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毓榕

《作家诗人就在你身边》总第618期：张光国诗散文《甪直千年，诗眼照尘》

甪直千年，诗眼照尘

〇张光国

　　我的脚步，是何时开始变得如此匆促，竟至于忘了该如何安放的呢？这疑问，并非起于书斋的玄思，而是在一个深秋的午后，猝不及防地，被苏州甪直的一条青石板路绊了出来。
　　我来时，2017年5月29日下午，正值旅游的旺季，或者说，是现代生活方式对古老空间的一次定期“殖民”。甪直的古街主干道上，人声是沸腾的，搅动着一种近乎焦躁的热闹。各色店铺争先恐后地播放着震耳的流行乐曲，与喇叭里导游千篇一律关于“神州水乡第一镇”的解说词混杂在一起，形成一种嘈杂的、令人头晕目眩的声浪。油炸臭豆腐的气味，万三蹄髈的浓香，还有人群汗液蒸腾出的暖烘烘的气息，织成一张无形而有质的网，笼罩在蜿蜒的市河之上。游客们，包括不久前的我，像一群被驱赶的、茫然的羊，举着手机，从保圣寺门口涌向叶圣陶纪念馆，又从沈宅奔往王韬纪念馆，快门声“咔嚓”作响，仿佛摄下了那些古桥、流水、穿着甪直水乡服饰的船娘影像，便算是拥有了此地，完成了某种文化的认证。我的内心，起初也随着这潮流浮沉，但很快便生出一种空洞的疲惫。我感觉自己像一枚投入水中的石子，最初的涟漪过后，便急速下沉，离那水面上的光影与喧嚣越来越远，直坠入一种莫名的、清冷的孤寂里。这眼前的“生活”，热闹是它们的，真实却仿佛隔着一层厚厚的、透明的玻璃，我触不到，也暖不了自己。
　　直到我为了避让一个举着萝卜干、脸上却并无多少欢容的孩子，近乎逃离地侧身拐进了一条僻静的巷弄。这条巷子，似乎就在三元桥下塘的某处，没有名字，或者它的名字早已被时光磨蚀。
　　世界，仿佛就在那一步之间，被一道无形的门扉隔绝了。身后的喧嚣，像退潮般迅速远去，只剩下一种被水乡光阴浸透了的、巨大的宁静。这静，并非死寂，而是有声的，是更高段位的天籁。它由墙根处蟋蟀幽幽的琴鸣，由微风穿过破损的蠡壳窗发出的、空竹般的呜咽，由不知哪家庭院里一棵老银杏的扇叶发出的窸窸窣窣的微响，共同构成。我的脚步不由自主地放慢了，放轻了，仿佛怕惊扰了某个正在小憩的、古老的魂灵。呼吸，也由方才在人群中的短促，变得深长起来，肺腑间充盈着一种清冷而湿润的、由河水的腥气、陈木的沉香和淡淡腐叶混合而成的气息，这气息，直有一种洗涤肺腑的功用。就是在这时，我的脚尖无意间触碰了一块微微翘起的石板，它“咯噔”一响，那声音空灵而沉实，像是一句来自地底深处的、幽远的叩问，径直敲在我的心坎上。
　　我低下头，怔住了。那石板，已被无数代的履痕磨去了所有的棱角，温润如玉，却不是玉的冰冷，而是泛着一种内敛的、哑光般的乌亮，仿佛将千百个水乡的黄昏与黎明都吸纳了进去，沉淀为自身沉默的底色。雨水在上面蚀出深浅不一的凹痕，像极了老人额上深刻的皱纹，每一道里都藏着风雷雨雪的故事。缝隙里，茸茸地生长着绵密的青苔，那绿，是种执拗的、在幽暗中也能自洽的绿，绿得深沉，绿得寂寞，又绿得理直气壮，仿佛是把几百个梅雨季节的湿润都积攒在了这里，自成一个小小的、丰饶的王国。我的目光，便顺着这石板的脉络，向前蜿蜒而去，像一条苏醒的溪流，开始重新学习漫步与探寻的节奏。
　　巷子极窄，仅容一人从容，二人侧身。两侧是斑驳的粉墙，那“粉”早已剥落殆尽，露出里面灰黑的砖骨，雨水在上面肆意涂抹出褐黄与灰黑的迹痕，那是岁月这位印象派画家最随性，也最深刻的笔触，非任何人力所能模仿。高高的封火墙，翼然耸立，以一种谦逊而又倔强的姿态，将天空裁剪成一条狭长的、流动的蓝色缎带。偶尔有一扇虚掩的木门，门板因年久失修而裂开细密的纹路，像干涸河床的图腾。门环是古铜色的兽首，衔着岁月的铁环，缄默如谜。我凑近门缝，窥见一角小小的天井，几竿疏竹，瘦影伶仃，却在有限的天光里，摇曳出无限的画意。一口覆着绿萍的古井，井沿被井绳磨出了一道道深陷的沟壑，像时光用柔软的绳索留下的、坚硬的印记。井沿上，蹲着一只慵懒的花猫，通体黄白，仿佛一团将融未融的、沾染了尘土的雪。它正用它那琥珀色的、仿佛能洞悉一切的诗眼，淡漠地瞥了我一下，那眼神里没有惊惧，没有讨好，只有一种亘古的、超然的平静，随即又阖上了，仿佛我这不速之客，与一阵偶然掠过的风，一片偶然飘落的银杏叶，并无本质的区别。
　　就在这刹那间，一种奇异的感觉攫住了我。我仿佛不再是那个从现代都市里来的、背负着种种日程与焦虑的过客。我的身形，与某个千百年前于此间缓步而行的青衫士子，蓦地重叠了起来。他或许是曾在保圣寺旁“斗鸭池”边流连的陆龟蒙，心中怀着“自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉”的隐逸；或许是曾在甫里书院讲学的叶圣陶，笔下流淌着“高高的银杏树，撑着蓝蓝的天”的童真；又或许，他只是像我一样，什么也不为，仅仅是走着，看着，感受着“船到甪直桥到门”的日常情趣。我们被浩瀚的时间长河所隔绝，彼此永不相识，但在触碰这石板、瞥见这苔痕的同一瞬，我们的生命，却通过一种难以言传的、对美的共同感应，悄然接通了。我这颗被现代社会的效率与功利所催逼得有些僵硬的心，在此刻，竟感到一种酸楚的柔软，一种被理解的慰藉。那巷外的喧嚣世界，此刻想来，竟像一场遥远的、与己无关的梦。我的心理，从最初的焦躁、疲惫，到闯入此地时的惊异、宁静，再到此刻的恍然、交融，完成了一次微妙而深刻的旅程。
　　这便是“诗眼”了。我想。它并非一种高高在上的、属于天才的专利，而是蛰伏于每个人心底的一处柔软的泉眼。只是，在尘世的奔忙与喧嚣里，我们亲手用理性的沙石将它层层封堵，以为生活便是逻辑的推演，是利益的权衡，是目标的达成。我们不再去看一片云是如何悠然变幻其姿态，不再去听一滴雨是怎样在芭蕉叶上敲打出清亮的节奏，甚至不再去感受一阵微风拂过面颊时，那细微的、痒痒的触感。我们拥有了效率，却遗失了滋味；占领了空间，却迷失于时间。我们建造了玻璃与钢铁的丛林，却将自己囚禁在一片精神的荒原之上。这是一种何等深刻的得而复失！我的心中，不禁涌起一阵广大的悲悯，既为这匆忙的时代，也为其中那个曾经迷失的自我。
　　然而，古人不是这样的。他们的生活，或许比我们艰辛百倍，行路更难，通讯更迟，生命的无常也更为迫近。但他们却拥有一种将生活“诗化”的伟大能力。那“诗眼”，便是他们与这个世界建立深情连结的通道。这通道，帮助他们将现实的苦难滤净，提炼出精神的甘露。
　　我忽然想起了那位与甪直渊源极深的叶圣陶先生。他早年在甪直的“吴县第五高等小学”任教，将此地称为自己的“第二故乡”。他的笔下，没有惊天动地的传奇，多是教育救国的理想与平凡生活的诗意。他在《天井里的种植》中写“高高的银杏树，撑着蓝蓝的天”，在《藕与莼菜》中借故乡风物寄托情思。他并非不知现实的残酷与改革的艰难，但他那双“诗眼”，总能从平凡的教学生活、从水乡的一草一木中，发现美、传递爱、启迪心灵。他用理性的思想审视着中国教育的积弊，用手中的笔，为孩子们，也为无数读者，创造了一个充满温情与希望的文学世界。这便是在现实的土壤上，用诗意开出的花朵。
　　叶圣陶先生所处的时代，是新旧交替、国势维艰的时期。他的理性，让他清醒地看到了旧式教育的弊端与社会的沉疴，他的笔，也因此而充满批判的现实主义精神。然而，他那双饱含责任感与爱心的“诗眼”，却并未因此而变得冷峻。在甪直的教学与生活中，他依然能捕捉到孩子们天真烂漫的童趣，能感受到水乡古镇的宁静与优美，并将这些都化作了《倪焕之》等作品中的底色。他的诗眼，是沉甸甸的，既承载着教育救国的理想、对底层民众的同情，也映照着自然之美、人性之善。正是这种深广的悲悯与博大的胸怀，使他的文学创作与教育实践，在现实的困顿中，开出了最为坚韧、也最为动人的诗意之花。所以，诗眼，有时正诞生于最深的关切之中，它是对抗麻木与黑暗的最温柔的武器。
　　思绪不由得又飘向了更远的唐代。那位曾隐居在甪直的先贤陆龟蒙。他的“诗眼”，则更多地投向了田园与自然。他与皮日休唱和的《甫里先生传》中，那份自甘淡泊、醉心农耕渔樵的情趣，不正是诗眼观照生活的典范么？他看“茶烟袅袅出松梢”，听“芦花深处泊孤舟”，他的生活里有“更感卞峰颜色好，晓云才散便当门”的闲适。他甚至在自己庭院里凿池养鸭，观察“鸭群迎棹影，人语隔凫涛”的生趣。他的伟大，在于他将隐逸的农耕生活，过成了不朽的诗篇。他用他的选择与实践告诉我们，诗意的栖居，并非要远求于功名利禄，而是就在你亲手耕耘的田垄之间，在你对一草一木、一鸭一舟的凝视之中。这于我，是一种何等亲切的启示！
　　我的脚步，在这条无尽的、由诗魂铺就的小径上流连，几乎忘了时间的流逝。夕阳的余晖，终于越过了高高的封火墙，将一片温暖的金色，斜斜地投射在斑驳的粉墙上。那光，不再是正午时分的炽烈与明晰，而是变得柔和、醇厚，像一盅陈年的黄酒，缓缓地流淌，将墙壁上雨水的渍痕，渲染得愈发深沉，仿佛每一块斑驳里，都藏着一个欲说还休的故事。光与影，在这狭长的巷弄里，交织出一片迷人的、恍惚的梦境。我看见自己的影子，被拉得长长的，斜印在石板路上，与那些古代行人的影子叠印在一起，模糊了古今的界限。空气中，那股混合着河水气息的味道，此刻也仿佛被这夕光暖了一下，透出几分温存。我的内心，充满了这种与往圣先贤精神往还的、丰盈的寂静，方才在巷外所感受到的那种孤寂感，此刻已被一种充实的、与更广阔时空相连的归属感所取代。
　　我该走了。我的世界在巷弄之外。我缓缓地转过身，向着来路走去。每一步，都像是从一幅深远的古画中退出，重返现实的画框。身后的巷子，又重新沉入它那亘古的宁静里，仿佛我从未闯入过。但我知道，有些东西，已经不同了。我的心里，仿佛被那条青石板路，被那茸茸的青苔，被那琥珀色的猫眼，也被那无数在历史深处闪烁的诗魂，悄悄地擦拭过了。那层覆盖在“诗眼”之上的尘埃，似乎薄了一些。
　　回到都市，华灯初上，车水马龙。世界依旧以它固有的、高效的节奏运转着。巨大的玻璃幕墙，将夕阳的余晖反射成一片冰冷的、炫目的光海。地铁站里，人群像潮水一样涌进涌出，每一张脸上都写着匆忙与倦怠。办公室里，键盘的敲击声连绵不绝，像一场永无止境的雨。这便是我所身处的、坚硬的社会环境，它由效率、规则、竞争构成，像一部精密的机器，要求每一个零件都各安其位，高速运转。
　　但我试着，将我在这甪直巷弄里所得的“诗眼”，带入这钢铁与玻璃的丛林。我看着办公楼里一格一格的、亮着白光的窗户，它们多像古人诗稿上一行一行的格子，只是里面填写的，不再是平仄与意象，而是数据与报表。这景象，竟也有了一种现代的、秩序的诗意，一种属于这个时代的、冷静的韵律。我听着地铁站里人群匆促的脚步声，那声音杂乱而有力，像一首激昂而略显焦灼的现代交响曲，演绎着生存的渴望与奋斗的艰辛。我甚至在我那盆于案头独自青翠的绿萝上，看到了与那巷弄里青苔一样的、对生命的执着。它在这缺乏自然光的角落里，依然奋力地抽出新叶，那嫩绿的尖芽，便是我日常生活中的一句小小的、清新的诗。我的心理，不再是与这环境格格不入的对抗，而是开始尝试着去理解，去发现，去在其中寻找甚至创造属于这个时代的美与诗意。堵车的长龙，可以成为观察众生相的窗口；会议间隙的沉默，可以成为内心与自己对话的宝贵时光。这并非妥协，而是一种更为积极的、创造性的融入。
　　2016年10月1日，我在我的诗歌《带着诗歌去旅行》中就倡导：用理性的思想审视现实生活，用诗意情怀创造人生的快乐。这并非一种割裂的状态，而是一种美妙的融合。理性，是我们行走于世的舟筏，它帮助我们分析、判断、决策，让我们不至于在风浪中倾覆。而诗意，则是这舟筏上的帆与桨，是眺望星空的眼眸，是聆听风吟的耳朵，它赋予我们航行的方向、节奏与乐趣。没有理性，诗意是虚浮的梦幻；没有诗意，理性是冰冷的桎梏。在这纷繁复杂、压力重重的现代社会里，保有这一双“诗眼”，或许是我们抵御异化、安顿灵魂最为珍贵的方式。它让我们在认清生活真相之后，依然能深深地爱上它，能在日常的琐碎中，挖掘出幸福的泉眼。
　　我们无法，也不必回到那个车马邮都慢的古代。但我们完全可以，在当下的生活中，为自己开辟一方心灵的“甪直巷弄”。它或许是在忙碌间隙的一杯碧螺春里，在上下班路上对一片流云的凝望里，在夜深人静时重读叶圣陶《稻草人》的会心一笑里，在周末为家人精心烹制一餐苏式菜肴所投入的热爱里。只要我们能时时拂去心头的尘埃，让那“诗眼”偶尔张开，那么，我们便能从凡俗的、甚至琐碎的生活中，提炼出金子般的快乐与慰藉。这并非逃避，而是升华；并非软弱，而是力量。
　　于是，我写下这些文字及下面这首《甪直观照与当下的诗眼》，作为对那个午后、那条巷弄的答谢，也作为对自己，以及对所有在尘世中奔忙的灵魂的共勉。愿我们都能在理性的白昼里，不忘保存一颗诗意的、敏感的、善于发现与创造的夜明珠。如此，方不负这仅有的一生。
　　脚步一下一下地叩问青石的缄默，
　　在苔痕的史记里，我邂逅了另一种形态的时间。
　　一束斜晖，将岁月的斑驳一字一字地译成偈语，
　　古井的瞳孔，倒映着整个天穹的蔚蓝。
　　甫里的鸭池，还荡着唐时的清波，
　　圣陶的银杏，向天空书写着心愿。
　　他们用平平仄仄的橹声，
　　扶起魂灵从喧嚣的尘凡。
　　给奔流不息的日程，按一个暂停键，
　　让诗眼，成为观照你我心空的新眼。
　　于是，钢铁丛林都开始一下一下平稳舒缓而强劲有力地呼吸，
　　一次一次自由舒展而丰富新奇地发展。
　　于是，你我他每一次的凝望每一次的回想，
　　都有人生和世界崭新的发现、体验和感叹！

2025年10月31日夜于静思轩

【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达307万余人次；中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1223期，浏览量已达212万余人次；中国诗文艺馆已典藏短视频459条，浏览量已达152万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品588件，浏览量已达235万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达16万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗70首，浏览量已达20万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次；将推出的个人诗歌理论专著《诗道》（卷一）已在中国诗歌会美篇专栏发布诗论48篇，浏览量已达23万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已在中国诗歌会美篇专栏发布散文诗63篇，浏览量已达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别在中国诗名家俱乐部美篇专栏发布散文21篇、4篇、7篇和2篇，浏览量已达14万、4.3万、7.5万、2.2万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已在《中国诗选刊》美篇专栏发布诗话20篇，浏览量已达21万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已在中国诗名家俱名部美篇专栏发布文化访谈散文1篇，浏览量已达0.8万余人次。

〓信息动态〓

第二十一届中国诗歌大赛征稿启事

　　中国诗歌论坛，由中国诗歌会主办，组织中国诗歌大赛，评选中国诗歌成就奖、中国诗歌贡献奖、中国诗歌佳作奖、中国诗歌名家奖、中国诗歌文学奖、中国诗歌新势力奖、中国诗歌星光奖和中国诗歌卓越奖。
　　迄今，中国诗歌论坛已成功举办20届：
　　第一届中国诗歌论坛，已于2010年12月在线上成功举办。
　　第二届中国诗歌论坛，已于2013年1月在线上成功举办。
　　第三届中国诗歌论坛，已于2013年年8月17日在山东大学中心校区成功举办。
　　第四届中国诗歌论坛，已于2014年8月1日在内蒙古呼和浩特成功举办。
　　第五届中国诗歌论坛，已于2016年8月在线上成功举办。
　　第六届中国诗歌论坛，已于2017年2月5日在福建厦门成功举办。
　　第七届中国诗歌论坛，已于2018年2月22日在广西桂林成功举办。
　　第八届中国诗歌论坛，已于2018年8月6日在内蒙古呼伦贝尔海拉尔成功举办。
　　第九届中国诗歌论坛，已于2018年12月31日在河南三门峡市陕州地坑院成功举办。
　　第十届中国诗歌论坛，已于2019年4月在线上成功举办。
　　第十一届中国诗歌论坛，已于2020年1月在线上成功举办。
　　第十二届中国诗歌论坛，已于2021年1月在线上成功举办。
　　第十三届中国诗歌论坛，已于2021年5月在线上成功举办。
　　第十四届中国诗歌论坛，已于2022年5月在线上成功举办。
　　第十五届中国诗歌论坛，已于2023年1月在线上成功举办。
　　第十六届中国诗歌论坛，已于2023年6月在线上成功举办。
　　第十七届中国诗歌论坛，已于2024年2月在线上成功举办。
　　第十八届中国诗歌论坛，已于2024年8月9日至12日在内蒙古通辽市、锡林郭勒盟成功举办。
　　第十九届中国诗歌论坛，已于2025年2月在线上成功举办。
　　第二十届中国诗歌论坛，已于2025年5月在线上成功举办。
　　第二十一届中国诗歌论坛现已启动征稿，欢迎广大诗友踊跃投稿！其中，第二十一届中国诗歌大赛具体情况如下：
　　征稿要求：诗歌限3首以内（包括3首），每首限30行内，不分行者每首限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介，以及通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书和高档树脂镀金皇冠奖杯；获奖作品编入《中国大唐文学》总第618期进行推介，赠阅样刊。
　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格，并线上推介）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
　　现场活动：中国诗歌会2025年会·中国诗歌学院、白浪书院第十期作家诗人高级研修班暨带着文艺去旅行——走进四川系列活动，拟于2026年2月22日至25日（正月初六至初九）举办，将在成都举办颁奖礼、召开研讨会，并组织到成都杜甫草堂、浣花溪、峨眉山、乐山大佛景区等处采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。样刊、证书、奖杯，到现场者，现场发；不到现场者，快递，国内包邮。
　　截稿时间：2025年12月23日。
　　投稿方向：zgsgds@163.com(请在邮件标题上标注第二十一届中国诗歌大赛字样。同邮箱亦可投第二十一届中国诗歌贡献奖、第二十一届中国诗歌成就奖、第二十一届中国诗歌佳作奖、第二十一届中国诗歌名家奖、第二十一届中国诗歌文学奖、第二十一届中国诗歌新势力奖、第二十一届中国诗歌星光奖或第二十一届中国诗歌卓越奖。本届活动所有奖项只能选投1项，并请标注好所投奖项字样)。

中国诗歌会
2025年10月23日

〓关于我们〓

　　《作家诗人就在你身边》，以纸刊、电子刊和短视频呈现最优秀的作家诗人，由中国诗歌会主办，创刊于2016年11月8日，常态化组织中国作家诗人诗会、中国作家诗人笔会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　《作家诗人就在你身边》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，金麦穗阁，红高粱阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2025年10月23日，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达307万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2025年10月23日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1223期，浏览量已达212万余人次。
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