毓榕
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《鸿雁》文学杂志总第633期:张光国散文《胡油房的草原风》
胡油房的草原风
〇张光国
这风,是听不见的。
你若立在江南的竹林边,风过处,便有飒飒的声响,带着几分文士的清雅与缠绵;你若站在海滨的礁石上,风来时,便有轰轰的咆哮,挟着一股壮士的决绝与悲怆。但胡油房的草原风,却不是这样。它没有声音,或者说,它的声音太过古老,古老到人类的耳朵早已失去了分辨它的能力。它只是一种存在,一种无始无终的、浑然的流动。你只能从皮肤上感觉到它,干燥的、带着沙砾般细微摩擦感的抚摸;你只能从眼睛里看到它,看乌拉特草原无边的草浪,以一种永恒的、舒缓的节奏,向着天际线一层一层地涌去,像是大地沉默的呼吸。
我便是在这样的风中,又一次回到了胡油房。时间,是2016年,又仿佛是我懵懂的童年。这风,瞬间就模糊了所有的年份,将我径直推入一片辽阔的、没有日历的时空里。眼前我家旧居的废墟,在风中显得愈发静默。那些坍圮的土墙,与其说是建筑的残骸,不如说是风的作品。是风,用了三十来年的光阴,耐心地将它们雕琢成如今这般模样,线条圆润,棱角全无,与大地融为一体。我伸手抚摸那风化的墙面,触到的,不是砖石的冰冷,而是一种温吞的、属于时间本身的质感。这风,竟像是一位最高明的雕塑家,也是最无情的史官,它不言不语,却将所有的故事都写在了这大地的肌理之上。
我忽然想,千百年来,有多少人曾如我一般,站在这同一片风中?那牵着骆驼、唱着苍凉长调的匈奴牧人,他们的皮袍是否也曾被这风鼓荡,像一面不落的旗帜?那追逐着水草、马蹄踏碎晨露的蒙古骑士,他们的发辫是否也曾在这风中飞扬,如同黑色的火焰?这风,见证过多少帐房的支起与迁徙,多少篝火的点燃与熄灭,多少英雄的喟叹与婴儿的啼哭?它吸纳了这一切,又将这一切吹散,最终只留下一种空濛的、巨大的宁静。这风里,有匈奴的孤绝,有鲜卑的豪迈,有突厥的骁勇,有蒙古的辽阔,它们早已不是书卷上冰冷的符号,而是化作了这风的气息,一种混杂着草香、泥土腥气和历史铁锈味的、无法复制的气息。
这风,也塑造着胡油房独特的生命形态。你看那草原上的草,多是贴地而生的针茅、冷蒿,它们没有江南芳草的娇嫩与水灵,叶片窄小而坚韧,为的就是减少这风的阻力,将生命的根,更深地扎进贫瘠的土地。你看那零散的牛羊,它们的神情总是安详的,甚至是漠然的,逆来顺受地迎着风,慢慢地移动,仿佛深知在这天地之间,挣扎与呐喊都是徒劳,唯有顺应这风的节奏,才能获得生存的从容。就连我的那些乡亲,他们的脸庞也都被这风刻上了相似的印记——黝黑,粗糙,皱纹如同干涸的河床,但眼神里却有着与这草原一般的辽阔与镇定。我的小学老师任先生,便是这样一张脸。他握着我的手时,我感觉到他掌心的厚茧,那不仅是粉笔磨出的,更是乌拉特草原长年的风霜雨雪凝结成的。我们交谈,话语不多,常常被风吹散,但那份情谊,却像风中的草根,扎得无比结实。
这便引出了一个更深沉的思忖。中原的文明,是农耕的文明,讲究的是“择水而居,筑室为安”,追求一种稳固的、传承的秩序。而草原的文明,是游牧的文明,信奉的是“逐水草而居,随季候而迁”,崇尚一种流动的、自由的精神。这二者,似乎是截然对立的。然而,在胡油房,在这座以“油房”为名的定居点,却达成了一种奇妙的和解。这风,便是那和解的媒介。它吹拂过游牧者的马鞍,也吹拂过定居者的油坊;它既带来了远方的野性与不确定,也带走了此地的狭隘与局促。于是,生活在这里的人们,骨子里便有了两种文明的基因:他们既懂得如何像农夫一样,耐心地等待一株胡麻的成熟,榨出生活的油脂;也懂得如何像牧人一样,坦然地面对命运的无常,像风一样接受所有的来临与逝去。这风,吹散了文明的壁垒,也吹融了人心的隔膜。
风渐渐大了些,天色向晚,草原的颜色由青绿转为沉郁的金黄,最后融进一片苍茫的暮色里。远处的阴山,成了一道黛青色的剪影,静静地卧在天边,像是这草原永恒的依靠。我忽然想起《敕勒歌》里那句“天似穹庐,笼盖四野”。此刻,我才真正体味到那“穹庐”的意味。它不是一个静止的屋顶,而是一个巨大的、流动的、由风构成的穹顶。我们,以及这胡油房的一切,都被笼罩在这无垠的、充满历史气息的穹庐之下。
我该走了。风从背后推着我,像是故土无声的送别。我带走了一身的尘土,也带走了满心的风。这风,从此将在我城市的书房里徘徊。当我在案牍劳形中感到困顿时,当我被俗世喧嚣搅得心烦意乱时,我便闭上眼,让这胡油房的风,这混合着草香、历史与乡愁的风,再次吹拂过我。它不语,却仿佛在说:天地何其广袤,人生何其短暂,何不将心胸,敞得如这草原一般?那纠缠的,且让它随风散去;那坚实的,自会如大地永存。
胡油房的草原风,吹拂的不是一个村庄,而是一部无字的史诗;它塑造的不是一片风景,而是一种生命的哲学。它从远古吹来,向未来吹去,而我的魂梦,便永远系在了这永恒的风中。
2023年6月23日夜于静思轩
【作者简介】张光国,笔名毓榕、轩辕国,1975年生于山东潍坊,1998年毕业于山东省曲阜师范大学,曾进修于鲁迅文学院,做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编,中国诗歌会名誉会长,当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长,中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长,中国诗名家俱乐部主席,白浪书院客座教授,作家诗人高级研修班导师,神洲文学院院长,万诗阁阁主,中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网(http://www.shirenwang.com/)、中国诗歌会网(http://www.cpa1932.com/)、诗家网(http://www.shijia1999.com/)和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》,诗学专著《诗术》(第一卷),诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》,诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》,文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》(第一卷),长篇小说《沙僧别传》,编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今,万诗阁已藏诗934首,浏览量已达306万余人次;中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1226期,浏览量已达212万余人次;中国诗文艺馆已典藏短视频456条,浏览量已达149万余人次;轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、词曲、视频等作品579件,浏览量已达223万余人次;中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首,浏览量已达16万余人次;中国小诗展览馆已典藏小诗70首,浏览量已达20万余人次;中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首,浏览量已达116万余人次;将推出的个人诗歌理论专著《诗道》(卷一)已在中国诗歌会美篇专栏发布诗论48篇,浏览量已达22万余人次,个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已在中国诗歌会美篇专栏发布散文诗63篇,浏览量已达33万余人次,个人散文集《从白浪源到海角天涯》已在中国诗名家俱乐部美篇专栏发布散文21篇,浏览量已达14万余人次。
〓信息动态〓
第四届诗家笔会征稿启事
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第二届诗家笔会,已于2024年2月在线上成功举办。
第三届诗家笔会,已于2025年1月在线上成功举办。
第四届诗家笔会现已启动征稿,欢迎广大诗友踊跃投稿!具体情况如下:
征稿要求:诗歌限1首,限30行内,不分行者限300字内,题材、诗型不限,风格不拘,要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。须附200字内个人简介,以及联系地址、电话、微信等信息(不公开,发快递用)。
奖项激励:设金奖、银奖、铜奖,颁授获奖证书;获奖作品编入《中国大唐文学》总第613期进行推介,赠阅样刊。
评选机制:初评→复评(复评通过者有获得铜奖资格,并线上推介)→终评(由主办方终评出金、银奖,并颁奖)。
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现场活动:中国诗歌会2025年会·中国诗歌学院、白浪书院第十期作家诗人高级研修班暨带着文艺去旅行——走进四川系列活动,拟于2026年2月22日至25日(正月初六至初九)举办,将在成都举办颁奖礼、召开研讨会,并组织到成都杜甫草堂、浣花溪、峨眉山、乐山大佛景区等处采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。样刊、证书,到现场者,现场发;不到现场者,快递,国内包邮。
截稿时间:2025年10月7日。
投稿方向:sjw1999@126.com。
中国诗歌会
2025年9月7日
〓关于我们〓
鸿雁,学名Anser cygnoides,鸟纲、鸭科、雁属的大型水禽,分布于中国、西伯利亚南部、中亚,从鄂毕河、托博尔河往东,一直到鄂霍次克海岸、堪察加半岛和库页岛,越冬在中国南方、朝鲜半岛和日本。鸿雁,在中国文学中常常寓意游子乡情、男女思恋、书信传递等。
《鸿雁》,是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌。内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗,被誉为《鸿雁》的故乡。位于莫尼山(今称乌拉山)上的梅力更召(始建于1677年,即清康熙十六年)第三世葛根(活佛)罗布生丹毕佳拉森(俗名莫日根巴特尔,1717年生于今乌拉特中旗呼勒斯太苏木,5岁时由五世达赖喇嘛和班禅额尔德尼共同选中为梅力更召转世灵童,被请到梅力更召坐床继位,1766年圆寂),思念远嫁到鄂尔多斯的妹妹,在西公旗王爷宴会上即兴创作歌曲一首,名为《鸿嘎鲁》,成为《鸿雁》之前身。后来,祁达椤太(1936年至1983年;亦生于呼勒斯太苏木,7岁时到五原新梅令庙也做了活佛,10岁时还俗,到归绥读书,新中国成立后曾先后在财政部门及自治区歌舞团〔内蒙古直属乌兰牧骑前身〕工作)对传唱已久的歌词进行了改编,曲调基本保留了原貌,使这首传统的乌拉特敬酒歌最终定型并进一步发扬光大,成为内蒙古普遍传唱的宴席歌曲。
《鸿雁》文学杂志,创刊于2020年6月20日,不定期推出微刊、电子刊和纸质刊物,组织与草原有关的线上线下诗歌文学艺术活动,抒写讴歌诗之缘草原恋,特别呈现内蒙古七彩风情。
近年来,我们已在内蒙古成功举办6次主要的诗歌文学艺术现场活动:
一、第二届中国诗人峰会暨中国诗人采风行——走进内蒙古系列活动(2014年8月1日至4日,内蒙古呼和浩特、希拉穆仁大草原、库布齐沙漠银肯响沙湾);
二、中国作家诗人采风行——再聚内蒙古系列活动(2016年7月29日至8月1日,内蒙古呼和浩特、乌拉特大草原、巴彦淖尔市乌拉特中旗石哈河镇胡油房村、温根塔拉草原旅游区、乌拉特前旗乌梁素海、鄂尔多斯市达拉特旗库布齐沙漠银肯响沙湾);
三、首届中国敕勒歌草原诗会(2017年8月4日至7日,内蒙古呼和浩特、希拉穆仁大草原和库布齐沙漠银肯响沙湾);
四、第二届中国草原诗会暨诗意的行走——呼伦贝尔草原系列活动(2018年8月6日至10日,内蒙古海拉尔、呼伦贝尔大草原、莫日格勒河、额尔古纳湿地、弘吉剌部、黑山头、呼伦湖、满洲里、扎赉诺尔猛犸公园和矿山博物馆、巴尔虎蒙古部落);
五、第三届中国草原诗会第七届网络时代诗歌节暨带着文艺去旅行——大美内蒙古系列活动(2019年8月6日至9日,内蒙古呼和浩特、乌拉特大草原、巴彦淖尔市乌拉特中旗石哈河镇胡油房村、温根塔拉草原旅游区、鄂尔多斯市达拉特旗库布齐沙漠银肯响沙湾)。
六、第八届中国草原诗会暨诗意的行走——科尔沁草原、锡林郭勒草原系列活动(2024年8月9日至12日,内蒙古通辽市农牧人禾大酒店,扎鲁特草原﹝科尔沁草原“后花园”﹞、可汗山、兵团知青小镇﹝锡林郭勒盟乌拉盖管理区哈拉盖图农牧场﹞、乌拉盖草原﹝“天边草原”,锡林郭勒草原重要组成部分﹞、在水一方、九曲玉龙湾、乌拉盖湖﹝东乌珠穆沁草原中心﹞、乞颜部落、布林泉、狼图腾拍摄基地、可汗山跑马场)。
《鸿雁》文学杂志对于所刊发的优秀草原诗歌,将特别典藏于万诗阁草原阁或中国诗歌馆,永久存档、展示与推介。
《南山》对于所刊发的优秀诗歌,将特别典藏于万诗阁南山阁或中国诗歌馆,永久存档、展示与推介。
万诗阁,系藏诗楼,2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立,以典藏万首好诗、万本好诗集为目标,创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会,推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷,并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁,天禄阁,诗文艺阁,诗典阁,千家阁,名家阁,孔子阁,诗家阁,屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、易安阁,仓央嘉措阁,板桥阁,大唐阁,状元阁,乐府阁,诗光阁,翰林阁,毓榕阁,神洲阁,凤凰阁,九歌阁,凤凰与白狼阁,轩辕国阁,丝路阁,昆仑阁、喜马拉雅阁,家园阁,南山阁、白浪阁、潍水阁,西园阁,金麦穗阁,红高粱阁,女诗人阁,芳华阁,瓷韵阁,大河阁,山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁,北海阁、南海阁、江南阁,桃花村阁,乡土田园阁、爱情诗阁,新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁,玄幻阁,网诗阁,诗博士阁,中外诗歌大展阁,诗歌美学阁,诗译阁,新诗学阁,汉诗阁,诗生活阁,论诗台阁,《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁,诗器阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁,密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁,加拿大阁、澳洲阁、美国阁,百科阁,当代诗史阁等分阁,专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
截至2025年9月26日,万诗阁已藏诗934首,浏览量已达306万余人次。
中国诗歌馆,成立于2009年1月3日,系首家网络时代诗歌馆,隶属于中国诗歌会,主旨:典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2025年9月26日,中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1226期,浏览量已达212万余人次。
总编:张光国
旗下网站:诗家,中国诗歌会诗人网络平台,首家诗歌文学艺术社交媒介
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