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[宋定昱]

古老神秘的西羌文化（一） 宋定昱

中国仅仅四川有羌族聚居。而仅仅生活在绵阳的北川县和川西高原——也就是风景旖旎、文化神秘的阿坝州。大家熟知的大禹，其实乃羌族人，而西夏王朝也是羌人建立的。

“姜维城”和“禹王庙”就在阿坝州的门户——汶川县境内。据载，公元263年，魏国大将邓艾从摩天岭奇袭西川，攻占成都，镇守在剑门关的蜀国大将姜维兵败被杀。消息传到汶山，（“汶山”地处成都西部，属川西高原地带。辖汶川、茂县、理县、黑水等地，称汶山郡。聚居着藏族、羌族等兄弟民族100余个部落）王嗣将军仰天长叹：“天意灭我维兄，灭我蜀汉也！”乃下令筑城坚守待变。“姜维城”就筑在今汶川县城背后大山上，与“禹王庙”毗邻，今称“大禹庙”。是为纪念大禹这位在我国古代家喻户晓的羌族治水英雄而建的。虽然其间经历了历史的洗礼和三次修葺，现在仍香火不断。

据羌族著名作家谷运龙先生所著《一个民族的背影》一文中称：大禹仍是羌人，《史记》有“禹生西羌”之记载，《蜀记》、《吴越春秋》、《水经注》、《华阳国志》等志书均异书同论认为“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”而最让人熟知的三过家门而不入的圣地，亦即是距石山不远处的涂禹山。羌人对此崇拜之至，难以言表。而为何叫“姜维城”呢？王嗣将军一则为报姜维知遇之恩，二则以纪念姜维生前亲率大军到汶山平乱。故名曰：“姜维城”。 而王嗣将军逝世后，藏羌族民族同胞把他安葬在了汶山，世代祭奠。祭奠日当天，会有羌人和山民从四面八方自动赶来祭奠地点。

羌族最隆重的民族节日为“祭山会”（又称转山会）和“羌年节”（又称羌历年），分别于春秋两季举行。据一柏姓的羌族副教授讲，其实，羌民族的“年”，也就是“羌历年”是在10月25日。在以前的阿坝师专时，学校就在这天给羌民族的学生过“羌历年”。

节日在春季是为了祈祷风调雨顺，秋后则是答谢天神赐予的五谷丰登。实际上是一种春祷秋酬的农事活动，但却始终充满浓郁的宗教色彩和民族特色，更折射出远古的神秘的文化光辉。参加活动者全部着本民族手工自制服装，一件见犹如工艺品，有的还是传家之宝，极其珍贵和具有民族服饰文化特色。

举行祭山会的时间各县、乡、寨均不统一（阿坝州没有设立行政市，都以县为名，下辖乡等，共有11个县），有正月、四月、五月之分；亦有每年举行1次或2—3次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地传说不同，而各有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”利“吊狗祭山”三种。大典多在神树林一块空坝上举行。一些地方祭山后还要祭路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩措等。（待续）

[william zhou周道模]

已读后文，再看前文。后文详细些。