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[山佳]

私谭6—-孟子的“四端”构成了“人性善”的基本含义和内容

从私谭谭到此，基本是在谈“私欲恶”。现在该谈谈于此对立统一的“人性善”了。“人性善”是在人类发展进化中逐渐的产生了“私心”的同时，就逐渐的产生了对“私心”相互制约的“善意”了。这是人类发展进化、进步的必然。否则，人类“私欲恶”的恶性发展必将断绝人类的进化！这虽然是不可能有例子可举的！但是，从逻辑上是可以推算出来的必然结果，是必然完全客观的。从“人性善”的含义和产生上同样可以客观的说明这一点。，“人性善”是战国时期孟子提出的哲学主张‌，认为人天生具备向善的潜能，认为善良是人性固有属性，如同水向下流动般自然。人天生具备恻隐、羞恶、辞让、是非之心的四端之心，此为仁义礼智的根源。 这一理论就是著名的“四端之心”的学说。孟子的“四端”是指：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” 由此，构成了“人性善”的基本含义和内容。