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郑达夫

读《秋窗》――写于非马作品研讨会
读了飞马的《秋窗》，我禁不住想起了郁达夫《故都的秋》，“故都的秋” “特别地来得清，来得静，来得悲凉。” “清” “静” “悲凉”，便是秋的投影，是秋的基调和底色。苦涩的“秋味”与秋景有机融和，造出神韵。没有陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声，可是故都秋的风姿、色彩、音响、韵味、意境更为独特。 “租人家一椽破屋来住着”， “或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵”， “听着青天下驯鸽的飞声”，自寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来。“北国的槐树”的落蕊， “脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”。细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀，多么深沉的美啊！多么真挚的爱啊！
　　不管是“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。”还是 “秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。” 让人迅疾对故都的秋的向往和眷恋之情，这种“清、静、悲凉”是北京秋天的自然色彩，这色彩本身即美矣，飘零的槐叶能牵惹情意，秋虫的哀鸣更足以勾惹心魄。
郁达夫融合自己境遇触发的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图，我们可在对秋色、秋味、秋意和秋姿的体味中，感受作品的大美。 “物”“我”之间完美的交融和统一，一切景语皆情语。让人陶醉。
体味了《故都的秋》，再来赏读飞马的《秋窗》就比较容易些了。
　　秋窗

进入中年的妻
这些日子
总爱站在窗前梳妆
有如它是一面镜子

洗尽铅华的脸
淡云薄施
却雍容大方
如镜中
成熟的风景
俗语说：“月过十五光明少，人到中年万事休”，诗的开头平平淡淡的一句“进入中年的妻”，其实暗中蕴含了人生之秋景，青涩的少女之春，火热的青壮之夏，已经随着岁月的流逝而时过境迁，妻已融入了秋的画卷！
或许是出于对春、夏的留恋，或许是出于对青春浪漫时光的回味，也或许是对初秋美的丰韵的沉醉抑或感慨…….“这些日子――总爱站在窗前梳妆――有如它是一面镜子”，个中和自然更为贴近，更为浑然一体，让大自然的光线悄悄地从“秋窗”浸漫开来，让湖光山色，秋的投影在“秋窗”外升华触觉、涂抹秋的自然色彩。
春的矫情，夏的灼热已经慢慢远去，娇嫩和细腻添上了成熟、睿智的秋的味道。呢喃的小燕子，不再小鸟依人，飞舞旋转的裙摆从“快四”转为“慢三”了，于是“洗尽铅华”，不经意描出了“清”和 “静” 的神韵。由于朴实，由于自然，由于偶尔恰到好处地“淡云薄施，不是也仿佛”能感出一点点极微细极柔软的触觉”来了吗？可是正是由于“天然去雕饰” 、由于消减了执着和焦躁，“却雍容大方”了，这风姿、色彩、韵味、意境更为深沉了吧！于是她“如镜中”---“成熟的风景”