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[白天大帝]

新朝开国两年，却无宗典可祭，宗庙早已修成，宏伟庄严的殿堂中却空空如也，大郎早就命大长阅经查典，寻找鲁代之宗，大长奉命，与师羊白书及其门下弟子，查遍了古籍，找尽了史书，却没有找到一个可祭的，大郎思前想后，更是拿不定主义，祭鲁隐公为祖吧，地位名望尚可，可鲁 封国之号，鲁隐乃周文之后，本姓姬，祭鲁班为祖吧，鲁乃国人皆知的木匠，且不姓鲁而姓公输，他与金莲甚爱鲁达，欲祭为祖，可鲁达却是天下尽知的和尚，改祭武氏吧，武氏更是一穷二白，仅有武则天尚可却又是女子之流，祭自己的父亲吧，形象又不佳，金莲日“鲁氏，武氏如此不昌，不若祭我潘氏，前朝潘安，世之美男”，大郎曰“祭潘代未尝不可，可潘安乃花花公子，有损国之形象，不若再让大长找找，看藩氏可有甚体面人物，大长领命，又找了数日，仍未找个可祭者，大郎召来白书，路熊等一干贤臣，议之于再三，也未有个可行方案，这不仅成了大郎的心疾，亦成了朝廷的大忌，历代王朝都祭天，祭地、祭祖，一年四时八节，各有所祭，唯新朝建国以来，因无宗可祭，文武百官从不敢提及此事，以免触动了大郎心之所痛，全国上下更是禁忌不提，以至于两年以来，从未有过祭祀，就连清明扫墓，十月送衣之类的千年传统也一并免去。
近日心烦，吴用奏请大郎出游，大郎觉的甚好，次日带了文武百官出京郊游，行止于野但见一处人山人海，甚为热闹，大郎曰“此处何来这般热闹，大长忙命一待卫前去打探，稍许，打探的待卫回来，却不说话，大郎不觉生气，喝道“何以不说”，待卫吓的脆在地上，讷讷半晌仍不敢说，大长见势不妥，忙曰“皇上勿怒，待臣细细问过”，大长半待卫叫至一侧，待卫曰“乡人祭祖，小人何敢言的，望臣相救我”，大长一想，甚觉为难，若如实禀报，犯了国之大忌，自死无疑，若稍加隐瞒，却又是欺君之罪，按律当斩，大长尚未想出个全策来，大郎又开言追问，大长无奈，衍之曰“待卫远远看了，也未曾看的明白，想是乡人贸货，管他做甚，不若再向前数里，便是山林，皇上可尽兴围猎，以解风宁”，大郎从小混迹街市，止今尚心有余念，一听乡人贸货，心下高兴，便要去看，大长谏之再三，大郎执意要去，吴用趁机奏曰“吾皇驾临贸市，与民同乐，真乃百姓之福”。
大郎一行，到的跟前一看，原来是乡人祭祖，他不觉扫兴万分。心想乡人祭祖，尚有这般光景，而自己堂堂一国之君，却无祖可祭，文武百官见状，吓的是大气都不敢出。吴用大长一干贤臣，心中更觉不是滋味，早有地方将百姓赶尽，吴用将地方叫官一侧问曰“何氏在此宗祭”，地方官曰“轩辕氏在此宗祭，朝廷虽有所禁，但轩辕氏人多，且年久成习，况轩辕黄帝乃中华之共祖，故屡禁而不止”，吴用曰“我朝羊氏圣教盛行天下，尔何不领会吾皇之意，尚祭黄帝，况炎黄流害中华甚浑，更为我朝之大忌，尔尚不 知否”，命人推下斩了，地主苦苦哀求，仍未保住性命。大郎见斩了地方官，仍余怒未消，问吴用道“炎黄流毒甚深，如之奈何”，吴用道“炎黄为害中华，已是根深蒂固，但以我圣朝之威势和羊氏圣道之明，何愁不斩草除根，吾皇可下召令，将地方官民一律杀尽，烧其宗庙，并诏告全国，可保万事大吉”，大郎曰“如此杀伐甚重，恐有不妥”，吴用曰“吾皇仁慈，可喜可贺，可愚民难化，不大加杀伐，恐国威难张，国本难保，况区区愚民，杀个十万百万的，有甚怜惜”。大郎遂以吴用之意，斩尽地方官民，方才息怒。
春和景明，大郎不觉兴致渐起，金莲更是又说有笑，一路喜不自襟，过的一座小山，只见原野上到处都是扫墓化纸的百姓，大郎不觉心中一沉，喝道“此乃何为”，文武百官早已吓的没了主意，吴用大长更是惊恐万状，金莲忙曰“朝廷虽有所忌，今日可是清明节，这千年风俗一时恐难改变，待日后觉悟，也就自行废止了”，大郎怒道“君子之怒，伏尸百万，血流成河，区区愚民，胆敢犯禁，杀之尚不足以解恨”，吴用大长与文武百官一起贺曰“吾皇神威齐天，何愁天下不安，今日国势不盛，威加八荒，更显吾皇神威圣明”，大郎当即传令镇国公中山狼，敢有上坟者一律杀无赦。金莲曰“皇上所为，虽威势难当，可天下百姓甚众，顺而化之，方为上策”，吴用曰“皇后圣明，皇后圣明啊，臣近日访的一尊神灵，灵威无比，乃盘天皇开天劈地之初，既生于昆仑的灵长，三界神仙，都管不了他，自神相伯乐封做万里神鼋之后，国人无不人人宗祭，时时敬奉，尚若吾皇能以此神为祖，方是顺民心，应天意之策，前此不远，就有一座灵鼋庙，吾皇何不查看一番。大郎闻言称是，命驾前往，进的鼋祖庙，只见鼋神之塑像足有三丈之阔，镀金银，粉朱涂绿，甚为庄严，龟鼋昂首而踞，霸气非凡，大郎心下大喜，与金莲计日后尚若以此神为祖，何愁鲁氏江山，不千秋万代而永昌乎”，文武百官纷纷称贺不已。
次日早朝，大郎召吴用，大长，羊白书，路熊一干贤臣内庭商议，以决其策，吴用曰“灵鼋乃天地第一生灵、中华之祖，本应受国人宗祭，只是国人愚昧，不识真神之尊容，误祭杂方小神，今受吾皇教化，方有认祖归宗之行，天意昭然，吾皇奉祭鼋神，实为顺天应人之圣举”，大长曰“君民共祭，天下同宗，实为万物归附之祥兆也，为历代皇帝所梦寐以求的大同之盛世，已为之有日也”，路熊曰“天降祥瑞，地呈吉灵，为三皇五帝之所不能，而吾皇以天人之风范，遂万古之所不能，实中华之大圣也”，羊白书曰“灵鼋乃天地之圣尊，今吾皇认祖归宗，实我朝之福也”，金莲曰“今我朝也有宗可祭，况有是天地至高之神灵，心中踏实多了”。大郎亦觉可行，既定灵鼋为护国神君，奉之于祖庙，回时宗祭，吴用日“吾皇圣意已决，可速着礼部制礼仪，修歌乐，着史部行文四方，晓以圣意，着工部于国内广建庙宇，绘图塑身，着户部查点地方名门大户，宣之进京，以盛祭礼”。大当既下诏各部分别行事，并饮定四月初一为国庆日。
各部史属接的诏命，四处搜罗奇石异木。查找能工巧匠，不几日举国上下，庙宇广建，六合之内，香烟弥漫，祭日将近，地方道要与名门大户纷纷携带歌乐，杂耍，果酒，金银，珍奇进京，京城之内更是张灯结彩，人人喜气洋洋，眼看一切准备就绪，大郎金莲心中十分高兴。
四月初一，宗庙前人山人海，车水牛龙。庙场四周为各地歌舞杂耍助兴，正中为文武百官，地方首要，名门大户分列两侧，恭候大郎金莲，午时一过，大郎金莲方步而止，文武百官山呼已毕，跪列阶之两侧。大郎金莲拾阶而上，进的宗庙，更是大喜过望，只见鼋神之像是有六丈之阔，为整体绿玉而雕，活灵活显，两目则为夜明珠而为，炯炯有神，神坛九丈见方，为黑色大理石制成，三面刻有灵鼋神功浮雕，正面碑文，历数神祖与鲁氏之原渊，左侧有大郎金莲之雕像，右侧为松鹤图。金莲大郎甚为佩服大长吴用一干人之作为。未时一刻，祭祀大典开始，鼓乐齐鸣，歌舞齐奏。大郎声颂曰：
天地初生，万物未蒙。
巍巍我祖，天出昆仑。
万物初生，混混沌沌，
巍巍我祖，化导唯兢。
养育苍生，合天之行，
抚育百灵，合地之功。
天分九重，我祖为尊，
上有百神，我祖为重。
天地失职，百神不灵，
我祖怀仁，临世饬整。
驱之百神，显之威灵，
芸芸众生，方悟其真。
烨烨我祖，中华之宗，
行合天地，恩被三星。
吾祖圣威，天地见困，
庇护子孙，百世昌盛。
四时奉敬，为谨为诚，
牺牲果酒，且表我心。
伟则我祖，神明圣灵，
主祭人：新朝神文圣武止德皇帝武大郎，新朝神节圣操懿范皇后潘金莲。
止德二年四月初一
主祭一毕，歌乐大起，山呼雷动，大郎金莲看着这一派盛世景象，心花怒放。

[赵福治]

刻画细腻传神。