Aust Winner 澳洲长风论坛

[钟生钦]

快乐着



　　人与动物，什么让他最快乐？在回答这个问题前，你不妨先仔细观察一下动物的行为。比如一头猪，撑着大肚子，当它看到主人提着一大桶猪食向它走来时，它欢快地撒开四蹄，晃头摆尾地奔向食槽，沓沓地吃着。这时，猪是最快乐的。
　　人肯定不会像猪那样只图吃饱睡好。我经常面对满桌佳肴难以下口。在饱食终日时，往往叫我快乐不起来。这是为什么呢？这，恐怕就是人与动物的一个显著区别。
　　绝大多数的人，把能收获到的成果，看作是自己最大的幸福与快乐。我的一个朋友，每每把自己的作品寄出去后，整天等着消息。如果没有消息或者是退稿，整天就会高兴不起来。而一旦接到留用通知，那高兴快乐的劲儿，甭说有多大了。现实生活中，我们更多的人是以名和利为人生最大的快乐与幸福的。他们为追求这样的快乐而挖空心思，不择手段，耗尽了一生美好的时光。
　　我不是一个成功者，也许难以体会到成功者的快乐。但我固执地认为，快乐对于每个人是不同的。我的快乐就在于自己每天的劳动过程中。当我做着自己喜欢的事情，沉醉在“做”的整个劳动过程中，我就会感到很快乐。即使没有成功，我也收获了创造的快乐与幸福。



进　补


　　初夏的一天傍晚，我信步走在东风大道上，前面传来几个妇女的说话声。一个少妇说道，吃脚补脚。一个说吃心补心。而另一个更是语出惊人，笑道，吃狗×补×。她们全不在乎周围的人，大声交流着自个儿的生活经验。
　　食补，应该说是中医的一个有效医疗方法。但我从不去关心它，更谈不上有这方面的尝试。到底是真是假，效果如何，不得而知。但有一点，我是深信不疑的，那就是若把它引伸到一个人的知识方面，也就是说，当你感到自己哪一方面知识不够用时，那就要像食补那样，吃什么补什么了。
　　比如，我在写作时，发现我的字写得不好，见不得客，我就每天抽出二十分钟时间来练字。等一段时间字大有改观后，自己觉得这样练下去进展不大时，就应该在学养方面进补了，正所谓功夫在诗外。总的说来，只有在平时抓紧时间，多吸取各方面的知识，多进补一些对已有用的营养，少做官样花样文章，真正地沉下去，又会开创一番新天地。
　　人，不光是身体物质上应科学合理地进行补充，在精神知识上也应经常地进行这样的充实提高。这个道理，我们都懂，关键看行动。




和尚与庙


　　这是一个古老的话题。庙与和尚到底先有那个？就像鸡与蛋一样，永远分不出先后一样。有和尚就要有布道之所，这样就有了庙。而有了庙，就要有和尚来住，来主持，才能香火不断。
　　现在的庙与和尚越来越多。当然，有水分的就更多了。假和尚有之，假尼姑有之。你也许在家不出门也会碰到过这样的事。当你正做着某件事或看电视正有味，咚咚咚传来敲门声。敲开门的往往是手拿一本功德薄，身穿一件出家人的长袍的和尚尼姑。他们有当地佛教、宗教协会盖的红圆巴巴的介绍信，证明其和尚身份的真实，大朗朗地化缘。
　　古代的庙宇大都建在高山伟岳之上。所谓“天下名山寺占尽”，正是这样的反映。你看，四大佛教圣地不都是将寺庙修建在高高的名山峻岭上吗？过去没有公路，更没有过山车。你要去拜佛，可以呵，但佛先要考验考验你的诚心。它远离人间烟火，虔诚的信徒都要花尽精力，使尽力气，一步一步地登上去，即所谓心诚则灵。
　　可现在，你坐在汽车从车窗里看出去，沿途到处可见庙、寺、庵。下车，从平坦的大路，不费什么劲，几步就到来到了寺庙，佛的面前。根本不存在考验心诚的条件。而和尚尼姑们，也正图个方便，巴不得就在闹市区、大道旁念经主持，出门省去了好多的行程之累。你也许会说，讲这些形式干吗？佛在心中，处处有佛呵。但从这神圣的宗教也开始世俗化的变化上，说句不恭的话，现在的佛陀，也学会了享受与时髦了。





（联系地址：４１９５００湖南省辰溪县财政局：钟生钦）

[巫逖]

拜读欣赏。