他們的愛情

澳洲雪梨/李娜

 

有人作過統計，上海每5個人中，就有1個是老人，這個比率位居全國榜首。所以很多人憂慮的斷言：“未富先老、養老體系尚未成熟等個人和社會原因，將使上海這個經濟發達城市遭遇新的挑戰。”作為電視工作者，我免不了要從我的工作角度來看待這個問題，那就是老年人的婚戀問題。 做過許多不同的節目，《精彩老朋友》是我做過得最有價值的一檔節目。這種社會價值是無可估量的，它可以對一些你素昧平生的老人，帶來生活質地上的巨變。那些已經不惑的，知天命的，甚至是古稀的,耄耋之人，帶著對愛情的渴望，對二人世界的嚮往，忐忑的向我們走來……要知道，他們中的一些人，一輩子都沒在眾人面前大聲講過話；年輕時談戀愛那會兒，連句情話都沒好意思說出口。現在，人已經老了，卻能勇敢的站出來將自己的個人情感問題公諸於天下。如果不是因為內心的孤單太難以承受，如果不是因為晚年的寂寞太過於無以名狀，他們怎麼可能一夜之間就變得勇往直前了呢？！每當想到這些，我都在內心提醒自己，我乘載的責任多麼重大——我擔負的，是他們的愛情。

他們的愛情，好像是這個社會中最不容易被聽到的一種聲音。來自家庭的，社會的，現實的，旁人的各種嘈雜聲響，都衝擊著他們那本就微弱的呼喚。尤其是來自兒女的，那幾乎成了一種震耳欲聾的咆哮，淹沒著老人們欲言又止的渴望。很多老人走進我們的節目，都是背著兒女偷偷來的。沒有支持，就意味著沒有關愛；沒有理解，就意味著沒人體諒。老人們總是在鏡頭前輕描淡寫，即便內心滿是淒涼，他們也從不願意埋怨孩子的不是。他們只是說：“兒女覺得丟人，其他沒什麼。”“他們覺得我再婚，對不起他們死去的媽，我理解他們。”“他們怕我被騙，為了我好。”我們這些作兒女的，聽見了嗎？我們為父母設置了心靈的圍牆，父母卻還在尋找出路為我們開脫。那麼，是什麼又讓他們非來不可呢？“一個人吃什麼都覺得不香，兩個人吃什麼都有滋味……”“真的害怕自己生病，想喝杯水都沒人倒……”“孩子都有各自的家庭，我一自己呆著就胡思亂想，覺得活著沒意思……”把前後的兩組話連起來聽，你就替他們的人生覺得辛酸。本來，不能從一而終就是生活的不幸。而我們這些做孩子的，人為的設置障礙不讓他們走出陰影，就釀成了他們人生的不幸。葉惠賢老師是他們的同齡人，他這一生可以說是久經沙場。人生百態，酸甜苦辣，都沉澱在他那醇厚的人生閱歷中。即便是這樣，他仍常常忍不住在台上流淚。我知道，這是哀痛者之痛，傷心于這些老人晚年的孤寂和無力；但這更是喜幸者之幸，感動於另外一些善解人意的兒女的孝敬之舉。我很難想像，一個老的有些彎曲的身影，是如何悄悄地在家裏翻出一套平時捨不得多穿的新衣服，仔細的抹平上面每一個褶皺，又對著鏡子，小心的梳妝；我很難想像，一雙老的有些顫抖的雙手，是如何輕輕的鎖好門窗，然後裝作若無其事的走出弄堂，漾沒在擁擠的人群，奮力擠上公車……就像我說過的，忐忑的向我們走來……我真的很難想像，背負著巨大阻力和壓力的老人們，該如何承受來自下一代的管制。年幼的時候，受父母限制；年輕的時候，受時代限制；這到年老了，沒想到乾坤又倒轉了——孩子不同意，他們連愛的權利都沒有了！我不知道，被稱為社會弱勢群體的他們，在不允許愛情生長的家庭裏，如何獲得心靈上的陽光。身為兒女，我們有什麼資格去剝奪父母選擇晚年生活的權利呢？就因為他們把一生的精華都獻給了我們？就因為他們向來以我們為重心？就因為他們一貫遷就我們？所以，我們就要讓他們連最後剩下的幸福一併貢獻出來嗎？！不！當代的兒女應該把老人的婚戀看得像衣食住行一樣必要，畢竟我們的社會已經發達到精神需求與物質需求並重的水準了。而置他們的精神和情感需求於不顧，應該被視為現代文明下的一種不孝。寫到這裏，我可以斷言：如果不是很多老人勇敢地跟隨自己的心靈，追求自己的精神幸福；如果不是有很多兒女能夠重視父母的情感需要，支援他們找尋老伴兒，那麼有1/5老人的上海，將變成一座沒有愛情的城市。忽然想起一位詩人的詩句：“什麼都老了，只有愛還年輕……”