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[毓榕]

《中国子曰文化》总第32期：董业飞《落尘（外四首）》


落尘（外四首）

〇董业飞

火车驶来的像一片鱼鳍
空气被划出波澜
停在路边的芦苇
推搡着窗边的灯光
列车如一条缓慢而僵直的蛇
远处的村落
拖着颓圮的身躯
像一个旧了的胭脂盒
空气带着忐忑的心事
变作风
打碎了夏夜的湖水
落霞像胭脂薄薄的
施在村落

你是最溺爱我的亲人
所以我心怀愧疚
不敢掀起衣袖
我弄丢了你送的手表
唯物主义和你的意志
像厅子里同时存在的灯光和烛火
你不必心有愧疚
应该拂拂衣袖就走 就像
晚风吹开你门上的落尘


我想在一场灾难中死去

我想在一场灾难中死去
用最合理的方式离开
不会有人说我软糯
不必在生与死之间反复抉择
不用去准备遗书
我想在一场灾难中死去
使亲人不必追悔
只是悲伤我的命运
我想在一场灾难中死去
像鲁莽的少年打碎一块玻璃

我想在一场灾难中死去
它是自由
还是禁锢都无关紧要
我只要我痛苦的意志彻底粉碎
我想在一场灾难中死去
所有的迷茫 压力
和挣脱不掉的命运
都随之而去
我不再存之于世
我消失在宇宙之间
像无边森林里
踩碎一片落叶的回声


光荣的劣根性

我踩着月色回家
一只猫顺着月色
灵巧地爬上我的肩膀
与我同行
一路上我们遇见行窃的小偷
被殴打的女人
以及一位摔倒的老人
我分别以揉眼睛
观赏
绕路而行来化解
猫开口说话
赞扬我的动物本能
一路上我们相聊甚洽
开门前猫与我作别
我带着寒冷的空气回到家
站在落地窗前
看见行人和他们肩膀上的猫
都散发着
光荣的劣根性


瓶子

我盼走了地球的背面
白天是用来写信
天色黑下来
你就成了漫天繁星
灯光阴冷如在海面
我是任由海浪带走
一个海上的瓶子

灯光悬在天上
另一端是月亮
月光虚弱却照亮海面
海风温柔像你的睫毛
海在安静的月光里
如一面镜

如果你打开瓶子
并不拆信
我就知道我
只是夏天墨兰花田里
一场急促而过的雨


对望

墙角的蜘蛛在结
乱作一团的网
夜里我们彼此作陪
窗外
雾色将月掬在手里

我与你的眼睛对望
你眼底的失落
像月光里伐不尽的桂树
如果满目疮痍
只像铁柜上的漆掉了几道
我总能
去看看山光水色
消遣这慢条斯理的时光
历历在前的人和事
可使我畅所欲言
但我始终不愿将你遗落
我始终明白
你只是秋夜里无法表述自己的孩子
像躲在屋檐下的风

夜凉如水
我与蜘蛛对望
秋天的夜里
蜘蛛与我　平分秋色


【诗人简介】董业飞，辽宁省大连市人，现就读于某大学。

〓信息动态〓

第一届苏东坡诗词艺术奖征稿启事

　　苏轼（1037年1月—1101年8月），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，治水名人，是“全才式的艺术巨匠”。嘉祐二年（1057年），进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年任职于惠州、儋州。宋徽宗时于常州病逝。宋高宗时追赠太师，宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面都取得极高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与柳宗元、韩愈、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。善书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《枯木怪石图卷》等。
　　《中国苏东坡文化》，研究传承、创新发展东坡文化，发掘推介具有类似特质的诗歌文学和艺术作品，在推出纸质杂志同时，常态化推出微刊和电子刊，并组织苏东坡文学艺术论坛等线上线下活动。
　　苏东坡文学艺术论坛，组织苏东坡诗词大赛，评选苏东坡诗词艺术奖和苏东坡诗文奖，现已启动第一届征稿，欢迎广大文朋诗友踊跃参与，其中，第一届苏东坡诗词艺术奖具体情况如下：
　　征稿要求：诗歌限6首内（含6首），每首限30行内，不分行者每首限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末须附200字内个人简介，以及联系地址、电话、微信等信息（不公开）。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书和金属奖杯。获奖作品在我们旗下微刊或电子刊进行宣传，并编入纸质杂志《中国苏东坡文化》进行推介。颁发获奖证书、金属奖杯，赠阅样刊，统一组织快递（共两个快递，金属奖杯一个，获奖证书和样刊为另一个，我们付快递费）。
　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格，被我们旗下的微刊或电子刊宣传推介）→终评（由主办方公布结果并颁奖）。
　　现场活动：线上举办，不组织现场活动。
　　投稿方向：rsp2009@126.com。
　　截稿日期：2021年1月16日。


中国诗歌会
2020年11月30日

〓〓〓

　　《论语》除个别章节出现“孔子曰”，皆以“子曰”特指孔子之言。子，是对男子的尊称，也是对老师的尊称。春秋战国之时，百家争鸣，诸子实有上千，流传较广、影响较大、较为著名、形成学派的有分别以孔子、老子、墨子、韩非、孙武为代表的儒、道、墨、法、兵等十二家。为区别儒家经书所出现的“子曰”，诸子之书，无论自著，还是弟子记述，都是“某子曰”，如 “庄子曰”，“韩子曰”，“墨子曰”，“孙子曰”等。
　　“子曰诗云”，出自元朝宫大用《范张鸡黍》，子指孔子，诗指《诗经》，曰意为云、说，泛指儒家言论，其实反映出来的是中国人引经据典的思维模式和表达方式。
　　子曰：“不学诗，无以言”。
　　从2013年始，我们创办诗人节（世界诗人节），日期定为孔子诞辰日（阴历八月二十七日），评选孔子诗歌奖、年度十大金榜诗歌等奖项，举办带着诗歌去旅行系列活动，迄今已于线上线下举办七届。
　　2015年10月23日至26日，我们在山东曲阜、泰安两地成功举办第三届诗人节（世界诗人节）暨带着诗歌去旅行——曲阜、泰山问圣系列活动，在山东省曲阜光大龙都大酒店举办了颁奖礼和研讨会，并组织到曲阜万仞宫墙观看了开城仪式，参观了孔庙、孔府、孔林，并组织在孔庙大成殿前着汉服祭孔、行拜师礼，还登上泰山，放歌抒怀，并在泰山脚下举办了北海文艺沙龙第七场：诗与泰山。
　　《中国子曰文化》，致敬孔子，打造子曰文化的新时代平台！
　　《中国子曰文化》，在推出实体杂志的同时，不定期推出电子杂志、微刊，并组织有关线上和线下活动。
　　网站：中国诗歌会网
　　http://www.cpa1932.com
　　总编：张光国