Aust Winner 澳洲长风论坛

[yuntao21]

按中国传统的甲子纪年法，二OO九年将迎来农历己丑年，丑对应的是十二生肖的第二位动物-牛，己丑年是栏内之牛，太岁神姓傅名佑，也有说姓潘名盖，太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳，所以火牛年出生的孩子不要起名傅佑或潘盖。
十二生肖根据北斗七星而定，十二属为斗星之气，散而为人之命，牛是七星中的阖阳星，也有叫巨门星的。丑为八卦中的艮，立春时节，农事即兴，牛之力也，天上对应有牛宿，牛内藏黄，象土含阴阳，在北方水位，故兼主水、土。按三十六禽匹配十二干的道理，朝为牛，昼为蟹，暮为鳖。但牛年的第一天则有两种算法，一种是以正月初一为一年之始，一种是以立春为一年之始，也就是说，或以一月二十六日、或以二月三日为进入牛年的第一天。己居天干第六位，为纪，说物有形可纪识，己的岁阳叫屠维；丑者，纽也，地寒气冷，万物只能自己屈曲于地下。丑的岁名叫赤若奋，“丑宫辛金己土同”，丑里藏遁着辛金和己土的天干，己丑年也称屠维赤若奋岁。按六十甲子与五音十二律结合起来的纳音五行，己丑为霹雳火，二OO九年生人属霹雳火命，俗说属火牛的，其势如电掣金蛇，其奔如云驰铁骑。
有书上说这一年逢中午出生的人为人心直口快，一生运程会顺利，不会存侥幸的心理，做事踏实，不冒险不取巧，坚忍地勇往直前。因此，事业是由年轻时一步一步稳重地建立起来，基础很好，到了中年均很顺利。不管是男是女，牛年生的人都对生活有计划性，且节俭持家，女性更是温驯主妇，不求虚华，相当理想的女性。夫妻和睦，百年偕老，晚年发福。
据《周礼•地官•牧人》记载：“凡祭祀，贡其牺牲。”牺牷就是祭祀天地的纯色的全牛全羊，只能天子所用，诸侯只配用肥牛，用其卜得吉日就是牲，色纯为牺，体完为牷。人们刚开始捉到牛，主要就是祭祀，先以围栏圈养起来，圈养天子和诸侯用的牛，就被称为太牢，后来关押人的监狱也称为“牢”。捉到牛后开始养起来是“畜”，将要用于祭祀则称“牲”，畜牲后来便指家里饲养的可以带给自己利益的动物，也常指人类以外的动物。牺牲只用于祭祀，然后扔掉太浪费，氏族首领伏羲时开始把专用于祭祀而饲养的牛羊猪等作为人的食品烹制享用，因为这个转变伏羲也被叫做“庖牺氏”，晋皇甫谧《帝王世纪》中说：“取牺牲以充庖厨，以食天下，故号曰庖牺氏 。”周代的酒器尊的腹部常刻画牛的形状，称“牺尊”。《诗经》中有“白牡骍刚，牺尊将将”的句子，意思是公牛有白也有黄，牛形酒樽多漂亮。自此，牛成为人类的的食物，食物的“物”原亦指杂色牛，《诗经.小雅.无羊》中就有“三十维物，尔牲则具。”主管养国家之牛的官员称为“牛人”，后改称“牛吏”，分配有专用的“牛田”。黑肚皮的牛为“牧”，后来养牛的场所也为“牧”，掌管牲畜的官员先后官名为“牧人”、“牧夫”、“牧正”，其后地方的州官也被称谓“牧司”、“牧守”、“牧伯”、“牧宰”、“牧师”等，三国的刘备早期就做过“徐州牧”“益州牧”的官，诸葛亮也做过“益州牧”， 刘表是“荆州牧”。
十二生肖中，牛与人的生活是最密切的一个，因此有关牛的成语特别多，可谓壮气吞牛，汗牛充栋，有褒义，有贬义。
褒义的如形容气魄很大的“气吞牛斗”，形容洞察幽微的“犀照牛渚”， 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心的“齐王舍牛”， 比喻爱护的“牛羊勿践”， 穷士自求用世的“牛角之歌”， 比喻人长得高大强壮的“牛高马大”， 比喻技艺纯熟或谋划高明的“目无全牛”， 比喻父虽不善却无损于其子贤明的“犁牛之子”，比喻贤臣出身微贱的“版筑饭牛”， 慰劳作战的官兵要“椎牛飨士”， 弄清楚事情真相要“问牛知马”， 读书勤奋时“牛角挂书”； 掌握了事物的客观规律，做事得心应手时如“庖丁解牛”， 大材小用时“牛鼎烹鸡”， 初显身手时“牛刀小试”。
贬义的如孑然一身、孤立无援时会发“司马牛之叹 ”， 思想方法狭窄时容易“钻牛角尖”， 穷凶极恶的“椎牛发冢”， 为人下属的“羞以牛后”， 不合情理之事是“兔角牛翼”， 微不足道乃“九牛一毛”， 处在不能有所作为的境地做“牛蹄中鱼”， 贤愚不分只好“牛骥同槽”， 从事低贱之事乃“饭牛屠狗”， 形形色色的坏人如“牛鬼蛇神”， 各种各样凶恶的有“牛头马面”，才能低者“老牛破车”， 弱小者“瘠牛羸豚”。