Aust Winner 澳洲长风论坛

[雪泥]

不要拉我下水
——谈文人的气节
前些日看到美国某华人诗坛举办的诗歌征文比赛，听说是读者投票，一二三等奖获奖者名单一公布，便引来哗论。尤其让人费思的是某举办人对一获奖女士的支持之语，大意是美国选总统都要拉票，那么为让自己的诗歌获奖去拉拉票不是稀罕的事。仿佛诗歌的质量高低可以忽略不计，人缘的好坏倒成了获奖与否的决定性因素了。无独有偶，今收到诗坛友人的短信，谈及在国内正在进行的网络十大诗人选举，要我投其一票。依我的脾气，当是嗤之以鼻，谁料碍于情面竟违心地投出了这一票。所以，此刻公然来谈文人的气节，有点搬起石头砸自己的脚，讽刺意味十足。
只求诸君原谅我入这文坛不久，经验尚浅，中了“圈套”，后悔不迭。可恨世上又没有后悔药，一吃来挽回良心的丧失，这桩案件倒是我一生无法抹去的黑点了。自古文人崇尚气节。孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之後凋也”；“不义而富且贵，于我如浮云”。孟子曰：“吾善养浩然之气”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。“穷不失义，达不离道”，关键时刻要敢于“以身殉道”，“宁为玉碎，不为瓦全”。虽然自从没出息的宋儒偷换概念，将“守节”之重担强加给妇女之後，文人气节日渐衰微，近代政治高压下能够守节之名人更是凤毛麟角，但民心所向却未见其有多大变化，凡保守气节者总能得到万众仰慕，丧失气节者多为人所不耻。须知无论在什么样的社会里，文人都被视为社会良心的代表。这些拉票的文人气节几分？除了庸俗得可爱，怎望他们写出育人育己的作品？
中国的文人分化成了两派。一派选择了逃离甚至批判政治；一派选择了贪恋功名，依权附势。在古代，狂放不羁、性直刚毅的文人，最终是逃不脱被屠戮命运的；而那些为贪恋功名而失去文人气节，甚至是狼狈为奸做帮闲的文人，他们同样也逃不脱悲惨的命运，何晏、潘岳、陆机的被戮就是此类文人下场的印征。而打压文人气节的故事，诸如“焚书坑儒”，还有鲜为人知的朱元璋有意识改造文人，让文人气节不存，他赋予太学以下各类官学的管理人员有任意侮辱读书人人格的权力。到了他的儿子朱棣，更是变本加厉，灭忠于建文帝的方孝孺十族。方孝孺的灭族实则向天下的知识层昭示一个道理：不要忠于道统和原则，而是要忠于最终的胜利者。 这样有计划既“杀儒”又“辱儒”的王朝，哪怕把理学的地位抬得再高，让读书人念再多的孔孟圣贤之说，也只能培养一大批善于讲假话、作秀的文人。一个国家到了知识层无耻的地步，那就没救了，最后只能是“桃花扇底送南朝”，读书人的气节还不如妓女。 文革时期，为四人帮写作的文人便是典型的“文奴”，被养在一大院中，江青让他们写什么，就写什么，他们中没有几人得到了好下场。（当然也有幸存者现在深刻地反思历史，如实地记下了历史的一页，以警戒后来之人）。
我华夏古国文人向来对物质看得极淡，视金钱为粪土。“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”，粗茶布衣，追求的却是梅、兰、菊、竹的气节。相比之下，当今艺术家为钱而奔波，算不算“钱杀”艺术生命？（以前有“棒杀”、“捧杀”之说，指的是一味指责批评和赞扬都会毁掉一个人的艺术生命。现在文坛吹捧之风也不见衰竭的倾向。一个个的小圈子，几个人，几十个人办的民间诗刊，白纸黑字，阿谀奉承之语可信手拈来也。还有人对垃圾诗津津乐道。）书画家为了钱，频繁参加各种笔会，为人挥毫泼墨。影视演员辗转于各个场地之间，承担着多个角色扮演任务。歌唱家“走穴”，艺术家忙于参加各种活动。这样一来，创作就极有可能变成了工厂式的批量生产和复制。我们不禁要问：“文人的气节哪儿去了？今天的文人怎么了？”痛心疾首地问着这样的问题，说不出的彷徨和无奈。
有人也许要骂我不合时宜，脑子迟钝，“古董”……写出上面的话，更是得罪八方朋友，他们兴许在心底蔑视我的这份“孤芳自赏”。我也不把这样的友谊珍藏心底，如果还想拉我下水，那奉劝各位，你走你的阳光道，我过我的独木桥。容我再啰嗦几句，文章是写出来的，不是吹捧出来的；既选择了从文这条路，莫忘老祖宗的训条。

雪泥
2006-02-10

[舒白]

雪泥斑斑,支持你的率直,高风...
我却说不出来.
一位一流诗人说:当今没有诗人
文坛就更没有了.
其实,诗人是有的,他们在忍受着现实常人难以理解的孤独和误解!那是真正在弄艺术的人.他们走的是一条不归路,沿着心灵枯竭而丰富的河流,直到生命的尽头...
愿梵.高哥哥的那朵向日葵照耀着我们.

[雪泥]

有什么说不出口的，我这支笔不饶人的啊。

[杯中冲浪]

犀利的笔锋，直刺骨髓。刚烈如雪泥者，还有几人？呼唤文坛正气，呼唤守卫正气的战士。