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[巫朝晖]

[武学]内气鼓荡


在传统内功、武学与养生体系中，是身体气机运行到一定程度时，由内而外形成的一种热力与冲击感。这不是单纯的运动出汗，也不是外部环境带来的温度变化，而是一种由体内能量激发、推动血脉运行、打开毛孔、温养脏腑的综合状态。古人称之为“气满则荡”“真气鼓荡”，现代可理解为内能与血液循环的高效耦合，让身体在极短时间内从核心升温，突破环境温差的束缚。

我每天凌晨五点左右到海边，气温六到九度，有风，穿秋装而不觉冷。无论马步桩，还是慢练太极拳、太极剑，几乎都是三分钟全身发热，五分钟开始出汗，十分钟额头、头顶、背心、腰肾、四肢同时均匀出汗。这个过程不需要大幅度动作，不会气喘，更像是内在引擎的启动。冷风拍打脸颊，海浪声拍岸，身体却在由内而外涌动热流。这种热不是表层的灼烤，而是由丹田、脊柱、四肢逐渐向全身铺开的暖意，细密、均匀、可持续。

内气鼓荡的分级，大致可以分为四个阶段。第一阶段是初动期，气感刚萌发，温热局限在局部，多见于丹田、手掌或脚底，出汗少且局部，常常依赖较高的气温和较大的动作才能出现。第二阶段是成形期，气机开始贯通，热感能在十五度左右的环境中出现，出汗范围扩大，额头、面部、胸前也能出汗，动作幅度减小时热感依然维持。第三阶段是鼓荡期，全身气血冲盈，在十度甚至更低的气温下，三到五分钟内全身发热，五到十分钟均匀出汗，耐寒性显著增强，热感与动作幅度关系不大，桩功即可达成，并且能收敛或释放热感。第四阶段是化境期，气机随意调控，在零度或高温湿热环境中都能保持内在热平衡，冷热切换迅速，甚至可以在炎热中保持清凉，寒冷中保持温暖，热感已不再是唯一指标，而是整体气机充盈与精神饱满的表现。

我的经历表明，我已经稳定处于第三阶段，接近第四阶段的门槛。因为在六到九度的有风海边，我能在三分钟内全身发热，五分钟均匀出汗，十分钟全身热感稳定而不衰减。收功后热量可以在几分钟内逐渐内敛，不会出现长时间过热或失温。桩功时双腿稳定微抖，身体中心稳固，气机运行全身，甚至在低温下仍能保持手脚温暖，这意味着气血运行效率已远超普通状态。

这种状态和普通的运动发热不同。普通运动依赖肌肉大量收缩，先热的是肌肉群，热量从外向内传导，而内气鼓荡是先热于内，再透至体表；普通运动发热停下后温度迅速下降，而内气鼓荡收功后，身体仍能保持温暖一段时间，并且热感均匀，不会出现局部灼热或大面积冰凉的落差；普通运动需要较高的心率和呼吸频率，而内气鼓荡可以在呼吸平稳、心率不高的状态下完成升温。

我没有像传统那样意守丹田，热感也不是线性从小腹丹田生起，经由脊柱上行到头顶百会，而是浑身到头顶同时发生。额头的汗细密，背心的汗温热，腰肾区域像贴了暖宝，四肢末端不再冰冷。海风吹来并不会打断这种热感，反而让人更清晰地感受到内外温差。这时的身体像一台发动机，内在的燃烧平稳而持续。

验证内气鼓荡的标准，不是单次偶发的发热，而是可以在低温条件下稳定、快速、均匀地启动，并且能在收功后自然收敛。动作幅度不必大，呼吸不必急，意念与气机同步即可。更高阶段的验证，是在冷热极端中依然能够随心调节，不受环境左右。

从初动期到化境期，需要的是长期、稳定、循序渐进的练功，尤其是桩功、缓练与呼吸调节的结合。初期不必追求大量出汗，重要的是感受热感从内而外的路径；中期要在不同温度中练习启动与维持；鼓荡期要学会收放自如；化境期则进入气机与意念高度一体化的境界。

我相信，内气鼓荡不仅是武学修炼的一个阶段，也是身体自我调节能力的一个高峰。它让人不惧寒暑，血脉畅通，精神饱满，更让人切身体会到，真正的力量不是外在用力，而是内在自生、自控、自足的生命动力。