中国人的信仰

 筱琴

中国人能信佛，这跟中国人平和、忍让、宽容、仁爱的精神有关。佛性与中国人的精神更有亲和力。

佛教，与伊斯兰教不同，与基督教也不相同，伊斯兰教奉行真主，基督教奉行上帝，真主和上帝是外在的，他们至高无上，主宰着人的命运，人们因为敬畏上帝和真主，才收敛自我，因为惧怕神秘力量的惩罚，才克服恶行和自私心，因为期盼恩赐才勉强付出和具备善良心，这种来自恐惧、来自要求回报而具备了的德行更具人性的本质，是人最基本的寻求平衡的心理，有所付出才有所收益，有所得必须有所失。

而佛则不同，佛是一种自在，是一种精神的自我修练，一种出世的、静态的思维境界，佛教与其说是一种宗教，不如说是一种思辨的哲学。佛说：“人生是无边的苦海，”此苦，有生存的原本质造成的，也有人的善恶行径所造成的，也有自己的心所造成的。相对于个人，苦不苦在于心，乐不乐在于人，全要有自己的心灵负责。其实活在世上，要想解脱烦恼的种种道理就是佛理，就看你能不能解其中的真味。真假、动静、虚实都在不断地变换之中，只有轮回，没有永恒。能领略佛学的精髓，其思想和智慧的精深、博大，定能站得更高一层，从统一整体的角度释译生命真正的张力。

佛学中生死轮回的观念，把承担个人命运的责任都放在了个人自己的肩上，这种一种有辩证意义的思维方法和认识角度，由自己负责的命运会兹长出无人能敌得韧性，由自己负责的善恶观才能真正解决善恶的问题。西方哲学曾说：“上帝死了……”如果真主和上帝死了，人们的敬畏感也就随之丧失了，敬畏一旦丧失，人的恶行也就会有恃无恐。轮回其实说的是：恶必定会受到惩罚，善必定得到回报；前世的恶在今世得到惩罚，今生的善也许在来世才得到回报，你今生的善恶行径决定了来生的苦乐，而今生的幸福和苦难是你自己前世所造就，怨不得任何人。有了这样的轮回观，人就多了一份忍辱负重的韧性。宿命没有什么不好，如果你无奈于自己的命运，宿命反而使人具备了坦然面对一切的气度。

人也许就生于苦乐，局限于不断发生的种种矛盾之中，惟有求得极端的宁静，才能摆脱纷繁的事务对心灵的激荡，也即：涅磐状态。有了宁静就有清澈，有了清澈就有无私，有了无私就有胸怀，有了胸怀才有对苍生大众的悲悯之心。有了悲悯之心，才有普度众生的远大理想，这也许就是佛的精神实质。