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[原创]怒谈王兆山的“纵做鬼,也幸福”

 
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Aust Winner 澳洲长风论坛总目录 -> 云樵[——“澳洲彩虹鹦”第三期网上作品研讨会(2007年3月29日~4月11日截止)]
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文章时间: 2008-6-19 周四, 上午9:00    标题: [原创]怒谈王兆山的“纵做鬼,也幸福” 引用回复

      怒谈王兆山的“纵做鬼,也幸福”

http://news.xinhuanet.com/politics/2008-08/07/content_9013852.htm铁凝回应“做鬼也幸福”诗作 作家应有起码公德

http://news.xinhuanet.com/forum/2008-06/19/content_8399680.htm被荐于新华网新华社区首页的深水帖文.
http://www.xinhuanet.com/forum/sstw.htm(6月19日)
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=55621237在新华网文化广场置顶(特别策划)
  汶川八级地震,给灾区人民带来极为惨重的损失。多少人的温馨家园变成一片废墟,多少人丧失了宝贵的生命。北川一所中学的一个班级,就只幸存一位班主任和一位学生。据媒体报道,灾区一位民政局长就有十五位亲人在地震中丧生。而英雄女警蒋敏,就有十位亲人丧生,其中有自己地母亲、婆婆和二岁的小女儿。而我们的三军将士与武警官兵,为抗震救灾,写下遗书,义无反顾地踏上抢救亲人、与死神较量的征途。那是余震不断,险象环生的危险征途。而解放军特级飞行员、大校邱光华与他的英雄机组,为抢救灾区人民,在恶劣的天气、恶劣的环境中飞行,不幸机毁人亡。

  这场惊天惨祸。多少惜泪如金的人,都为灾区人民的不幸泪下如雨。连胡主席、温总理都老泪纵横。这场惨祸,使世界上有良心的人都痛彻肺腑,不但大陆的中国人,而且台湾的中国人、香港、澳门的中国人,旅居世界各地的华侨,都是悲泪盈眶,纷纷献钱、献物、献血,连那些不同肤色的异邦人士,也流着泪驰援灾区。劫后幸存的灾区人民,心灵上创伤累累,躯体上伤痕累累,特别是那些残废的灾区兄弟姐妹,那些失去亲人呵护的地震孤儿,更是惨不忍睹。
我们应该做些什么?稍有良知的人,都知道应该对灾区人民伸以援手,帮助灾区人民抚平心灵上的创伤,帮助灾区人民从废墟中重建家园。应该是雪中送炭,而不是雪上加霜。应该是帮灾区人疗伤止痛,而不是在伤口上洒盐。
那些头上套着作家、诗人桂冠的人们,此时不应该再关在象牙塔里孤芳自赏,写些老百姓无法读懂的所谓“阳春白雪”,而应该写些对灾区人民有所鼓舞的诗文。而山东省作协副主席、《山东文学》主编王兆山,也真的写出了这一首轰动全国的词,由于他的特殊地位,立马被登在《齐鲁晚报》
江城子
废墟下的自述
一位废墟中的地震遇难者,冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切,遂发出如是感慨——
天灾难避死何诉,
主席唤,总理呼,
党疼国爱,声声入废墟。
十三亿人共一哭,
纵做鬼,也幸福。
银鹰战车救雏犊,
左军叔,右警姑,
民族大爱,亲历死也足。
只盼坟前有屏幕,
看奥运,同欢呼。

这首词,引起了全国网民的强烈愤慨。我读后也觉得很难容忍。劫后幸存的灾区人民,面对着家破人亡的惨祸,痛不欲生的不乏其人。而王兆山却昧着良心却唱起“纵做鬼,也幸福。只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。”的高调,这难道不是在幸灾乐祸。王兆山并未在山崩地裂的险境中救人,却高吟“民族大爱,亲历死也足”,我想,即使那些冒着生命危险在持续的余震中、在滚滚而来的泥石流之前奋战的人民子弟兵,读到这首歪词,也会怒发冲冠的。被评为一级英模的英雄女警蒋敏,也为遇难的亲人多次泪雨滂沱,也曾因救灾过度操劳和极度悲伤数次晕倒。真的让王兆山在山摇地动、泥石流猛烈来袭的险境中,他真的能发出“亲历死也足”的豪言壮语?我想,连王兆山的妻子也不会相信。

  山东省作协在举行“诗衷歌恸鲁川情朗诵会”,有百余名老中青作家及诗人参加。在第二个篇章“大爱之歌”中,第一个被朗诵的是《孩子快抓紧妈妈的手》,第二个就是山东省作协副主席王兆山亲自上场朗诵自己的作品《废墟下的自述》。王兆山以为自己凭着自己的桂冠, 一定会赢得满堂采,使自己的这首词成为震古铄今的绝妙好词。但狗屎绝对不是黄金。这首狗屁不通的歪词,却从此使这个所谓著名作家声誉扫地。

  《南方都市报》报导:现年43岁的李钟琴是淄博一家报社的工作人员,于2000年加入山东省作协,网名“一家村主”。6月13日,他在自己博客上发表退出声明。

  他说,当天读到山东省作家协会副主席王兆山的两首“词”,不禁起了一身鸡皮疙瘩。同时,在他看来,两首词的本身也存在问题,“冠上词牌,却不合词律,韵脚平仄混押不说,什么‘峰塌须臾河毁骤’、‘红旗烁,军歌越’,简直文理不通!写出这种玩艺的人也配叫‘作家’?”

  声明最后,李钟琴表示,在这种不学无术的人领导之下,与这种恬不知耻的人为伍,真是耻辱,并宣布自即日起退出山东省作协!“如果山东作协能将他开除,我就收回这个声明;如果不开除此人,我的这个声明就自动自动生效!”。

  我年轻的时候对作家、诗人是崇敬的,然而现在的作家、诗人多如牛毛,许多人的文才、文德实在不敢令人恭维。然而正由于他她们头上有着眩目的光环,即使写出一些狗屁不通的文字,也极容易在报刊杂志上发表。而在这次地震灾害之后,有些所谓著名作家、诗人也赋诗作文,我读了一些所谓著名诗人的诗,感慨无限,那到底是阳春白雪还是下里巴人,我觉得都不是。但我想,那种诗印成册子,分给灾区人民,肯定起的是反作用。就象王兆山的词,会引起痛骂连连。因为,老百姓毕竟不是阿斗,不会把鱼目当珍珠,那些无视灾区人民的痛苦发出的梦呓组成的诗文,在灾区百姓的眼中,会视为垃圾。我希望那些作家诗人,应有起码的良心,起码的同情心。千万不要在灾区人民的伤口上撒盐,千万千万!

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文章时间: 2008-6-19 周四, 下午4:18    标题: 引用回复

文人王兆山为何一身八股气?


2008-06-18   南方网  尚峰


  因不满山东省作协副主席王兆山代表“鬼”写的两首颂词,网名为“一家村主”的作家李钟琴13日在其博客上宣布退出山东省作家协会。(6月17日,中新网)

  王兆山主席这两首词,让人读得“大汗淋漓”。笔者非常不理解,这两首“鬼颂”为什么是出自作协副主席之手,又怎么能公开发表在《齐鲁晚报》的“青未了”副刊?一篇文章能同时过这两关,都不是易事。当然,《齐鲁晚报》发表这两首词,多少碍于王兆山作协副主席、《山东文学》主编的头衔,是在地位和光环面前自动缴出了编辑审查的权力,虽然值得谴责,但并非罪魁祸首。

  王兆山的“鬼颂”见报后,引来骂声一片,对此他倒是事理通达心气和平,公开表示“任人评说”。笔者本无疑苛责王主席,但“鬼颂”里透露出来的八股气,却实在是一个值得重视的信号。

  文人是应该有所坚守,有所担当的。王兆山就是一个文人,甚至是文人中的“领袖”,人们对他的道德素养和独立精神自然有所期待。文人这个词,古时候用来称呼“先祖之有文德者”,文人的宗旨,周易已经说得很清楚了,就是要“观乎人文,以化成天下”。

  可文人王兆山的词怎么就这么让人别扭呢?我们来看“鬼颂”,哪里有一点文人的情怀?“党疼国爱”,是赤裸裸的谄媚,一个“疼”字让人酸掉大牙。 “纵做鬼,也幸福”,“只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼”,何其可笑,何其无知!真不知道王兆山主席在下笔的时候,从哪来的这股慷慨激越。

  为了歌功颂德,不要逻辑、不谈人性、放弃独立的人格和终极关怀的能力,一味堆砌辞藻,展现“莺歌燕舞”的场面,自己还丝毫不觉得不妥,这无法不让人联想起消失了上千年的酸臭的八股文。如果作协、文坛掌握在这样的思维之中,那将是一件多么悲哀的事情。

  文人就该有文人的风骨,针砭时弊、为生民哀,可以多多益善,谄媚和鼓吹却是越少越好,应该慎之又慎。今天王主席的两首“鬼颂”,让神州大地大为哗然,“余震”至今未消,也给我们提了个醒:文坛八股气还没有彻底消散,我们还有些文人需要角色回归。(编辑:东雪)

 

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文章时间: 2008-6-19 周四, 下午4:20    标题: 引用回复

文人的悲哀---王兆山的词
wei0201 原创首发于2008-6-17 16:41:25 短篇·杂文·时政 人气:1264
2008年6月6,在《齐鲁晚报》副刊的右角,堂堂皇皇地刊登了一首诗词:
  江城子——废墟下的自述
  一位废墟中的地震遇难者,冥冥之中感知了地震之后地面发生的一切,遂发出如是感慨——
  天灾难避死何诉,
  主席唤,总理呼,
  党疼,声声入废墟。
  十三亿共一哭,
  纵做鬼,也幸福。
  银鹰战车救雏犊,
  左军叔,右警姑,
  民族大,亲历死也足。
  只盼坟前有屏幕,
  看奥运,同欢呼。
就是这样一篇诗词见报后,顿时网络一片哗然,怨恨声、责骂声、讨伐声四起,其词作者有如过街老鼠,皆喊打。有的网友非常忿地说,什么“纵做鬼,也幸福”,什么“只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼”,这是拿灾区死去的难民开涮,把当猴耍,实在是欺太甚!也有网友指责道:“从没见过像你这样能把别的死写泡吧一样惬意轻松的”
们不要问:既然做鬼这样好,你也做回鬼给我们看看!
令始料不及的是,写这首词的并不是那种在网络恶搞、开玩笑的,也不是想别出心裁地抛露脸、靠炒作出名的;既不是出于无知,更不是出于天真。该词的作者却是一个颇有点社会地位的文,此君姓王,名兆山,山东沂南,大学文化,1977年参加工作,曾担任过山东省出版局文学编辑,中作家协会山东分会副秘书长,《当代文学》杂志副主编,山东省作家协会创联部主任,《山东文学》主编,专业作家,1997年加入中作家协会。目前是山东作协副主席。
让我们难以置信的是,一位长期从事写作的老笔杆子,积多年文字之经验的作家,竟然会写出如此有失统的烂诗词来,实在令惋惜,也令寒心。怪不得许多网友义愤填膺,怒不可遏地群起而攻之。有网友甚至以“白雪”的方式,以“下里巴”的架势开骂,还步其韵和词一首:
最是无耻王兆山,
狗娘养,混间。
汶川地震,苟活齐鲁边。
名为作协副主席,
辱斯文,羞祖宗。
胡言语发心疯,
贪立功,表愚忠。
天良丧尽,冷指岂万千。
举三尺有神明,
祭汝,定寰中。

不难看出,网友对王兆山所表示出极大的愤怒,已经达到恨不得“食其,寝其皮”的程度。
一首本来是呕歌抗震救灾的诗词,作者写作的衷,可能是为了表现从中央领导到全民在抗震救灾中,心系灾区,一方有难,八方支援,万众一心,关受灾群众,因而想借罹难者的语言来抒发心中的感。应该说,出发点是好的。但为何竟被网友恨之入骨,骂得个狗喷呢?
作为一个省的作协副主席,从主观讲,应该不会冒天下之大不韪,去有意写出这样招怨恨的词作来。那么,问题出在何?根源又在哪里?
问题就出在作者的自作聪明。从词里行间看,他颇有些洋洋得意地以地震遇难者的份,冥冥之中感知了地震之后地面发生的一切来发感慨。他这种自以为是、很有点漫主义彩的表达方式,从一开始就是极端错误的。诗词需要想象,但不是这样地想、瞎想。这种严重脱离实际的代鬼立言,本就不妥当,实质是道貌岸然地强民意。而且,既然是以地震遇难者的声音来抒发感,那就需要深入现场,验生活,从震撼灵魂的感受中去写,去创作。而不是坐在屋里,着烟,喝着茶,想当然地写出几行装腔作势的文字来;就是写了,也该老老实实地写。一位现代作家说过:“创作实践证明作家只能忠实于生活而不能忠实于预定的概念。”王兆山的作法显然是将自己脑子里的概念套在生活。
再有,诗词中用了一些装模作样的言辞,麻的阿谀和吹捧,不仅使感到有些油滑,还会让浑起皮疙瘩。如果在词中对主席、总理、解放军、公安干警是发自内心的真心歌颂,自然也会得到广大网友的赞同和欣赏。可惜不是。且不说“左军叔,右警姑亲历死也足”这种很不庄重的修辞所给们带来恶心和反感;最要害的地方还在于,这些赞颂的语言,在整首词之中,仅仅只是作为铺垫和陪衬;最终的核心是落实在“纵做鬼,也幸福”。这就从根本否定了这首词的主导思想。
这样一首很不得心的词的出现,并非什么了不起的大事。但从中可以看出,现代某些诗词作者严重脱离社会实际、不计后果的胡编造的倾向。真正的诗词是来自现实社会的生活之中,是来自于民群众之中的,这次抗震救灾中产生了许许多多惊天地、泣鬼神的感诗歌,这就是证明。作为一个省级作协领导的王兆山,闭门造车地“创作”出如此大副作用的“伪劣产品”来,难道不该好好反省吗?在当前为地震灾区作贡献的时刻,你王兆山自鸣得意地写歪词,做错事,伤大家的心,应该吗?有了这次深刻的教训,难道不该幡然悔悟,诚心诚意地向全民认错吗?

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文章时间: 2008-6-19 周四, 下午4:21    标题: 引用回复

扬子晚报 王兆山“做鬼也幸福”令文学蒙羞
星岛环球网   山东省作协副主席王兆山6月6日发表在某报上的《江城子》,以地震遇难者的口吻发出如是感慨——“天灾难避死何诉,主席唤,总理呼,党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福。银鹰战车救雏犊,左军叔,右警姑,民族大爱,亲历死也足。只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。”连日来,由这首词所引发的文学伦理反思,闹到了沸反盈天。(6月16日兰州日报)


  细勘如此笔触,确实太过轻佻,替那些遇难者“表态”尤其超出了绝大多数人的心理底线。许多人认为,虽然这首词并不怎么符合词牌格律,但以作者的身份以及公开发表的结果,已足以令文学蒙羞。无论是否应该牵扯到整个文学,这起事件都是对文学创作的严重警示。


  警示之一:文学艺术的创作应该是自由的,但其自由却有个不应逾越的底线,即必须尊重基本的人文理念和人本价值。王兆山此篇词作则由于失去了对亡者的基本哀矜和体恤,有违基本的文学底线,所以完全不能被接受。


  警示之二:灾难文学的创作尤其应该谨慎,面对灾难和伤亡,作家应该保持凝重,而不可有丝毫虚浮。近日,著名演员成龙对目前很多剧组涌往地震灾区拍摄电影批评道:“目前我知道的就至少有20个剧组在灾区拍摄素材,这样很不好……我敢说拍出来的多数都是大烂片”,而且“这不仅帮不到灾区人民,反而还会因为烂片太多而麻木了大家对于灾区的感情。”这样的批评是很有道理的。


  王兆山的这首词,即便可以称为一种“英雄乐观主义”,但从另一面看,这种豪言壮语的背后是变相地视灾民生命如草芥,已经少了文学家必备的悲悯意识和生命关怀——至少也是一种令人生厌的矫情。如笔者的网友所言,让灾难凸现中华民族的崛起奋进,这种狂躁的心态显然是不大正常的。


  由此,灾难可称是衡量作家的砝码。通过上述现象,显然很容易测量出某些作家理性思考的欠缺或心态的幼稚、作风的虚浮。这是很令人悲哀的。不过从另一方面看,这样的灾难时分以及这样的缺点暴露,尤其是对这种缺点的批评过程,可能也能成为文学发展的契机。假如通过这次批评,文学中人能够认真思考“王兆山现象”,并更加认真地思考这场灾难和文学之间的关系,则灾难不仅是衡量作家的砝码,同时也是推动文学发展的引擎。


  基于这些机会和理由,近年来正在饱受批评的文艺界,应该有通过这次机会从整体上提高水平、改善形象乃至浴火重生的意识和勇气。而退一步说,即便这一机会并不那么容易把握,但至少应该由此风波明晰文学创作的底线。(文/隐之 原标题:文艺创作自由有底线 “做鬼也幸福”令文学蒙羞)

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文章时间: 2008-6-19 周四, 下午4:22    标题: 引用回复

作者:冲霄劲翼 于 2008-06-19 09:38:35.0 发表  来自: 发送短消息

墟下的自述(转王兆山的诃二首)2008-06-17 10:06江城子

废墟下的自述(一)

一位废墟中的地震遇难者,冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切,遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉,

主席唤,总理呼,

党疼国爱,声声入废墟。

十三亿人共一哭,

纵做鬼,也幸福。

银鹰战车救雏犊,

左军叔,右警姑,

民族大爱,亲历死也足。

只盼坟前有屏幕,

看奥运,同欢呼。

钗头凤

川之吟 (二)

山青秀,水碧透,

峰塌须臾河毁骤。

城飞歌,乡飘乐,

楼崩灵折,村消屯破。

祸。祸。祸。

国殇忧,八方吼,

令发京城动九州。

红旗烁,军歌越,

救川举国,不弃一个。

魄!魄!魄!

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文章时间: 2008-6-19 周四, 下午4:23    标题: 引用回复

作者:坐石观风云 于 2008-06-19 11:07:07.0 发表  来自: 发送短消息


6月6日,王兆山在朗诵《废墟下的自述》。(资料图片)


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文章时间: 2008-6-19 周四, 下午4:28    标题: 引用回复

作者:坐石观风云 于 2008-06-19 11:11:21.0 发表  来自: 发送短消息

作家阿来在接到记者电话的时候正在阿坝地区参与抗震救灾的工作,根本没有时间上网,但是他告诉记者通过朋友转发给他的短信,他已经看过了所谓的两首“词”。“好几个朋友都给我发来了短信,网上的评论我不知道,就我个人的观点来说这简直说的就不是‘人话’!”一向说话不紧不慢的阿来说这话时有些激动,“文学首先是人学,我觉得这已经违背了文学的根本底线。”

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上一次由云樵于2008-6-20 周五, 上午6:42修改,总共修改了1次
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江南一鹤

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文章时间: 2008-6-20 周五, 上午6:39    标题: 引用回复

『天涯杂谈』 [汶川地震]欣闻山东老乡<王兆山>为川震赋词二首,余心动不已,故此同韵和


作者:驿故 提交日期:2008-6-14 8:21:00

6月6日,山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊发表作者名为王兆山(山东作协副主席)的“词二首”。
    
    (原题:《词二首》,作者:王兆山,日期:6月6日,版面:齐鲁晚报A26版“青未了”副刊)
    
   
  
   江城子  
   天灾难避死何诉,
    主席唤,总理呼,
    党疼国爱,声声入废墟。
    十三亿人共一哭,
    纵做鬼,也幸福。
    
    银鹰战车救雏犊,
    左军叔,右警姑,
    民族大爱,亲历死也足。
    只盼坟前有屏幕,
    看ao运,同欢呼。
    
    钗头凤
   川之吟
    山青秀,水碧透,
    峰塌须臾河毁骤。
    城飞歌,乡飘乐,
    楼崩灵折,村消屯破。
    祸。祸。祸。
    
    国殇忧,八方吼,
    令发京城动九州。
    红旗烁,军歌越,
    救川举国,不弃一个。
    魄!魄!魄!
  
  欣闻山东老乡<王兆山>为川震赋词二首,余心动不已,故此同韵和词二首,聊表心迹! 
  一:江城子
  天灾虽恨尤未诉,
  主编混, 露此呼,
  知识分子,鲁人齐声嘘!
  自古山东多好汉,
  纵贫困, 未失骨!
  
  滔滔黄河向舔犊,
  古孔仲, 今公时,
  文人气节,此僚皆丢足!
  只盼天公重抖擞,
  收兆山, 民欢呼.
  
  二:钗头凤
  鲁之怒
  泰山雄, 东海透,
  鲁人祖德毁此骤!
  报拍马,纸溜须,
  沂南灵气,丧失殆破!
  祸!祸!祸!
  
  
  国殇忧, 人怒吼!
  令发京城动济州!
  昧心话, 信口悦
  早晚你家,剩你一个!
  怒!怒!怒!
  
  
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江南一鹤

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文章时间: 2008-6-23 周一, 下午7:08    标题: 引用回复

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铁凝回应“做鬼也幸福”诗作 作家应有起码公德
2008年08月07日 08:37:07  来源:中国青年报


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“身为一名作家,应遵从起码的社会公德,还是要有道德和良心。”中国作协主席铁凝6日在回答本报记者提问时,首次就山东省作协副主席王兆山“纵做鬼,也幸福”的诗作给予回应。
铁凝认为,作家一方面有写作和创作的自由,但另一方面还是应该遵从起码的社会公德,还是要有道德和良心。


铁凝曾特意了解过别人对王兆山的评价,据说王“对人是很好、很热情的,对写作也持一种积极的态度”。

“但是,在国家和人民遭受苦难,心灵和生命都遭受重创的时候,用这样的文字做出这样的情感表达,无论如何是不妥的,是让人遗憾的。”铁凝表示,如果有一天见到王兆山,会把这番话告诉他本人。

今年6月6日,山东省作协副主席王兆山在某报副刊上发表了两首词,以汶川地震遇难者的口吻发出了“纵做鬼,也幸福”、“只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼”等感叹,引来广大网友毫不客气的批评。此后,山东作协方面未就此做出回应,王兆山本人则表示“诗作既已发表,就任人评说”。

鉴于此事已经影响到作协的声誉,铁凝在回应这一事件时,特别强调了作家应承担的社会责任。有人提出,发表王兆山词作的媒体也应承担一定责任,铁凝明确地为媒体辩解。她说,自己曾为某文学刊物题过词,写“风华正茂”时,“茂”字多写了一点。有读者发现后,要求杂志编辑承担责任。“但字是我题的,并非媒体编辑所写,怎能让他们承担责任呢?”铁凝语带双关地表示,作为一名文学工作者,“一点都不能差”。 (记者蒋昕捷)


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