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[杨十八]

　　年是什么？
　　年是一只怪兽，到了岁底就跑出来吃人，于是，人们警醒地用爆竹驱逐着它，当它终于被赶跑了，人们互相庆祝，又“过”了一“年”。
　　这是个遥远的传说。遥远得让我们说不清楚“年”到底是什么。
　　我们都不是孙悟空，也不是蜘蛛侠，像大众一样，我们没有三头六臂，也不会七十二变。放我们在遥远的从前，我们一样会被奇怪而恐怖的“年”惊吓着。
　　于是，我们仗着火把，把一根一根的竹竿烧燃，让竹子在燃烧中同样奇怪而恐怖的爆炸声将“年”远远地阻在村外。
　　直到春节到来。

　　找不到“年”的根：为什么一岁只出一次？为什么每次都在岁末？
　　春夏秋冬，那么长的季节，难道它一岁就吃一次，一次就管一岁？
　　只是在漫长的岁月里，因为年的奇怪行踪，它跟岁慢慢变成了一个意义：一年就是一岁，一岁就是一年。
　　从此，人们总是在腊月的最后一天，辞别旧岁，迎来新年。
　　在灯火辉煌的节日盛典里，到处充满着喜庆的味道，吉祥的话语，吉祥的笑声，家家户户，老老少少，都会珍惜这难得的时节。

　　爆竹声声除旧岁。
　　爆竹，爆炸中的竹子，来源于自然，又回归于自然，只是，当火药成功的发明了，爆竹的分贝，已经注定了要被淘汰。
　　如果说一堆篝火就可以吓走年，那么，在这个攻击性强大的武器之前，年又还能有什么作为呢？
　　爆炸跟火总是或多或少地有些联系，“三十夜的火，十五夜的灯”，难怪，火跟除夕有着紧密的联系。
　　爆竹跟火总是要前进的，除了声音，还有色彩，凡是涉及到人的感觉的方方面面，都会在人性化的设计里慢慢推动向前：比如焰火，比如烟花……

　　梅花朵朵迎新春。
　　每一个年头年尾，都会在立春的前后出现。立春，中国传统的节日，正月，中国传统的历法。在二十一世纪，我们可以骄傲地回首了，发现我们有着很多错误的过去。
　　是的，汉字是我们不能放弃的根本，除夕将成为大众的假日。
　　没有文化的底蕴了，我们留着汉字做什么？
　　没有民族的文化了，我们留着历史做什么？

　　爆竹声声辞旧岁，梅花朵朵迎新春。
　　这是一副很传统的对联。就像“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”一样，几乎随处都可以看到它的身影，从雪野的北国，到花香的南疆。
　　谁写了第一副对联呢？真的是孟昶吗？“新年纳余庆；嘉节号长春”就是我们的第一副对联？
　　但是，谁写的已经不重要了，重要的是在历史的长河里，它得以一年又一年地传承了下来。
　　在祖国的诗歌海洋里，那些美丽的字眼是如何慢慢地调整位置，以一种崭新的姿态出现在诗人骚客的面前？谁又在为这一次次的更新欢呼？
　　毫无疑问，对联如今已经成了汉字文化的一个重要组成部分，它笑傲着一个世界的文字。

　　对联贴在门枋上，门上呢？
　　都说“门当户对”，也许很多人已经不知道门是两扇的门，户是一扇的门，在我们传统的老房子中，只有堂屋才看着两扇门：大门。
　　上大门是要看日子时辰的，还要请木匠师傅敬神敬菩萨，只听他口中念念一词，最后说上一句：姜太公在此，诸神回避！
　　是啊，这门就有门神了，门神是谁？首当其冲的是钟馗，然后为神荼、郁垒，“总把新桃换旧符”换的就是这二位了，桃木因此也就可以辟邪了！
　　不过，在家喻户晓的西游记之后，门神又多出了秦叔宝尉迟恭。
　　那些骄傲的门神！手中拿着锐利的武器，睁着大眼，让妖魔鬼怪一见就吓掉了魂吧！
　　我在偏僻的山村人家，只贴了“秦军”、“胡帅”字样，也一样有效，不知算不算鸟惊之弓。

　　红色是喜庆色，当然也是过年常见的颜色，除了少数还在守孝的人家，那么多的对联，全是红底黑字。最有趣味的文字纠纷也出现了，比如某某人家因为不识字被写对联的人耍了，把贴牛圈门的贴到耳门上，把贴窗户的贴到后门等等。那年，镇上的一家对联一贴出就热闹非凡，很多人就来找麻烦了，原来，他家的对联写的是：左邻右舍狗杂种；对门当户烂私儿。
　　那些年，家里的对联总是二叔写的，我们就负责去贴。神龛上有一句：金玉满堂。算是“土中生白玉；地里产黄金”的横批，二叔解释说“金黄色的玉米挂满堂屋”成了一句搞笑的经典。风簸上贴“玉米常流”当然也就无论如何赶不上“五谷丰登”了。
　　如今的对联花样百出了，特别是那些很赚了些钱的公司为了推销自己的产品，也很快学会了打春节牌，把一些常见的对联用衬着公司包装的大红纸张印刷了，作为送人的礼品，虽然不如当年我们家的对联能够准确地写照，却省去了很多的麻烦，而且，印刷的纸张、质量都要好得多了。几个毛笔字不错的朋友，也常常抓住过年的机会，用对联赚了一把。

　　现在想来，那些年的文化生活真的还是太贫乏了，当然，最根源的是物质生活的贫乏。母亲说了一句代代相传的话：“人多好种田，人少好过年”，就是物质贫乏的证据。
　　当只有过年才可以吃白米饭的时候，过年就是最让人期盼的盛大节日了，不仅可以吃白米饭，还可以吃到很多平时不可能吃到的好吃的，过年，小孩子又怎么知道大人的烦恼呢？
　　房前屋后是要打扫干净的，那些草还要用锄头铲起来，再倒到比较远的地方，这样一来，倒也真有焕然一新的感觉了。
　　等到我已经认识了不少的字以后，年画成了最丰富的精神世界：我从那里知道了梁山伯与祝英台的故事，并学会利用自己已经掌握的历史知识去推敲这个故事在汉朝以后，因为已经有了纸张。同样，也从薛丁山与樊梨花的故事里认识了“薛”字。
　　从传统的故事里，看明白了更多的传统；
　　从现实的生活了，看清楚了更多的生活。

　　母亲心疼地呵着我被鞭炮炸伤的手指，问，疼吗？说，疼，问，还放吗？我心里想放，但是，口里却答应说，不放了。
　　我心疼地呵着孩子被鞭炮炸伤的手指，问，疼吗？说，疼，问，还放吗？说，放！但是，我无法知道孩子内心的真实想法。
　　城市文明的发展，鞭炮成了一个尴尬的角色：禁了，又放了，放了，又限了。
　　没有了鞭炮，年味渐渐地淡了下去；
　　有了鞭炮，年味又渐渐浓了起来。
　　让人欲罢不能的鞭炮，让人欲罢不能的年。

[郑达夫]

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