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[野萸]

心笛******** 14:22:53
老伯，我在陋室发于丹拉，你看了么？视频版的。

yewen 14:23:15
哦……很好看吗？

心笛******** 14:23:33
嗯嗯，很受启发的；
还有一个小电影，我发不二拉。

yewen 14:24:41
也许我还能做于丹的老师呢，嘻嘻。
小电影是那个《A+B=C》？

心笛******** 14:25:17
是啊，
您看拉？

yewen 14:25:37
看过啦？
你刚发上我就打开啦。
——讫今为止，有史以来所有的对《论语》的诠注都是效忠当下皇权的卫道士的诠注，包括于丹在内。

心笛******** 14:30:11
可是、可是她说的有道理呀。
yewen 14:30:35
你年轻，阅历浅；阅读面更窄，读的不多，……
从古以来，似是而非的道理数不胜数。
不知毒害了多少天真无邪的心灵。

心笛******** 14:33:15
老伯你不喜欢论语呀？

yewen 14:34:27
尽管五四时节打孔家店有些偏激，却也击中了儒家要害——不是不喜欢《论语》，而是讨厌、轻蔑至今为止对论语的诠释。

心笛******** 14:35:41
哦，那老伯诠释一个我看看啊，学习一下哈。

yewen 14:37:19
你觉得我该赶这个时髦吗？

心笛******** 14:37:43
不是啊，我想看看您的观点。

yewen 14:38:55
我的观点已经在上面阐明了。

心笛******** 14:39:47
“讫今为止，有史以来所有的对《论语》的诠注都是效忠当下皇权的卫道士的诠注”？

yewen 14:40:53
对。

心笛******** 14:42:19
可是您想想，她要是不这么解释，能红么？
yewen 14:43:15
就是啊，你到底……
可那是学术讨论与阐述的良知使然吗？！

心笛******** 14:44:29
我没仔细研读过，
先下了视频看看，再看原文。
——孔子毕竟是中国文化的圣人呀！

yewen 14:46:15
学术阐述应该客观真实地反映孔夫子的本原意蕴，而不是唯权是瞻！
可是，有史以来，从董仲舒……一路下来，有哪个不是围着当朝权势的需要来诠注？
孔夫子首先是平民教育的倡导者，是他首倡“有教无类”，即人生下来都有受教育的权力。然而你看看五十余年来的国中，先是受教育资格审查，现在则多少人的受教育权被阻拦在了金钱门口？
心笛******** 14:52:09
不过，好像最近的人大，温家宝要免去农村的学费拉。
yewen 14:54:35
丫头，你心地善良，但头脑单纯。——你哪知道！一种惯性：已经恶收惯了，会生出各种各样连你想都没法想到的名目，作为借口来榨钱，而且都会有强有力的地方权力给予支撑！
年年提看病贵、房价贵、学费高，多少届了？而真正涨起来、越涨越凶的，恰恰就是喊得最响的最近这五年间！——那些代表85%是现职官员，我都怀疑那年年的人代与政协恰恰是他们讨论如何对付老百姓的怨声，从而更冠冕堂皇地掏空老百姓的钱袋！那是他们讨论如何为自己辩解的场所。——
去看看卫生部长高强关于医疗卫生的答南方周末记者问、看看统计局长对房价抑制的表态吧，再比比广州某些单位自建房仅仅是商品房价的三分之一还不到，就明白当前官商一体化、当权官员们从房地产涨价、从教育产业化与医疗卫生市场化所得的巨大……


心笛******** 15:07:11
我感到于丹用这种方式诠释论语，有利有弊。

yewen 15:08:45
怀疑、思考、分析、对比，然后综合成结论。

心笛******** 15:12:00
利当然是改变人的心理状态，用孔老夫子的中庸思想来让人们满足当下；弊还是改变人的心理状态，来适应这个当下。

yewen 15:15:27
再正确的理论，只要同权力一姘居，也就难免了偏颇。

心笛******** 15:15:36
适应这个必然就不需要再顾及什么阴暗面拉；
有的论点我赞同，有的也不太理想 ——
我在仔细看呢。

yewen 15:17:45
学术应该是客观且独立的。然而，中国的学术研究总难免杂进利益二字。——
你读吧，老伯不干扰你了。

心笛******** 15:18:21
看老伯你说！没有干扰我嘛，还是很有益的讨论哩。——当然啊，这是利益时代拉。


yewen 15:19:29
纯粹的学术研究是不能与金钱与权力联姻结缘挂钩的！

心笛******** 15:23:08
可是这样的人太少拉。
yewen 15:24:30
所以，不妄听，不轻信。