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有位尼姑，出家了，却还没有能参悟到最高的禅境，她去赵州拜访当时禅语法言传遍天下的从谂禅师求教。
尼姑怯生生地问：“禅师，什么是佛门最密密的意旨。”从谂禅师看着虽然出家，但仍保持着女人特有优雅仪容的尼姑，忽然伸手在尼姑白嫩如玉的手上掐了一把，面对眼前男性偶像的肌肤之接触，这个尼姑姣美的脸上泛起红霞，早就应该古井无波的心里不由荡起了阵阵涟漪，她羞赧地问：“禅师还有‘这个’的心思？”
从谂禅师看到情思绮念的尼姑，叹息道：“就是因为你断不了‘这个’的心思，才悟不到佛门最密密的意旨。”
尼姑来问“佛门最密密的意旨”，从谂禅师掐她的手，本是告诉她，佛门最密密的意旨不是通过语言能传授的，原本自身就具备，不必辛苦奔走，东奔西求。
尼姑显然没有领悟到禅师玄远而贴近、平实而空灵的禅机，却把摸手的举动当做红尘男女之间调情了，这是因为她虽然缁衣剃发，心中却还没有放下男女之情，她其实是把禅师看做一个有魅力的男人，而总把自己想象成一个七情六欲的女人，所以被男人摸了手，想到的就是男人喜欢她了，要与她发展感情方面的关系。鲁迅笔下有一类人“看到别人穿着短袖子,就想到她的白胳膊,想到她的生殖器,想到她的私生子”，这个尼姑也产生了类似的联想。
这故事也验证了一句话：“女人是感情的动物”，没有爱情，女人就会象鲜花离开了阳光和水，我国的文学作品中有几个著名的尼姑形象，好象都缺少不了爱情，《红楼梦》中“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉，连仙子一样的林黛玉问她一句“这也是旧年的雨水？”都被她叫成“大俗人”，她该是何等的高洁，结果却也免不了“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷泥淖中。”
戏曲《玉簪记》中的陈妙常自幼削发为尼，在女贞庵中诵经礼佛，一番“人思病时，尘心自减；人想死时，道念自生；皈依佛门，乃获永生”的表白，让人觉得深得出家人的清净之道，但在修行的庵房之内，却填写了“松院青灯闪闪，芸窗钟鼓沉沉，黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳。一念静中思动，遍身欲火难禁，强将津唾咽凡心，怎奈凡心转盛”的艳词。
哪一个“我”是女人的“真我”呢？
所以妙玉也好，陈妙常也好，她们都是女人，女人更需要的是爱情，而不是“色即是空，空即是色”。
后世又有一位智通禅师参禅打坐了几十年，一天夜半三更忽然大叫：“我开悟了！我开悟了！”第二天师父就问：“三更半夜大叫，到底你悟了什么？”禅师手舞足蹈地说：“我悟了！原来师姑是女人做的！”佛教里，未结婚的修行女子称为师姑。师姑是女人做的，这是一句多么平常的话，但智通经过千辛万苦，才懂得这问题。平常话不平常，不平常里可以了解平常。
师姑就是女人，是女人就会有女人的一切特点，所以凡有女人说她想遁入佛门，我就想到被摸了手而断不了‘这个’心思的尼姑。