美德新解（節選）

山東臨沂/厲如良

 

 美德即美好的品德。

 “品”是等級的意思，一個人的德屬哪個等級，這個人就屬哪個等級。

 “品”還有眾口評論之意，俗話說“金碑銀碑不如老百姓的口碑”，而老百姓的評論一個人，首先是看他的德性。

 《周易上經·坤卦·象》曰：“黃裳元吉，文在中也。”

 意思是說：黃色的衣裳大吉大利，因為黃裳是人內在美德的象徵。

 黃河水，黃土地，養育了中華大地上的黃種人，所以，黃色的衣裳成為美德的象徵。

 什麼是美德？古人還有很多比喻。

美德如玉

 子貢問於孔子曰：“敢問君子貴玉而賤瑉者何也。為玉之寡而瑉之多與?”孔子曰：“非為瑉之多故賤之也，玉之寡故貴之也，夫昔者君子比德于玉焉。”

 這是《禮記·聘義》中的記載：子貢問孔子說：“請問君子為什麼珍視玉而鄙視瑉，是因為玉少而瑉多嗎?”孔子說：“並不是因為瑉多才鄙視它、玉少才珍視它，而是由於從前的君子用玉來比喻美好的品德。”

 玉細膩潤澤，具有仁的品德；縝密堅實，具有智的品德；雖有楞角而不傷於人，具有義的品德；玉體低垂，常做垂墜，就像人謙恭知禮；其聲音清冷激越，傳之長遠，具有樂的素質；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，具有忠的品德；其采色彰達，著見於外，具有信而不欺的品德。

 正因為玉有這些特點，所以人們才認為玉比石頭貴重，才用玉來比喻人的美德。

 只有美好的東西才能用來比喻美好的品德。

 為人父母者應如何做人，如何教育子女學會做人？

 不僅要注重才，而應把德放在第一位。

 有才無德，往往會成為“壞才”。

 培養個人和孩子們的美德吧，社會在呼喚美德的回歸！