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说说新声放体

 
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寸草晨露

2008澳洲彩虹鹦十佳版主




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文章时间: 2014-12-13 周六, 下午12:05    标题: 说说新声放体 引用回复

说说新声放体

在华夏文明史上,国学是不断完善不断创新不断发展的文化精粹、民族脊髓。国学的博大,是全方位的完整的贯穿方方面面,而非某一领域、某一点某一面;国学的精深,决非肤浅的、表面的;它是深入于民心的基因、深入于民族精气神的精灵。

以诗而言,它产生于劳动者由衷地心灵呼声。几千年前孔编《诗经》,充分体现了国学博大精深。从内容的兴观群怨到形式的赋比兴,就是民族由衷的心灵呼声。

寸草晨露是2003-10-28,基本结束游牧寻商生活,才正式开通互联网。时主要关注的是经济、金融,而今文学仍是寸草业余之余的偏好。寸草于2004元旦前开始接触文学网站,在网上结识了一批文学精英:有提倡新国风的、有提倡新乐府的、有提倡古典新诗的、有提倡自度曲的、有提倡新杂言体的、有提倡新声放体的……。比如四五先生,是提倡“民诗”民歌的(希冀诗体民歌化);比如李长空先生、晓曲先生等,他们已是“格律体新诗”的领军人物;比如何鹤先生,他已从推崇新韵的网络写手成为北京《诗词月刊》编辑,任职于诗词学会……。主张诗词革故鼎新的也大有人在,比如愚老夫子、伏麟斎主人、汴梁骚客、仰望天空等。大多文友,都有独立个性,其意都贴近于“中华盛世,开创诗的适合当代的新诗体”这一目标。新时代的诗歌主流不可能是古韵的时代,不可能是某类体一枝花独放,正如蘅塘退士批《千家诗》“五七律绝,工拙莫辩”那样,必然是百花共荣流派纷呈的时代。

诗,是作者敞开心扉地放声歌唱,是作者个性的张扬。若成就佳作,就是“我.这一篇”,若成就佳句,就是“我.这一句”;学古而不泥古,承继是为了开拓、创新、发展。

形式是为内容服务的,不能弄成为形式而形式。新时代社会环境、语言环境都生发巨大变化。为时代歌唱的诗会承继“合为时而著”“合为事而作”的古训,会为在新内容感召下必然应运产生新时代的新诗体。

新声放体的由来

新声放体,在大陆是上海市老书记夏征农提出的。离休后夏征农先生还有兴组织了个碧柯诗社,贯彻他的主张。碧柯诗社有诗集出版发售。夏老这举动,为中国诗坛,平添一道亮色。
无独有偶,台湾诗词学会会长范光陵亦有识之士,是主张古典诗创新的,把49界世界诗歌大会弄到泰山召开;倡导解放体。

在仿古典诗写作实践里,我也对新四声与古四声的大幅改变以及新韵如何摆布、对新词汇的大量涌现及如何让新词汇口语进入诗词有些的困惑。由此,佩服新声放体,是一个英明的提法。

新声放体的继承

新声放体,是立足旧格律体之上,直面诗词创作的新情况、新特点、新问题,有针对性的创新。新声放体,就体式而言它的出新是很有限的,是承继旧制基础上的初级的改良。
新声放体,继承旧制是明显的:
继承了旧制的篇章格局、
继承了旧制的字句格式、
继承了旧制的押韵规格等形式,
继承了旧制的对称格式,依据新韵新词汇的新特点,尽力使对称句的词性相对称。
为了音韵的和谐顺口,提倡新韵四声相间运用。

新声放体的出新

考察新声放体与古体,就是运用新声韵。最大的出新是用了新时代创造的新词汇;

其次,新韵是宽韵,新声四声就是四声,不再按古法把四声按平仄格两分。新声放体,有的作品在检验时,也会全合古格,但那只是偶然。

新声放体,还有一个出新,就是引用了标点符号断句。古代没有创造标点符号,在一些书籍上,只是用“逗”“句”“韵”三个字隔断。大量古书字不间断,是由读者自行断句。有了标点符号,不仅有断句功能,还有语气添加,使叙述、议论、疑问、感叹等情绪表达得以体现。

新声放体,使用标点符号,使作者读者情绪表达得以体现,客观上就有一个新效果:就使吟咏朗诵时,使诗词所用的字词,四声得以改变。四声之语气之变,已不是字典上那规定了。

新诗体的命名

诗的发展脉络很清晰,诗经--楚辞--汉乐府;歌行,古风,还有南北民歌;唐诗不仅格律体,还有新乐府、长短句;宋词--元曲到清,为控制知识界,搞了平仄词谱,但戊戌人提出了改革。五四,文化革命,出现了胡适徐志摩为代表的新诗体。

新声放体,韵宽,加以手脚得到解放,会与民歌会合。
新声放体还是棵幼苗,它对旧制的丁点改变,会遭遇质疑;但,既是大家认同新韵与方言“双轨并行”,各写各的就是了。

古有古的经典,古可为今所用;洋有洋的优势,洋亦可为中所用;中西合璧,就会有崭新诗体。新体,它应具有鲜明中国传统,利用有时代特色的新语汇,又吸收民歌的、外洋的表达手法以及技巧等新写法。将会从解放体自度曲起步,产生一种全新的新时代诗体。待标新立异有了名作、名人,新体就会被社会、被时代所承认。至于新诗体叫什么名字,是后人确定的,正像唐诗、宋词、元曲那样,被后人起名。

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风,有几分真;云,有几分幻。
心,有一种境界,在真与幻之间。

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文章时间: 2015-1-22 周四, 下午5:27    标题: 引用回复

吸取传统,呼吐创新,才是发展之道。

保守人士,尝借继承否定出新,是不足取的。

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文章时间: 2016-3-26 周六, 上午7:04    标题: 引用回复

放体,就些微改良,尚不被保守主义接受,是今天模拟古诗的悲哀。
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文章时间: 2016-3-26 周六, 上午7:06    标题: 引用回复

国防大学政委的刘亚洲,在点评《戴旭与美军“中国通”的战略对话》时,也谈到了如何培养人才的问题:

“曾经有一个著名的'钱学森之问':为什么中国大学培养不出世界级创新大师?这个'问号'叩击的恐怕不仅仅是中国的大学。一个'独尊儒术'带来万马齐喑。高山之巅无美树,大树之下无美草。漫长史书,政治家招贤纳士如汉高祖如唐太宗者凤毛麟角”。


----这里说出一个十分重要的见解。打着“继承”旗号的保守主义,对家国多么有害。
[b]

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