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如今对于北平的深刻记忆，仅限于孩提时栖身京城的那段岁月，如破碎的镜子般零星地散落于脑海。往往随着记忆的流逝而泛出一两点耀眼的光，偶尔也让人猛地忆起那些虽平庸但快乐的日子。

景山据说是京城内仅有的一座小山，但如果严格按照我作为四川人的标准看来，那决然是不应该被叫着“山”的。真正的“山”往往覆盖着某层神秘的色彩，而且常人是难以征服的。而这座43米高的小丘之所以能叫“山”，完全是因为它矗立在了一个沉淀着千年中华文明的特殊地域，同样由于曾经一度它只属于那群具有特殊身份的人，也笼罩着一层神秘的色彩。有时想想那些被万人尊崇或景仰的皇城主人们一生或许也没能见到过真正的“山”，而仅仅能在这样的小丘上感受离天更近的距离，也让人有几分概叹。

我向来是相信并主张平衡理论的，凡事有其果必有其因，而万物也总是在这平衡中寻求着恒定，继而才能随规律发展。其实紫禁城的主人也一样，他们在出生的时候上天已赋予了他特殊的身份，但同时也被上天剥夺了他能够享受到普通人的一切悲与欢；虽然曾享尽人间富贵，但在他们人生路走向尽头的时候，其结局大多是凄楚的。那一刻他们在对常人平淡生活的万般羡慕和对生命的无限眷恋中，任由上天毫不怜悯地将他带离这个世界。

丙戌孟秋，京城的阳光已略微遮掩了些多日以来灼热的面目，空气从闷湿变得清朗了许多，甚至一丝微风吹来，也能感受到扑面的凉爽。景山，这时候也自然成为了人们纷涌而至的一处好景致。

如今进入这个园子的人们已然是感受不到当年皇家的无上尊荣了，但从其葱郁的林苑也却能让人读出这园子的主人们那些曾经的欢乐与辛酸。万春亭据说是这座万岁山最高的地方，当属最好的景致所在地。不巧的是当我大汗淋漓地登到此亭，见到的却是整修通知，亭不能往上登，最好的景致这次自然是无福目睹了。悻然而下，却在半山腰发现一处能掠见紫禁城全貌的小道。略为苍茫的薄霾中，它静静地趴在这里，任后人充满无限猎奇的眼神审视着它；那城的尽头，显得有些模糊了，朦胧中，似乎能隐约地浮现出这城的主人正端座某殿，接受无限景仰他的人对他或真或假的朝觐。假使当年的那些主人们能站在我今天这个位置看待这一切时，或许，他们也应该发现，纵然台下那些人全部微躬着身躯，但他实际上也是最孤寂无助的一个人。

景山最有名的一处景致恐怕并非万春亭。后人对于它的深刻印象最多的应该是东侧那棵并不起眼的歪脖子槐树。因为根据相关资料记载，这棵树，曾经是那城内的某位主人终结自己生命的地方。这位主人叫朱由检，大明朝最后一个皇帝崇祯。崇祯据说是最为节俭的皇帝之一，在他在位的十七年内一直勤于政事，不知道他也是否象这座山的其他主人那样时常登临这里，想想恐怕是不会的。否则，他不会刚愎自用、急燥而多疑。冤杀袁崇焕使他彻底丧失了对这个朝代命运扭转的最后一线生机，换来的结果是他自挂于这棵歪脖槐树上，满目凄然地望着他心爱的百果园，含羞愧与愤懑而去。不知道崇祯第一次进入这园子是啥时候，想来那时的他，是万万不会想到这里居然将是他葬身之所的。的确，人生就是这样的无常！

歪脖槐树下现存有三位清末翰林的碑题（傅增湘撰文，陈云诰书丹，潘龄皋篆额），大略是记述崇祯自杀的详实过程的，其意为崇祯当属爱国之君。但我不那么认为，因为我始终坚信，崇祯最终选择这样的结果并非完全是他的壮烈或爱国，在他上吊的那一刹那他作何感想，只有天知地知，还有他知，但绝对不仅仅是爱国而已。三位翰林均是爱国之士，根据其撰写的时代背景看来，当时应属鼓舞国人统一抗日而作，如此立意也不为过。

其实也有人争论过崇祯的自缢之处是否在此，有人猜测根据崇祯的性格，他是不会那么轻易就上吊的。然而无论猜测如何，景山，这座仅四十余米高的小山丘，却也成为了终结一个朝代的标志。当我徜徉于这座旧时皇家苑囿之时，更多的却想起了他曾经的主人们那离奇的命运。只有当绿意盎然的青草地上忽地窜出一只可爱的松鼠，无意中才提醒我身处在一座曾经的皇家园林之中。

西边就是后海，但我没有走过去，或许是有了一丝倦意，或许是暂时不想去触及那至今仍留存着无限神秘的空气！

[塔双江]

好文,欣赏!

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