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[山佳]

1、七绝·成都游——武侯祠正门
久仰盛名今拜谒，
汉昭烈庙武侯祠？
君臣合祀主何在？
只有正门三绝碑。
注：正门匾额虽为"汉昭烈庙"立着六通石碑，但其中最大的一是通唐代"蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑"，被称为"三绝碑"。碑文只是对诸葛亮的一生，作了重点褒评;竭力赞颂诸葛亮的高风亮节文治武功。因此在下对此不平。

2、七绝·成都游——武侯祠刘备殿
步入二门方见君，
垂肩大耳貌超群。
东西至有关张在，
结义桃园天下闻。

3、七绝·成都游——武侯祠《出师表》
红墙墨迹出师表，
鹏举飞书传古今。
文武江山均未保，
尽忠一曲结同心。

4、七绝·成都游——武侯祠诸葛亮殿
茅庐三顾疑真伪，
赤壁硝烟功在谁？
伐魏联吴焉保蜀？
终生复汉违天时。

5、七绝·成都游——杜甫草堂大廨
今越浣花溪水去，
心驰久仰草堂诗。
先生跪立惊无措，
满目创痍紧锁眉。

6、七绝·成都游——杜甫草堂诗史堂
当年避乱成都寓，
今世方留诗史堂。
三吏传来三别苦，
声声呐喊诉衷肠。
注：三吏三别即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》，是杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。

7、七绝·成都游——杜甫草堂工部祠
心高无奈奈工部，
笔下有情情赋诗。
一圣情怀千载拜，
二贤唱和众相随。
注：清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。

8、七绝·成都游——杜甫草堂茅屋
长叹一声茅屋拜，
秋风扫落草横飞。
少陵野老满腔愿，
家国情怀何处归？

9、七绝·成都游——太阳神鸟金饰
步入蓉城神鸟迎，
金沙飞出世闻名。
阳光放射三千载，
古蜀王求佑众生。
注：金沙遗址出土的太阳神鸟，由四只神鸟围绕着向四周喷射出十二道光芒旋转的太阳飞翔，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜。

10、七绝·成都游——金沙祭祀坑
金沙漫步三千载，
祭祀坑中遗骨堆。
多少象牙谁放错？
滔滔洪水恶泥推。
注：金沙遗址文明突然消亡可能与洪水有关。

11、七绝·成都游——金沙黄金面具
耳大鼻高睁眼看，
做工精细后人惊。
莫非面具通神器？
戴上巫师祈太平。

12、七绝·成都游——青羊宫山门
质朴飞檐金字匾，
双龙殿顶戏灵珠。
青羊宫外已神往，
拜谒天尊解道无。

13、七绝·成都游——青羊宫三清殿
大智极高神供奉，
三清殿内问天尊。
为何道也非恒道？
静拜多时难入门。

14、七绝·成都游——青羊宫独角青羊
独角青羊西蜀觅，
三清门外帝童神。
铜身属相摸驱病？
信道信神谁信人？
注：关于青羊宫的历史，唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”铜身属相，是指青羊铜身各个部分分别代表十二个属相。谁那有病摸那病就好了的传说。

15、七绝·成都游——青羊宫混元殿
香火弥遮心入殿，
道传尹喜五千文。
解开混沌一生二，
众拜莲台问老君。
注：《蜀王本记》亦曰：“老子为关令尹喜著《道德经》五千文，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，老君降临此地，尹喜如约前来，老君显现法相，端坐莲台，尹喜敷演道法。自此以后，青羊宫观便成为神仙聚会、老君传道的圣地。

16、七绝·成都游——宽窄巷子
宽巷宽容数百年，
时来时去几人贤。
空留空府事何在，
窄巷窄寻诗数篇。

17、七绝·成都游——文殊院
愿未了来缘未了，
心难空去信难空。
文殊数百年前现，（注）
又有何人拜有终。
注：传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1706年)，官绅军民捐资重修寺庙。

18、七绝·成都游——成都街头（新韵）
美女芸芸车似水，
麻声阵阵满街商。
小吃辣漫高楼下，
细雨无风没太阳。