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[荒牧羊]

《昔时贤文》启童蒙

洪 顺 兴


生在困难时期，学在文革时期，正处于需要书籍滋养的童年，我不幸遭遇无书可读的病态时代，但自幼酷爱读书，一张破报纸几行旧书页即使掉在地上脏兮兮，我照样捡起看得津津有味；几行充满火药味的标语海报也令我伫立，其实大都看不懂。这书缘源于父母亲的直接启蒙。
记得我正式读的第一本书是《昔时贤文》，就是在小学时接触的。书是我从人家贩卖的废纸堆里捣鼓出来的，薄薄的纸质已泛黃，但字迹还算清楚，书价只几分钱，钱是节俭积攒的。家父只有三年蒙馆的学历，初通文墨，希望我读书出人头地超过父辈，但“言传”有余而“身教”不足，家教的责任历史地落在母亲身上。母亲算是生于书香门第，外祖父系闻名遐迩的郎中，又精通古文，是乡下可数的文人之一，备受乡邻钦敬。家学渊源本应使母亲成为大家闺秀。然生不逢时，“女子无才便是德”的封建意识，使她仅进过两礼拜私塾，跟读过些许蒙学之书，完全不识字，但不博闻却强记，诵读过的文章过“耳”不忘，几十年后几乎仍记忆如昨。舅父说她能背诵《三字经》、《千字文》、《贤文》以及孙中山遗嘱等或成篇或片断文字。长大后我曾当场考证过证实此言不虚，很叫我这个患健忘症的庸辈佩服得五体投地。
《贤文》（又名《增广贤文》、《古今贤文》）是我国流传极广影响很大的儿童启蒙读物，成书于明清，以琅琅上口的韵文体编纂而成，内容浩瀚，涉及天文地理、社会人伦、历史沿革、典章制度等，围绕为人处世的中心，尽管不能极言字字珠玑，句句金玉，然一卷道德文章，绝不逊于庙堂之文大雅之作，尽管书中一些观点需要合理扬弃，但瑕不掩瑜，它仍闪烁着中华传统文化的熠熠光芒。
母亲自然没能力参悟其中奥妙，但她内心明白它的价值，知道易诵易记的童化特点对孩子修身启智寓教于乐的长处。她劳作之余常对孩子吟道：“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今……”母亲吐字清晰吟声清脆，有一种女人的矜持，不像父亲吟哦起来翘腿拍掌摇晃脑袋，颇具几分书塾先生的神韵。这书声在陋室里飘荡，多少抚慰了浩劫年代的痛楚和无奈。然后我们认识一些字的孩子照书跟读几遍，再逐句背诵，母亲旋即宣布：背一页能奖赏10分钱。我父亲是小摊贩，有一些硬币零钱，挤出一点充当奖金。当时这数目是惊人的可观，我一时激动得发愣了，感到读书真好！母亲的激励政策如甘霖浸润我刚拓荒而遇旱的心灵书田，使我以后如饥似渴地读了不少书并正式发表数十万字的文学作品。我想，一本真正的好书是会产生巨大的精神震撼力的。
她常引书里格言警句来训蒙诱导我们，每每随机地脱口而出，又准确生动，俨然满腹经伦。孩子的耐久性是短暂的，读了几行就顽劣起来了，这时母亲就说：“有田不耕仓廪虛，有书不读子孙愚。”“读书须用意，一字值千金。”从《昔时贤文》和母亲这两本“书”中，我逐渐读出，怎样治学修养：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”；怎样待人接物：“在家不会待宾客，出外方知少主人”；怎样纳谏听言：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；怎样崇俭戒奢：“历鉴古今多少事，成由勤俭败由奢”；怎样淡泊名利：“流水下滩非有意，白云出岫本无心”；还有那些似懂非懂却很哲理很诗意的妙句：“古人不见今时月，今月曾经照古人”之类……
懵懵懂懂的孩提，这本书给我的熏陶自不待言，尤其处于精神食粮奇缺的“书荒”岁月，及至长大而为人父亲和为人师表，益发感到这种影响已浸透到骨髓，甚至左右我的人生轨迹，自然也会感染着游戏机中成长的下一代。作为一介语文教师，课堂上我会自然地有机地吟出《昔》文中的些许妙语佳句，及时点晴，令满堂生辉，弟子们常误以为我是那个满肚子学问的三味书屋老先生。去年我特意购几本《昔时贤文》馈赠友人、学生和儿子，在扉页我为儿子写下赠言：“昔时贤文，以此为鉴，与你共勉并献给你平凡而伟大的祖母！”

（原载2006年2月6日 光明日报《书评》，曾获泉州市刺桐花杯读书征文佳作奖)

[卧听苍松画黄土]

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