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[龙的妹妹]

　　　　　　　　　　　《玩 具》

　　　　　　　　小时候
　　　　　　　　我是母亲的玩具
　　　　　　　　我笑的时候，她笑
　　　　　　　　我哭的时候，她还笑

　　　　　　　　成年后
　　　　　　　　我是生活的玩具
　　　　　　　　我笑的时候，它笑
　　　　　　　　我哭的时候，它还笑

　　　　　　　　等老了
　　　　　　　　我是上帝的玩具
　　　　　　　　我活着，他笑
　　　　　　　　我死了，他还笑

　　
　　
　　“玩具”是其中的一条线索：儿童时在母亲的怀抱中，“我”是爱的玩具；长大了，经历人生种种，“我”是生活的玩具；老了、终了，“我”是上帝的玩具……撷取人生的三个阶段，高度概括了一个人的一生。人，生命，偶然降生，来到世上，身不由己，回头看看，人生如戏，“我”如“玩具”。任凭努力，我未必能把握人生，因为我生活在我不能选择的环境之中；在生活的各种力量中，我是被动的“玩具”；老了，自然法则，人何能逃避生老病死？依仗着年轻，那时可以“初生牛犊不怕虎”，对生活充满希望，用青春活力去打拼，而一旦“老了”，年老体衰，心有余力不足，我就操纵在“上帝”手里。
　　除了“玩具”这个意象，诗中，有一串句子：母亲——“我笑的时候，她笑 /我哭的时候，她还笑”； 生活——我笑的时候，它笑 /我哭的时候，它还笑 ”；上帝——“我活着，他笑/我死了，他还笑”。诗中，有鲜明的对比：无论我“笑”或“哭”，对立面都报之以“笑”（我哭了/它还笑），我之喜怒哀乐、逆境顺境、辗转人生，而我面对的“生活”、“上帝”他们都在“笑”，他们都无动于衷，不会因为我的苦乐而有所改变。从诗中，可以看出“我”在一生中的各个阶段，都是客体，暗示着我实际上并不能主宰自己的生活或生命历程。此诗，让我想起佛家的“苦缔”二字，动之于心，一声叹息。
　　诗人对人生的深沉思考、慨叹郁结其中。若非平日对人生的思考，岂能在如此短制中说出这许多人生况味。郁而不浮。
　　此诗表面看朴拙，语言平实，实际上，语言是很见功力的，没有一个多余的字，十分凝练。这首诗的张力，主要得力于思想，还有准确的意象和语言。

[亚夫]

谢谢妹妹的精彩点评，亚夫珍藏之

[龙的妹妹]

试作点评，我未必有能力解读你的诗的精妙之处呢。

[亚夫]