在相思湖畔恋爱
董常跑(广西文艺家协会会员)
无论是烟雨迷蒙的相思湖，还是夕阳低垂的薄暮下，无论晴朗，还是忧伤，还是月亮爬上柳梢头深情纯粹地专注相思湖……在湖畔散步，永远是一种与宁静、极致、纯粹的生命对话，是自己成为自己的时刻。傍晚时分，抑或夜静之时，像五点钟正康德经过钟表店钟表匠们校对时间一样，这个时候，我会一个人悠然地摔动自己的臂膀，环绕着相思湖，从我的住所“连心桥”回到“连心桥”。
我在北大呆过半年，可惜那时，是在冬天，雪花在“未名湖”畔飞舞，行人不多，偶见的也是几个在不大的湖面上滑冰的运动员。说实话，北大那样的学府，的确让学生的生活节奏过于紧张了一些。再加上湖面不大，湖俨然成了一个精心构置的风景而已。但是，相思湖俨然一个不修边幅的纯情的从乡下长大的妹子，给人一种生态和谐的美，令人回味无穷。湖水清洁。湖，荡着春天的气息。抑或，是相思的缘故，湖总会让人在疲惫的思考与日常化生存后，给了人另一种宁静，与生命回归的姿态。湖边长着各种植物，都是一个个叫上名和叫不上名来的绿色生命。有三五个结着长蝴蝶结的女孩子，在湖畔像我一样的闲情逸致与湖说着轻轻的情话。有读英语和越南语的学生，用他们对于时间的理解，在湖边写着自己的人生。也有三五对情侣，在春天的节奏里表述着相思湖畔独有的情思。有时候，情人们过于含蓄；有时候，他们也会很彻底里进行身体的叙事，在相思湖畔的怀抱里。这时的天地，仿佛是一对情人专注着另一对情人。无论是湖畔的绿色小径，还是岸边的透望长亭，还是青翠的竹林里那一个石砌成的石椅，构成相思湖畔独有的“风景”：时而相依，时而相望，时而相拥，时而风情地戏闹……
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
——卞之琳：断章
这一切的最鲜活的肉身与真实的生命叙事，应了湖相思的真谛！
湖是有生命的，人亦是情感与肉身的尤物。可是，面对现实境域中人的生存压力的抖增与诗性人生的消解，湖，的确给了我们一种可能。此时，我们回归自然，回归生命。我们不再承担任何道德的斥令，也不再与某些主流与流行的潮流暗地里交欢；我们，有的就是在湖畔相思，相忘，没有任何财富与身份上的差异；有的，只是彼此呵护与珍惜，漫长而短暂的生命中相濡以沫。他们的欢乐与笑声，是对生活的最好地诠释！每次，经过这湖，经过湖畔一对对纯情而动人的恋人。我怕惊扰他们。
这样的身体叙事，也提前到几个民院附中的几个孩子身上，他们会在晚自修之前，逃出那个用知识垒叠起来的“围城”里，也随着春天的到来，一起尽情学着和感受着大人们的表述。美丽而动人。我有时候，想，像我这们一个在“他们”看来，为什么成了不会表达自己情感的方式的人，他们的“真实”犹如让人类回到它的童年中去，也的确给了我生命中因世俗生存而图解与式微的本质生命的“爱情观”。在他们身上，我们这些所谓的大人似乎又多看到了一种新的可能。
《本草纲目》有载：“相思子，一名红豆。”清代诗人俞陛云认为：“红豆号相思子，故愿君采撷，以增其别后感情。”（《诗意浅说续编》）每次经过这湖，看到湖，情不自禁地会想拥抱着她，也想融入她的怀抱，做一个很乖巧的孩子，拨弄着姐姐的发丝，或者，非常听话，而不是课堂上很谨严的“老学究”。孩子们，给了“大人”一种逼真的生活气息。“日子快要走完，而爱情/却写在遗嘱里”（董常跑：《生病》，《后现代叙事》，北方文艺出版社2005）当年轻赋予我们鲜活的情感与热情的时候，让它们自由地飞翔吧，不要肩负太多的世俗生存的负担与心灵的重荷，将“爱情”写在今天的日志中，写在最美丽的不再重复的青春记忆中。
寻一个亲近我的文字，彼此珍惜的上帝赋予我们的另一半，从现在这个宁静的时刻开始，与春天对应，与爱情亲近。
每天薄暮亲近的这个时刻，像五点钟的康德专注他的《判断力批判》一样，我们开始专注我们的肉身叙事和身体的神话，还原它，尽量还原它作为生命的最初真实本质。人生因“爱”而存在，因“爱”而让我们的身体更加动人。踩着这轻轻的节拍，尽量轻些……不要吵醒任何一个在相思湖低语的生命：自然的，人类的；喜欢用沉思表达生命的，会说话的。
他们都在静静地相爱：
孩子，恋爱吧
在春天的心脏里，我们都听到同一种声音：
红豆生南国，
春来发几枝；
愿君多采撷，
此物最相思。”
——王维：《相思》
2005-3-26