点都是为了加强人的本性善对于欲本恶的制约作用。
164、自觉性与强制性——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
东方的修身与西方的法治的目的是一致的,都是齐家、治国、平天下。修身在于自觉性;法制在于强制性。因此,修身自觉性的内容是:物格、知至、意诚、心正;法制强制性的内容是:制度、公平、正义、惩罚。
165、礼由心而发——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
礼由心而发。孟子认为:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”仁、义、礼、智皆由心而发,人的本性是善的。修身需要心正、意诚、知至、格物,在于觉悟。因此,重在教育。
166、罪由法而惩——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
罪由法而惩。圣经的赎罪论中,人的始祖亚当和夏娃,因跟性和吃有关系的吃禁果而背叛上帝,这就是最大的最初的原罪。这就是在下认为的欲本恶的思想。对此,西方文化在赎罪的同时更侧重于法制。法制需要惩罚、正义、公平、制度,在于强制。因此,重在立法。
167、修身与赎罪——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
关于修身与赎罪。两者的共同点都是拯救灵魂、自我觉悟回归本性善。修身需要认罪;赎罪需要正心。不同点在于修身侧重自我认错;赎罪侧重上帝救世。自我认错相对容易做到,上帝救世相对难以做到。因此,东方重在修身的礼制,西方重在惩罚的赎罪。
168、道德与法律——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
关于礼制与法制。中国历来就有此论从略了。东方礼制思想与西方法制思想的共同点:都是人的行为规范。不同点一是东方礼制思想在于道德;西方法制思想在于法律。东方的道德同时具有延伸为法律的作用,并有指导法律的形成的作用;西方的法律同时是以道德为基础的,并有起到维护其的作用。在思想上具有融合互补的要求。
169、礼制与法制——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
东方礼制思想与西方法制思想的不同点二是东方礼制思想分贵贱;西方法制思想讲平等。礼制与法制都是私有制的产物,私有制本身就是不平等的。东方礼制思想面对的不平等现实,规范了的承认现状的礼;西方法制思想面对的不平等现实,提出了不承认现状的法。
170、不平等的道理——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
礼承认不平等的现状是有道理的。人类生存自然环境的不平等,决定了自然人的不平等,如父贵子贱这种角色身份的不平等是自然的,不是人为的。进入私有制而自然会产生了具有私有制意义上的不平等,如君尊臣卑这种角色身份的不平等是私有制决定的,不是以人的意志为转移的。
171、不承认的道理——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
法不承认不平等现状的道理。这是资产阶级民主革命,针对封建专制主义制度,提出革命性的平等的政治要求。是资本人均可私有的自由,对封建专制私有的革命。注意!法不承认不平等现状的道理在于:是资本人均可私有的自由的平等、民主的要求,因而打出“人生而平等”的旗号。
172、西方法的不平等——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
西方不承认不平等现实现状的法的不平等。法是以维护其国家公民利益而维护其国家利益的,其本身就具有不平等。英、美为代表的西方民主的法制社会,什么时候才给了黑人、印第安人的平等哪?!!南非什么时候才给黑人的平等哪?!!以上“谭”过从略。
173、进步如何对待落后——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
白人与黑人为什么不平等哪?!这是一人类不平等的典型,美国面临最根本的国事。从源头上讲,欧白与非黑自然环境不平等,使得人类进化不平等,进而是社会生产力、生产关系、上层建筑的不平等。形成了欧白进步与非黑落后的对照。人类社会的一切悲剧就在于:进步的如何对待落后的。
174、真心帮助落后国家——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
进步的如何对待落后的。我们人类已经走过来了,这里从略。要说的是,进步如何帮助落后,进步的国家要真心的顺从落后的国家的时代发展,尊重落后国家人民的选择,从经济上尤其是从基础经济上帮助落后国家发展,最终取得自愿的政治上的进步。而不是枪炮的殖民政策。
175、君主制的思想——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
中国传统文化早在两千七百多年前,就有杰出的政治家管子的国家管理学,就主张在加强礼制的同时实现依法治国,由于中国的法制,有是在礼制基础上的特点,。因此,有明显的贵贱之分,而形成大一统的君主制的思想。影响至今。
176、制度上的基本原因——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
大一统的君主制的思想。影响了我国一党执政多党参政的政体,尤其是严重的影响了其中的管理者。其最大的弱点是:监督机制不健全。这就是当前在我党出现的严重腐败问题,在国家管理制度上的基本原因。
177、制度在建设之中——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我国的国家制度建设。可以说从建国至今,因中间在探索道路上的“运动”的影响,一直是在建设之中。与西方国家制度的建设有异曲同工的现象。都有个建设的过程,而建设的过程,总是伴随着问题的出现,以发现问题解决问题的逻辑而建设完善。
178、两手抓——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
健全制度是解决腐败的一只手,另一只手就是教育。如果说是马主义教育,不如说是被传统文化消化了的马主义教育。马主义也是西来的。实践证明:在中国的马主义一直是被中华传统文化消化了的马主义。以上“谭”过从略。
179、传统文化的教育——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
对传统文化的教育主要是补好两课。就是要补好因“文大”而造成的,一是无知;二是无法。要通过心正、意诚的修身知道善、恶;知道礼、法。提高国家管理者的政治素质,和全民的政治觉悟。从而进一步的加强全民的法治意识。逐渐的完善国家制度建设。
180、从腐败中解放出来——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
反腐败的两手抓,一是以加强传统文化教育为基础;二是以完善监督制度建设为主要内容。使得反腐败形成由内的个人修养,到外的制度约束。实现由不敢腐到不愿腐的过程,把政府官员从腐败的泥潭中解放出来。
181、反腐的新常态——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
由于私有制和混合型经济的现状,使腐败的泥潭仍然存在。人的恶欲会使有人仍然会掉进去,腐败与反腐败的较量会在私有制存在的条件下长期的存在下去。加强教育与完善制度就仍会在进行中。这就是反腐的新常态。
182、从历史走来——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
完善监督制度建设是完善整个国家制度建设的重要组成部分。每个国家的制度建设和完善都是从历史走来,都是人民的选择。英国有女皇、日本有天皇、美国和法国选择了总统等。各民族的历史因其民族特点及其时代特点走出了各自不同的道路。
183、人民的选择——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
中国由新民主主义的道路,走上有中国特色的社会主义的道路。无产阶级思想领导的革命胜利,在当时只有走新民主主义的道路;我们已经进入社会主义了,在当时只有走有中国特色的社会主义的道路。这同样是从历史走来,是人民的选择。
184、中国国家制度的特色——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
一党执政多党参政,是中国国家制度的特色。由于国民党的原因,我党只好把它彻底的赶出中国大陆。取得了执政党的资格,其它少数民主党在当时根本没有执政的能力,因此,形成了参政党的资格。同样是从历史走来,是人民的选择。
185、执政资格——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我党的执政资格,是从二十八年与中国人民同甘共苦的浴血奋斗的历史中取得的;是当前八千多万名党员、四百多万个基层组织所构成的;是十三亿中国人民拥护的;是国内外公认的。
186、执政能力——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我党的执政能力,在使中国人民站起来后,组织全国民人迅速的摘掉一穷二白的帽子;在探索发展道路中虽然走了弯路,却使中国人昂起头迎来了美国总统、日本首相等相继访华;改革开放以来中国迅速崛起,成为了世界第二大经济体。这就是能力!!!举世公认。
187、执政道理——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我党的执政道理。道理在于我党的宗旨:全心全意为人民服务。是我党的最高价值取向,是90多年来奋斗历程的最宝贵的基本经验之一。就是犯了“大跃进”和“文大”那么大的错误,其出发点也是为了人民。这是我党与人民的用血肉凝集成的最基本的道理。
188、执政优势——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
一党的执政优势。有利于同一全民思想、利于凝聚全民的力量、利于调动全国的资源、利于政策的连续性、利于集中力量办大事、利于决策快落实迅速、利于兼顾眼前与长远利益,是祖国强大的根本,是民族复兴的希望。
189、执政弱点——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
一党的执政弱点。就是监督机制不完善。首先,是一旦领错了路会造成惨重的损失,如“大跃进”与“文大”。其次,是国家管理者中具体的党员个人,会很容易的掉进腐败的泥坑。再其次,是会影响了非党的意见发挥作用。
190、执政国体——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我党的执政国体。可简述为:一党、一府、三会、两院制。一党:我党的一党领导;一府:我党任总理的国务院;三会:全国党代会、全国人代会、多党政治协商会;两院:法院、检察院。如此国体是从中国的近现代史中走来的,是人民的选择。
191、党内民主——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
党内民主:民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。当下要加强,根据党章规定尊重党员的主体地位,保障党员的民主权利;要完善权力制约和监督机制,完善公开办事制度,提高党的工作透明度和公信力;要主动接受参政党与群众的建议和监督,增强党决策的群众基础。
192、代表民主——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
代表民主:国家一切权力属于人民,人民选举代表通过代表大会行使权力,其本质是代表大会民主,代表大会已经成为我国现代民主制度的最高体现,是我国的根本的政治制度。《宪法》规定了我党在国家政治生活中领导地位和作用。这是有中国特色的社会主义国家的性质决定,也是历史发展的必然。
193、协商民主——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
协商民主是中国人民爱国统一战线的组织,是我党领导的多党合作和政治协商的重要机构,是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。其本质是协商民主。其客观作用是:把包括反对意见在内的不同意见,统一在协商之中。
194、三会民主——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
由于我党在探索道路中左倾的错误,同样影响到,三会民主既党内、代表、协商民主的作用,集中表现在形式主义上。可以说:三会民主是历史的必然;错误影响是在实践中的教训;制度建设仍然在完善之中。
195、完善党内民主——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
完善党内民主的主要内容:一是落实保障党员权利义务的作用;二是具体化基层党组织的作用,尤其是企业党组织的作用;三是明确对包括党内最高领导在内的各级领导的制约纪律。并使之形成具有强制性条文,建立起党内纪律与法律衔接的具体结合。
196、完善代表民主——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
完善代表民主的主要内容:一是代表的产生的首要条件就是要有群众基础;二是逐步推行选区代表竞选制;三是建立完善的选区代表选举的监督制度;四是保障代表充分的行驶权利;五是严格落实党组织的人选意见必须经过选民选举产生。并使之形成具有强制性的法律。
197、完善协商民主——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
完善协商民主的主要内容:一是要弄清协商民主的历史;二是要依法保证民主党派的建设和权力;三是要依法发挥民主党派参政的作用;四是要逐步的实现协商会议对政府的制约机制;五是要逐步的实现协商会议对立法的制约机制。并使之形成具有强制性的法律。
198、从建国的历史走来——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
协商民主是从建国的历史(从略)走来的,执政党领导的多党合作和政治协商的有:民革、民盟、民建、民进、农工、致公、九三、台盟八个民主党。第一届执行人代会职权的重任。再有当时的各民主党派的领导人的威望,因此,作用比起今天来说是大的多的。
199、依法协商——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
依法协商。一是要用过立法来确定民主党派的建设、地位和权利;二是要依法实现协商对政府的制约机制;三是要依法实现协商对立法的制约机制。具体要如何制约,要具体问题具体分析,越具体越详细越好。
200、协商的目的——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
协商的目的。一是广泛征求各方面的意见;二是全面接受各方面的监督;三是集中统一各方面的思想;四是深入动员各方面的力量;五是最重要的是:把反对意见解决在协商之中。
201、少数反对意见——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
把反对意见解决在协商之中,是协商最主要的目的。在任何一个社会反对的意见都是有可能由少到多,通过形成为反对派,最终可能成为多数派的过程。因此说明了少数反对意见是有其道理的,是有可能被大多数人接受而拥护的意见。只是当时没有被大多数人认识到而已。
202、西方民主的协商——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
如何对待少数反对意见,已经成为了西方民主最锐利的武器,同时也是其最大的弱点,那就是否定少数派人的意见,其逐步完善的解决办法同样也是协商,总统与国会、参众两院、两党或多党等的协商(前面已谭过从略)。不论其承认与否,这就是西方民主的协商。
203、被迫的协商——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
西方民主的协商,只不过是等到反对意见达到了形成反对派,或是已成为了多数派的激烈程度,方不得不采取的协商。是已造成社会矛盾充分暴露之后的协商;是使国家政策的连续性有遭到破坏可能的协商;是协商的成果不确定的协商;是被迫不得已的补救式协商。
204、我国的协商民主——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我国的协商民主,是把反对意见的萌芽解决在协商之中。是在广泛征求各方面意见的基础上,尽早发现反对意见;尽早分析反对意见产生的原因;尽早理解反对意见的现实与长远的意义;尽早采纳反对意见的合理要求,使之尽早的融合在主流意见之中,形成统一思想。这就是我国的协商民主。
205、刀削自己的把——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
没有反对党,能不能对执政党进行有效的制约。这正是对我党,当前反腐提出的最尖锐问题;也是对我党,监督制度建设所要解决的最迫切问题;同时还是西方民主最为关注的问题。也就是俗话所说:用自己的刀削自己的把。
206、我党的这把刀子——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
自己刀削自己的把,对一把刀来说是永远做不到的。但是,由于我党全心全意为人民服务的宗旨,决定了我党这把刀子永远握在人民的手里。是人民选择了并监督着这把刀,我党的这把刀子,也只有握在人民的手中才有能力发挥作用。
207、人民手中的刀子——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我党是握在人民手中的一把刀子,融入民心之中,除了人民的利益,没有任何一党私利,人民通过“三会”来监督党的领导,使之忠诚地践行全心全意为人民服务的宗旨,来保证人民绝不会抛弃这把刀子。
208、监督新常态——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我国的“三会”监督和纪检委、法院、检察院的专职监督。是符合有中国特色社会主义现实的、是科学的监督、是有效的制约。尤其是通过当前的反腐,所促进的监督制度建设,形成的监督新常态并不断的完善。
209、不断完善制度——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
至于由于我党“左倾”错误的影响,所存在的形式主义,确实影响了监督的效果,也是当下腐败的现实原因之一,教训是极其深刻的。哪出错从哪找,及时纠正“左倾”错误(已经进行),不断完善制度建设(永远在路上),我国的监督体系必将形成更加有效、更加完善、更加领先的新常态。
211、完善永远在路上——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
一种制度的形成,古今中外历来都会受到,在时间上的历史、现实、未来的影响;在地域上的民族、经济、文化的影响,及外部的影响。都有个逐渐完善的过程,在完善的过程中都不可避免的,会出现这样或那样的差错和弯路,欧美毫不例外,这也是客观的必然。所以说制度完善永远在路上。
212、国体最终标准——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
一种国体是否成功的最终标准是:是否能代表绝大多数国民的利益,同时又能照顾到少数国民的利益。我国与西方虽然国体不同,但是追求这一目标是一致的,都在制度的完善过程中,这是人类社会管理发展的必然,不是以某些人的意志为转移的。
213、如何对待有利有弊——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
在国民中存在着不同的意见同样是必然的,如何对待:我国民主是把不同意见解决在萌芽之中的融合,使矛盾不能充分地暴露有利有弊;西方民主是把不同意见解决在对抗之中的裁决,使矛盾充分的暴露同样有利有弊。此处的关键均在于:协商。
214、协商成功的标准——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
协商使东方民主(我国)与西方民主交汇了。协商成功与否的标准是:能否照顾到少数国民的利益。融合了少数国民的利益就是成功;否定了的少数国民的利益就是失败。这就是两种国体共同面对的问题,共同需要完善的方向。
215、最宝贵的精神财富——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
协商是现代解决人类社会管理,存在不同意见的唯一的最佳的解决办法。否则的话,就是发展成为战争、分裂,是谁都不愿看到的。因此,可以说由毛等老一辈革命家为我们留下的“协商”,不但是我国人民最宝贵的精神财富,也全人类的最宝贵的精神财富。
216、国体上的东西文化——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
两种国体的交汇,实质上反映的是东西方两种文化的交汇。在国体上东西文化最大的区别是:东方文化是把不同意见融合在萌芽中;西方文化是把不同意见裁决在对抗中。最终都交汇在协商中。
217、东方文化——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
东方文化是把不同意见融合在萌芽中,源于东方的儒家思想的中庸之道。在不对抗不妥协中找出共同点。在协商中“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。”而融合在于民。“致中和,天地位焉,万物育焉。”而致中和于整个社会。
218、以礼求和——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
《论语》:“礼之用,和为贵”。礼是法的基础,法是礼的延伸。中华传统文化中的礼,本身就有法的含义。因此,礼与法都是为了和,而不是为了战胜谁、压倒谁、惩罚谁。礼又有理的含义,以礼求和的思想贯穿了中华民族的各个方面。
219、人的本性善——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
《论语》“人而不仁,如礼何。”说明了,人要是没有了本性善的仁爱之心,那么礼还有什么用?礼是善的外在表现,“辞让之心,礼之端也”。道家的上德就是有心而发的德,由心而发就是人的本性善的思想,奠定了中华传统文化的基础。
220、西方文化——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
西方文化是把不同意见裁决在对抗中。源于与东方整体文化相对应的个体文化。强调个人的作用,其核心是强调个体自由的发挥。但英国哲学家穆勒的“以不侵犯他人的自由为自由”与德国哲学家黑格尔的“纪律是自由的第一条件。”都说明了自由的相对性。
221、依法求和——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
“以不侵犯他人的自由为自由”个人的自由达到了影响他人的自由,那就是达到了对抗的程度。达到了需要纪律的程度,在萌芽中是不会影响到他人的,纪律就是法,“不侵犯他人的自由”就是和。因此,依法求和的思想成为了西方文明的普世价值观。
222、无限制恶欲——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
人的自由,实质上就是人的欲望的自由,人的欲望的自由达到了无限制的“任意”,那就是“侵犯他人的自由”的恶欲。对此,东方文化强调的是以“善”来制约;西方文化强调的是以“法”来制约。对无限制恶欲的不同对待,形成了东西文化的区别渊源。
223、人类共同的文化——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
东方文化对不同,通过融合而和;西方文化对对抗,通过裁决而和。国体统一在协商上;文化统一在和上。因此,我主张不是谁取代谁,或是谁抵制谁。而是两种文化相互消化,最终融合为地球村的人类共同的文化——这一理想一定会实现。
224、人本性善——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
地球村是要“和”的,如果失去了和,到一定程度人类将毁灭自己。和是要建立在,融合的多彩的文化世界里,而绝不是单一的文化世界。要实现那融合的多彩的文化世界的理念就是地球村大门上所书的流水联:上联:己所不欲,下联:勿施于人,横批:人本性善。
225、“谭”的透不透——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
“谭”到此,在下愚认对《西方民主在中国》一题,从大道理、大历史、大现实、大趋势上,“谭”的透不透也只好如此了。但是总有一些思绪盘旋在我的脑海中,挥之不去。还是“谭”在如下吧。
226、思绪一——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
中国两千多年的封建专制的历史,皇位的传承及其统治,在当今的我国一党执政的国体中会有哪些影响哪?西方民主国家首脑的产生,其背景、其势力、其影响等与我国首脑的产生有哪些同异哪?
227、思绪二——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
我国现阶段,能左右我国当今以至未来的政局,都有哪些政治势力哪?老的政治势力、新的政治势力、潜在的政治势力哪?是如何形成的哪?如何发挥作用的哪?又会如何走向哪那?“三会”的作用又在哪那?!
228、思绪三——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
思前想后不论如何,在大道理、大历史、大现实、大趋势上是不会变的!!!西方民主的这个潘多拉魔盒决不能在现实的中国打开。决不能!!!认可如此!绝不如此!!已经如此!何必如此!!
229、论而不辩——西方民主在中国
全文:http://blog.gmw.cn/blog-45156-722890.html
“谭”到此,如果有人提问,我只好说:望您看全了;如还问,我只好说:您边看边思索;如还问,我只好说:您看后再继续思索......。我只好是:“谭”而不著,论而不辩。
二零一五年二月二十六日
于调兵山下

_________________
山佳——詩是:自釀自飲的美酒 越飲越醉
返回顶端
阅读会员资料 山佳离线  发送站内短信 发送电子邮件 浏览发表者的主页 QQ号码275685513 雅虎讯息通
显示文章:     
发表新主题   回复主题    
Aust Winner 澳洲长风论坛总目录 -> 山佳草堂
所有的时间均为 北京时间
1页,共1
 
论坛转跳:   
不能在本论坛发表新主题
不能在本论坛回复主题
不能在本论坛编辑自己的文章
不能在本论坛删除自己的文章
不能在本论坛发表投票


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
澳洲长风(www.australianwinner.com)信息部提供论坛管理及技术支持