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[之川]

　　
　　步子，不能不慢些，轻些。阶砖一级一级地抬升的历史，不接受任何的天真或狂放。
　　直至把冷峻的栏杆抚暖，双手也不曾举起，模拟最佳的姿态 ── 检阅，天安门广场上，五星红旗火红的那一轮朝阳。
　　
　　这是久远的神往。
　　三年，五年，十年，或许还要更久更远。原野里，那个爬在牛背上的孩子，憧憬与春草一道疯长。
　　山峦便是天安门城楼了。
　　田畴便是天安门广场了。
　　有一天，孩子他自己，便是掠过庄户院的鸟影，云天里，开始梦之飞翔。
　　
　　行程千里万里，一路江山多娇，一路风雨苍茫。
　　南湖水悠长的涟漪，微澜着胸臆。
　　井岗山如碑的峰峦，耸立于肩上。
　　而满头飘飞的发丝，为扬子江上千帆竞发的壮丽，添几许风采，撩无限思量。
　　
　　思想，沉重了翅膀。
　　历史的进程，有过痉挛的河流吗，有过屈膝的山峰吗，有过流血的太阳吗? 这一切，有的已被淡忘，有时成为怅惘。
　　圆明园里，那几根残存的廊柱永远醒着。
　　八国联军的枪声，百年不散，日夜飘荡。
　　
　　“一定要去看看他! ”行前，老辈辈们哽咽的叮咛，此刻，忽如夏日的高风亮雨，驱走心之彷徨。
　　天安门广场上，那缓缓移动的队列，几经周折，步向庄严肃穆的殿堂。
　　他，和他依然一往情深的旗帜，赋予镰刀和斧头，远不止劳作的意义；唤醒黄帝的子孙，黄河黄山样，伟岸于亚细亚东方。
　　
　　我爱北京天安门，天安门上太阳升……
　　有一群蓝眼睛在忘情地舞蹈。
　　有一群黄皮肤在为之鼓掌。穿过天安门广场的长安街，为之向东向西欢快地延伸，却已非丝绸之路古老的延长。
　　东方与西方，交流与交战。
　　足球踢狂地球，这是怎样的碰撞?
　　
　　国门一开放，世界真奇妙。
　　肯德鸡会不会啄破黄土地?
　　落基山能不能生长红高粱?
　　课堂内外，时髦的争论，怎么感染不了大田里的父辈，怎么惊动不了国旗下的卫士。他们如雕的神态如磐的信念，一如既往。
　　
　　走过天安门广场，登上天安门城楼，眼底心中，潮生波浪。
　　政治局正在人民大会堂里决策国是。
　　共和国总在长征号火箭上待命出发。
　　大西洋蔚蓝色的浩荡，正再度传达着丰厚的期望。从田野里起飞的那个孩子，又开始一次全新的飞翔了! 因其如此：
　　九百六十万平方公里天空，不再被枪声击落。
　　天安门广场的每一个早晨，更加深刻而辉煌。

[卧听苍松画黄土]

国是。应当是国事吧

由想到踏上这块土地，心情是激动的，并且永远是神往的。

[之川]

“国是”源出于南朝范晔的《后汉书?桓谭冯衍列传》。
昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”
从以上文字中可以看到，“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。 “是，则也”（《尔雅?释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅?释诂》）。“愿相国与诸大夫共定国是也”中的“是”即为则也，常也，法也，是国家长治的大政。“共，同也”（《说文解字》），即齐心协力的意思。这样看来，共商国是，即可解释为“齐心协力地商定国家大事”的意思。