Aust Winner 澳洲长风论坛

[论坛助手]

新州华文作家协会
会 刊
第十六期 2008年5月15日

主办：新州华文作家协会
主编：李景麟
编委：李景麟、田地、小雨、张晓燕
本期责任编辑：田地

文稿提供：何与怀、乔尚明、云庵、林焕良、田沈生、王文丽、罗宁、李景麟、胡伯祥、胡涛、沈铁、乐佳、乔长萍、天外、冰夫、陈尚慧、雪漪、李普、广海、巫逖、李富祺、张奥列（排名不分先后）


悉尼文坛要闻：

（1）4月20日，中国作家协会副主席、上海作家协会主席王安忆率上海女作家代表团访问悉尼，与悉尼女作家萧红、王一燕、施国英、夏儿等进行文学对话，出席是次文学活动者近二百人，其中包括新州华文作家协会会长李景麟、悉尼华文作家协会副会长何与怀、澳洲中国作家协会会长朱文正等，由田地主持；

（2）悉尼女作家夏儿新书《望鹤兰》由上海文艺出版社出版；

（3）4月26日，中国作家协会副主席叶辛一行受澳中作家交流协会和澳洲知青会邀请访问悉尼，并在悉尼举办了文学讲座，出席者一百五十人，由悉尼知名作家黄惟群主持；

（4）悉尼华文作家协会会长黄雍廉仙逝，为悼念这位文坛前辈，悉尼文化界于4月26日举办了黄雍廉先生追思会。追思会由悉尼华文作家协会副会长何与怀博士组织，共有七十多人前来悼念，包括悉尼华文作家协会、新州华文作家协会、澳洲诗词协会、酒井园、彩虹鹦、澳洲文促会、澳洲和统会及澳洲书画函授学院等悉尼的华文文学组织的代表，还有悉尼的英文作协和韩文作协的代表，远在中国的诗人，也传来诗句缅怀，场面极其感人。为纪念黄雍廉先生，我们特别在这里刊出黄雍廉先生的遗照、追思会现场照片、黄雍廉先生生前最后一次公众活动的照片（2007年6月22日参加蒋维廉先生伉俪金婚庆祝会后合照），以及追悼黄雍廉先生的诗文和挽联。






丹心一片付诗声
——悼念黄雍廉会长

何与怀



一

三月三十号，星期天，上午。
我正在看朋友发来的连贯主题照片《老人的话》。在一张张使人动容的照片上，打印着一行行使人动容的文字：

孩子……哪天你看到我日渐老去，身体也渐渐不行，请耐着性子试着了解我……。
如果我吃得脏兮兮，如果我不会穿衣服……有耐性一点。你记得我曾花多久时间教你这些事吗?
如果，当我一再重复述说同样的事情，不要打断我，听我说……。你小时候，我必须一遍又一遍地读着同样的故事，直到你静静睡着。
当我不想洗澡，不要羞辱我也不要责骂我……。你记得小时候我曾编出多少理由，只为了哄你洗澡……。
当你看到我对新科技的无知，给我点时间，不要挂着潮弄的微笑看着我。
我曾教了你多少事情啊……如何好好地吃，好好地穿……如何面对你的生命……
如果交谈中我忽然失忆，不知所云，给我一点时间回想……。如果我还是无能为力，请不要紧张，对我而言重要的不是对话，而是能跟你在一起，和你的倾听……。
当我不想吃东西时，不要勉强我，我知道什么时候我想进食。
当我的腿不听使唤……扶我一把。如同我曾扶着你踏出你人生的第一步……。
当哪天我告诉你不想再活下去了……请不要生气，总有一天你会了解……。
试着了解我已是风烛残年，来日可数。
有一天你会发现，即使我有许多过错，我总是尽我所能要给你最好的……。
当我靠近你时不要觉得感伤，生气或无奈，你要紧挨着我，如同我当初帮着你展开人生一样地了解我，帮我……
扶我一把，用爱跟耐心帮我走完人生……

我看着；想着自己，以及每一个人，都有可能有一天诉说类似的话，不禁泪花盈眶，简直无法忍住，只好一次又一次拭抹……就在此时，电话响起，是冰夫先生。他带来噩耗：黄雍廉会长去世了，而且早在去年十二月，是前天星岛日报登的〈家属声明〉说的，他刚看到……
已经去世三个多月了！真是难以相信。但又不过是证实心里一直不安的预测。那么，是怎么去世的？在哪里？哪一天？还有，从去年十二月回溯到去年六月底或七月初，在长达五个多月的时间中，为什么竟毫无音影？悉尼文坛的朋友们发现这么久未见其行踪，都感到纳闷，都非常关心，但都无法直接联系。偶然拨通其家人的电话，所得说法各异：一说出国作半年游；又说回台湾办事，兼访问故旧；还说回湖南老家，照顾病重的兄长，云云。而黄会长，一位热爱社交热爱文学活动的人，在这么长的时间中，为什么没有和他的朋友，哪怕其中任何一个，会会面，要不只通个电话，只要简单交代一下？究竟发生了什么事情？或是什么病痛严重到如此程度？按照他的性格，长期与世隔绝，会是多么痛苦啊！
根据我的记忆，黄会长最后一次在公众场合露面，是2007年6月22日，星期五。那天中午，他单身一人，不畏劳苦，几次换车，还要步行，前来参加书画函授学院院长蒋维廉先生伉俪金婚庆祝会。由于地址不熟悉，又多番转折，到达时已几近尾声，但其深情厚意，当时令蒋先生伉俪很感动；而我今天回想起来，却万分伤感。

二

在这之前几天，2007年6月17日，星期日，黄雍廉会长还亲自召开了一个较大的文学活动，这就是自1992年以来悉尼作家协会每年都会举办的端阳诗会。
我作为这次诗会的主持人，对其盛况记忆犹新。悉尼几个文学团体的文友都来了，济济一堂，包括大病之后首次在公众场合露面的著名诗人刘湛秋和英语作协诗人FIRIT BERK。来自台湾的悉尼侨领赵燕升先生也带着几瓶好酒兴致勃勃地赶来参加。黄先生以作协会长身份致开幕词。我印象最深的是他为纪念诗人屈原夫子而作的主题诗〈四海龙舟竞鼓声〉，由悉尼著名电台节目主持人赵立江先生朗诵：

罗马皇宫的倒影/染红了爱琴海的夕照/秦王寒光闪闪的宝剑抖动着/昆仑/诈术/谄媚/谗邪/谍影/成了方形的无烟的黑色火药/地球的东西两边/同时受着烽火的灼炙/希腊的光辉黯淡了/苏格拉底饮下了最后一杯苦酒/八百年的周鼎沉没了/东方的巨星殒落于汨罗江……
二千二百七十九年了/洞庭春水流向湘江/悠悠复悠悠/龙舟竞渡的鼓声/恰似怀王一去不返的怒吼/芒鞋竹杖/国难枯槁了您的容颜/汉北沉冤/犹──/望南山而流涕/凤凰怎能独立鸡群/齐楚联防/终归容不下苏秦的蟒袍玉带/蓝田之会/徒然带来张仪竖子的狞笑
──变白以为黑兮，倒上以为下/您的沉痛亦如楚山的璞玉/遂把孤忠/投入如海浪般摇曳的洞庭/故国山河/春城草木/垂杨渔父何知/「天问」何知/您「怀沙」在东方的十字架上/楚王的宫阙倾颓了千古精忠/哭在贾生赋里/岁岁/年年/空留龙舟竞渡的鼓声……

黄会长以最真挚的感情，最华美的诗词，对两千三百年前楚国三闾大夫屈原表达深深的敬意与无限的哀悼。诗中沉重的悲剧气氛和历史思绪，加上赵立江声情并茂的朗诵，当时使到全场无不正襟危坐，为之动容，感慨万千。今天，我更是猛然觉得，黄会长以举办纪念屈原的端阳诗会，作为他一生文学活动的终结点，是巧合？是冥冥中的什么安排？这都无从考究了，但其象征意义，让人萦绕心头，久久思索。
1953年，屈原被世界和平理事会列为世界四大文化名人之一，成为世界人民共同纪念的伟大诗人。而更从1941年开始，端午节便有了“诗人节”之称。那年首届诗人节庆祝大会上，发表了一个〈诗人节宣言〉，称：“我们决定诗人节，是要效法屈原的精神，是要使诗歌成为民族的呼声，是要了解两千年来中国诗艺已有的成就……是要向全世界举起独立自由的诗艺术的旗帜，诅咒侵略，讴歌创造，赞扬真理。”来自台湾的黄先生，在澳洲也发扬了这个传统，年年纪念屈原。他以“汨罗”为笔名，其意自明。他这样拜祭这位伟大的古代诗人：

夫子以忠荩沉江，浮起的是百代诗魂、万世敬仰的高风。我从屈子祠来，在年年龙舟声中，汨罗江的江水，总在我心中回荡。我是屈子祠中的后学，谨以赤子的诗心，吊先贤。（〈四海龙舟竞鼓声〉“后记”）

虽然楚国覆亡的悲剧早在岁月的流逝中变得轻如鸿毛，但三闾大夫“沉江之痛”却因历史的积沉有如泰山之重。南十字星座下，作为一名华夏子孙，黄会长每年纪念屈原，为使其精忠爱国精神千古不朽，这里面当然含有说不尽的意义。

三

黄会长宣称他是“屈子祠中的后学”，此言千真万确，而且完全当之无愧。他对中华民族精神的崇拜，他对中华文化的热爱、虔诚，乃至执着，从台湾文坛到澳华文坛，可谓众所皆知。此刻，马上进入我脑海的，是他脍炙人口的诗篇〈唐人街〉：

是一所港湾/专泊中国人的乡音/无须叩问客从何处来/浅黄的肤色中， 　亮着/　 扬州的驿马/ 　长安的宫阙/湮远成为一种亲切之后/风是历史的箫声/倾听，如/　　一首梦般柔细的歌//
是一所永不屯兵的城堡/汇聚着中国的二十四番花讯/你是不用泥土也能生根的兰草/饮霜雪的冰寒/绽东方的芬芳/鲜明矗立的牌楼，像/黄河的浪/ 　东流，东流/永远向着阳光的一面//
是一座璀璨的浮雕/亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩/烟云变幻/一如西出阳关外的信使/ 　海，便是你心中的丝路/ 　孤帆远影/ 　故乡的明月，是仰望北斗的磁场//
你乃成为一位细心的收藏家/ 曾经也穷困过，典当过手头的软细/就是不肯典当从祖国带来的家私//
五千年，不是一件可以随便/ 　拍卖的古董/而是一盏会带来幸福的神灯

这是多么美妙的华章啊。唐人街是西方大城市中常见的街景，但诗人抓住这个历史文化现象的内在实质，放任想象纵横驰骤，通过对其不同凡响的描画、咏叹，从而抒发对中华五千年灿烂文明的无限崇敬和赞美之情，充分表达出海外炎黄子孙心系祖国的赤子情怀，其思想深度和艺术力度，已远非一般怀乡诗可比。这绝非鄙人一己之见。〈唐人街〉曾入选中国大陆版的《港台抒情文学精品》。有人在网上求中国古今爱国名诗，它也被推荐而赫然名列其中。中国大陆著名诗评家毛翰为中国中学语文教材推荐的二十首新诗中，海外入选的两首除余光中的〈乡愁〉外，就是黄会长这首〈唐人街〉（见毛翰，〈关于陈年皇历,答陈年诸公〉，《书屋》2001年第2期）。
毛翰把〈唐人街〉视为表达“文化美”的经典诗作。他说，黄雍廉把一腔怀乡爱国的情思移向唐人街，并以一副纯粹“唐人”的笔墨，构筑了一座诗的“唐人街”——一所不冻的华夏乡音的港湾，一所和平的春兰秋菊的城堡，一座璀璨的东方文化的浮雕。毛翰认为“以中国调寄中国情，以中国墨写中国意”是此诗显着的特点。这里有盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋，有南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意，有高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘，有诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感，还有扬州驿马雄姿、长安宫阙风范、南国二十四番花讯的问候、殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印，华美典雅，楚楚动人。一咏三叹中，愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥。（见毛翰，《诗美学创造》，西南师范大学出版社，2002年；网络版）
中国大陆诗人兼诗评家赵国泰对〈唐人街〉也有一段精辟的艺术分析。他说：“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。要完成这一高度概括与条陈，艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用，使作品内涵饱满而不拥塞，典丽而不板滞。臻于此，又有赖于形式结构上取乎多视角掠美，使内蕴层嵌迭呈；广植东方情调的语象，又间以主客体转换之法，使情境跳脱空灵，其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。”（引自《诗美学创造》）
〈唐人街〉是标志黄雍廉会长文学成就的一座丰碑。的确，对他，以及对我们每一个人，中华文明“五千年，不是一件可以随便/　拍卖的古董/而是一盏会带来幸福的神灯”！

四

黄会长极其炽热的中华民族情怀，注定他的一些诗作要涉及政治。正是在他所擅长的史诗般的长篇政治抒情诗写作上，集中表现他的政治理想，他的爱国热忱。早在1978年蒋经国先生在台湾出任第六届总统之际，当时尚为年轻的黄雍廉便受各界所托，以〈继往开来的擎天者〉为题，撰写长达百余行的颂诗一首，作为献礼。总统府秘书长蒋彦士在总统府接待室与台湾工商文教各界头面人物观赏裱好的颂诗长轴，并代表蒋经国与黄雍廉亲切握手致谢。黄先生因此被誉为台湾的桂冠诗人（黄自己对此还作了这样的解释：欧洲的桂冠诗人，多为宫廷诗人，常在皇室大典中献诗）。比较近期的例如1997年香港回归前夕，黄会长创作了三百五十余行的长诗〈明珠还祖国〉。这首诗除在澳洲当年盛大晚会中朗诵并在两家报刊同时发表外，且由上海著名书法家黄浦先生，以正楷书写在二丈余长的宣纸长卷上，由驻澳中国总领事馆段津总领事专函送香港“庆委会”，以申四海同欢的庆贺之意。他还写了一首百余行的长诗：〈请抓住我们等了一百年的机会〉，经北京诗人刘湛秋推荐在广州《华夏诗报》发表。这是呼吁台海两岸早日和平统一的作品。至于他在1993年写的一千二百余行的长诗〈飘着龙旗楼船上的英雄们〉，更是一时之最。长诗共分七个部份，既陈述又抒情，还有论辩与分析，真可谓晓之以理动之以情，苦口婆心，呼吁台海两岸的领导人，把握千载一时的良机，捐弃成见，携手合作，创造二十一世纪中国人的光荣，重建大汉雄风。这部罕见的长诗的结尾，震动着最强烈的向往：

海峡两岸的英明政治领袖们/历史在向你们欢呼/时代在向你们招手/还有甚么比英雄事业/更令人向往//昆仑云霭霭/江汉水汤汤/祗要踏过和平的海峡波涛/我们便握住了东方的/王者之剑//飘着龙旗楼船上的英雄们/你们面对即将拥有的/中国人的伟大光荣/我想/你们一定会“壮怀激烈”地/发出由衷的/豪笑吧

这首长诗最先经中国诗人雁翼推荐，发表在中国上海的《中国诗人》双月刊上，后又在台北的《新世纪论坛报》、澳洲悉尼的《华声日报》相继发表，反响热烈，评论众多。例如，台湾《新世纪论坛报》发表时加了这一段按语：“他从古今历史长河中抚触民族被压迫的叹息，从近百年的烽烟战火的吶喊声里唤大汉雄风之再起。箫声剑气，慷慨淋漓。大地钟声，唤民族沉睡之灵犀；时乎，时乎，不再来；唤我炎黄子孙看二十一世纪的风云变幻。”
正如〈飘着龙旗楼船上的英雄们〉等诗篇的主题所示，在台海两岸问题上，黄会长是坚定的“统派”。他生命最后几年，看到台湾少数知识分子喊出“台湾不是中国的一部分”之类的胡言乱语，极其愤慨。他恳请这些所谓“早熟自觉”者多读读《离骚》，甚至再读读台湾连雅堂先生在台湾沦为异族统治时代的血泪诗篇。他说：“我们没理由不爱自己的国家，而异想天开地想把台湾从血脉亲缘溶成的伟大中华的大家族中分割出去。” （〈四海龙舟竞鼓声〉“后记”）
诗人关怀国事，可谓中国诗歌伟大传统。孔老夫子早已有言：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《论语•阳货》）诗歌能感发精神，引动联想，陶冶情操，增长见识，能互相交流思想感情，协调人际关系；诗歌也可以观察世风盛衰，考证政治得失，可以怨刺上政，批评时弊，干预现实，为民代言。许多论者都指出，屈原是一位伟大的榜样。他心忧天下，魂系苍生，坚守“上下而求索”的理想追求。我们还有杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的社会祈盼，有文天祥的成仁取义的浩然正气，有龚自珍“我劝天公重抖擞”的救国热忱……民族兴亡、民生疾苦、政治清浊、时代风云变幻，当然绝对是诗人关怀所在，绝对不能排除在其视野之外。
这里，有一点甚具意义：孔夫子只说诗“可以怨”，不说诗“可以颂”。在我看来，此为极其英明伟大正确之见。从学理来说，与诗“可以怨”相对应，诗当然“可以颂”（《诗经》里就有“颂”，与“风”“雅”并列）。但孔老先生不说。显然他洞察人性，警戒后人以诗作“颂”时要特别谨慎。一般而言，我是不赞成诗人轻易甚至热衷于以自己华丽的诗章去为政治人物歌功颂德树碑立传的。看到中国诗人大写某种政治诗，我常常在一边捏着一把汗。毋庸讳言，这也包括我所尊敬的黄会长。我曾不时对他说，许多历史真相，一般人所知毕竟有限，甚至并不准确。在政治风云变幻无穷的当代中国，写作能经得起时间考验的政治抒情诗真是难上之难。君不见郭小川和贺敬之，在毛泽东时代，偌大一个中国，似乎他们两位最负盛名了，但他们一些曾经广为传诵的名篇，今天已经难以卒读。不幸的是，黄会长看来也碰到类似难题。例如他在诗中曾真诚地幻想邓小平和李登辉两位“伟人”互相握手，相逢一笑泯恩仇。确实，李上台后曾一度积极推动两岸走向统一。“汪辜会谈”和北京认为是最后底线的“九.二”共识是他任职时的重要成果；李在1991年还主持制定了“国家统一纲领”，成立“国家统一委员会”并亲任主任委员。不料如今“国统纲领”“国统会”均已成为昨日黄花，李登辉早已成了北京所痛骂的“台独”教父，也成了黄会长诗中的污点。
尽管如此，话说回来，黄会长写这些充满历史感、政治感的诗章，可谓“长歌贯日，慷慨淋漓”（中国诗评家古远清教授语），爱国之情，无时或已，正如他一向自白：“万里云天怀国事，丹心一片付诗声。”对国家的大爱是屈原夫子树立的光辉榜样和流传下来的伟大传统。黄会长显然深受其诲，以此作为自己为人为文的最高准则。

五

怎样写又政治又抒情的诗章？应该讲究什么艺术技巧？无独有偶，欣赏黄会长〈唐人街〉的毛翰教授，在1996年也写了一首题为〈钓鱼岛〉的政治抒情诗，后来并荣获台湾《葡萄园诗刊》创刊四十周年新诗创作奖。其之所以获奖，就是此诗以李白逸事，从历史典故上着墨，文辞优雅，曲折有致。诗评家沈健点出毛翰所选用的“重建古典性这一抒情策略”，认为是〈钓鱼岛〉成功之所在。他说，“古典性，即古典美学风格、感情模式、华语载体、风格范式等等，如何在当代转换与衍生为一种与西方现代诗歌异质性相融通的可能性空间？比如吟咏性、意境化、本土意象化、和谐优美等特征，在断裂之后的重建承传与补课，从而展开现代性与古典性的再生开阔地。”（沈健，〈从毛翰《钓鱼岛》看政治抒情诗的发展空间〉，《当代文坛》2005年第5期）黄会长也深谙此道。他借助历史文化的铺陈，以历史鉴照现代，以现实反思历史，行云流水，熔实事与抒情为一体，兼文质与诗质之秀。显然这是写政治抒情诗的一个成功的经验。（见潘起生，〈抒爱国心声 扬民族正气——浅谈黄雍廉先生诗歌创作〉，《澳洲新报.澳华新文苑》323期，2008年5月10/11日）
但是，以鄙人拙见，似乎不应该把黄雍廉会长列为政治诗人。他感情丰富、待友如亲、又带有强烈浪漫气息，对众多文友来说，大家感到最亲切的是他那些非常重情的抒情短诗，包括临时酬唱赠答的急就章。这些短诗，情深意长，华章灿然，教人爱不释手。
例如，我于1999年迁居时，黄会长就带来一首诗以贺“乔迁之喜”：

从卡巴拉玛达 迁到/洛克悌儿/无非是想靠近唐人街一点/唐人街原是一个流浪的名词/但能慰藉你心灵的无限牵挂//从威灵顿 迁到/雪梨/无非是想多听一点乡音/乡音同淡淡的月色一样/能使你睡得更安稳些//从骑牛放歌的牧童/到执大学教鞭的儒者/该赶过的路都赶过了/能捕捉的希望都捉住了/只剩下祖国的容颜/是一首永远唱不完的恋歌//且在唐人街的裙边/筑一个小小的香巢/听乳燕呢喃/看春花秋月/不再蓬车驿马/不再梦里关河//唐人街原是一个流浪的名词/但是冒险者旅程中/相聚的/乐园

当时我与黄会长相识不过两年，但在这样短短的一首赠诗中，竟然浓缩了我的“身世”，还尝试捕捉我的心境并给以慰藉，浓重的友情，洋溢其中，绝不是一般应酬敷衍之作。
黄会长这种情谊，在分别写给刘湛秋和麦琪（李瑛）的两首短诗中表现得最为突出了。有些人对刘湛秋和麦琪既真挚又曲折更穿插了巨大悲剧的爱情故事偶有所闻，但不明底细，因而略有微词。而黄会长从一开始，就毫不犹豫地毫无保留地给他们两人以极大的同情、相助与赞美。黄会长并把他真诚的友情铭刻在华美的诗章中。早期的一首题为〈万缕情思系海涛〉，极其缠绵婉转，亲切动人：

万里南飞/来赴海涛的约会/海涛卷起雪白的裙裾/迎你以相逢的喜悦/年年潮汐/岁岁涛声/你只是想瞻仰那白色的洁净/一如一位朝圣的使者/海涛是你梦境的一口绿窗/绿窗中有灿烂的云彩/没有什么比这景象更值得你惦念/那是由泪水诉不完的故事/晚妆初罢/诗篇就从那流光如霁的眼神中流出/那织梦的日子/花香月影铺满心痕/天旋地转/落英缤纷/海涛始终是你唯一的牵挂/慕情生彩翼/你又南来/是寻梦/是访友/万缕情思诉不尽离愁别绪/杜牧十年始觉扬州梦/你紧握贴心的千重依念/醉在/海涛卷起的雪白云车之中

这首诗的副标题是，“迎诗人刘湛秋雪梨寻梦访友”。所谓“访友”，就是“万里南飞”，来与麦琪相会续梦，“一如一位朝圣的使者”。此诗写作之时，麦琪虽然已在悉尼居住了好几年，但并不为外界知道。2002年，麦琪隐居八年之后，第一次在悉尼文坛公开露面。这是在悉尼作家协会为她自传体、书信体（伊妹儿）长篇小说《爱情伊妹儿》在悉尼市中心“文华社”举行的新书发布会上。黄会长利用这个场合，专为麦琪写了〈爱的歌声〉，这不单单是赞颂她的作品，更是赞颂她“心灵中永不熄灭的火种”：

在感觉上/人生有三种永恒的旖旎/当你出生后第一眼仰视天宇的蔚蓝/ 太阳的 光耀/当你第一眼看到海洋的 浩瀚/ 高山的 青翠/当你第一次踏入爱情的漩涡/这旖旎/这欣喜/ 无可替代缠绵地/ 紧贴在你的心扉/宇宙之大/无非是天地人的融和/ 依恋/ 赞叹/爱情伊妹儿穿着红绣鞋的双脚/是在初恋的漩涡中追寻/追寻庄子在逍遥篇中找不到的东西/天地有穷尽/爱是心灵中永不熄灭的火种

黄雍廉会长以拳拳的爱，温暖朋友的心。他一生充满爱。他生前，还交给我一组20首近700行的诗作，自己定名为《汨罗情诗选》，极其宝贵。所谓“情诗”，一般来讲，自然是异性之间倾诉仰慕情爱的诗章，亦多少具有私密的性质，不宜公开让众人展示。但黄会长认为他这些诗篇是文学作品，叫我全部公开发表。很明显，他相信自己的诗心，更相信每一位文友、读者的眼光。
如他写于2000年10月2日题为〈游雪梨中国花园〉的小诗：

池中那片盛开的睡莲/与妳默默地相映着/妳观莲/莲观妳/淡妆雅素两相依/而我/是那赏莲人//柳线随风/锦鲤双双戏清波/一池清水/漾开一个小千世界/心尘无染羡鱼游//垒石如云/回廊耸幽阁/览帝子衣冠/何处觅秦淮风月//拱桥流水/牵动着/许仙和白素贞的故事/寸寸相思未了情/状元拜塔/怎能医治那爱的伤痕/紫竹/清风/低回无语//天际白云悠悠/携手在鸳鸯池畔同坐/任园外/红尘万丈

如他写于2002年4月28日的〈寄语〉：

今夜/将心灵的天空完全典当/给你/不管海上的风/云中的月/如何暗恋//让诗/坐在感情的翅膀上/飞越重洋/驻在秋水的江渚上/数你心中诗的/阴晴圆缺//摘一串星星/夹在你的诗页里/存放一百年/仍然会发光/有了星星　余事便不重要了//情思千日/不如深深一吻/千与一之比/就是传统与现在

又如〈爱之旅〉组诗第一首：

妳来自琼楼玉宇/天河外/星辰闪烁/我们的光辉曾编织成一弯虹影/ 一曲缠绵//心花的树燃烧着碧海/相思的微笑/抖动银河/妳的多情/为宁静的天国带来一季风暴//就这样/我们坠降在万丈红尘里/不是再生缘/只是重相见/妳是天上的谪仙/我们也都是
…………

阅读这些美丽的诗章，你不禁感觉到，黄会长以其丰富的浪漫主义的诗情，完全超越世俗之心，将这些“情诗”非常文学地升华为如幻似梦的对美的赞叹。

六

如今，对于黄雍廉会长，这一切均成永不复回的过去。天人相隔，从此永无消息。此情何堪！此情何堪！
4月26日，星期六，下午二时，悉尼的文友以黄雍廉会长生前最喜欢形式，为黄会长开一个情深意重的追思会，以献给黄会长的挽诗、挽联和发自心灵的话语；还以黄会长自己的脍炙人口的诗章。
大家深情地缅怀黄雍廉会长，回顾他一生中的一些精彩片断。
黄会长于1932年12月出生，湖南湘阴人。1949年参加青年军，随国民党到了台湾。他在台北淡江大学完成了高等学业，经历了十余年的军旅生活，先后担任过《军声报》、《新中国出版社》、《青年战士报》、《华欣文化事业中心》等单位的记者、编辑、副总编辑、主任等职。曾任台湾中华民国新诗学会秘书长。
1953年黄会长开始写作。1969年出版第一本诗集《灿烂的敦煌》。之后，出版或发表了许多佳作，其中不少获奖，而且涉及各种文学体裁，除诗歌外，还包括散文、小说、报告文学、传记文学、电影剧本、评论等。如：小说集《鹰与勋章》（1973年出版）、电影剧本《气正乾坤》（1974年获银像奖）、散文集《情网》(1974年出版)、长诗集《长明的巨星》（1976年出版）、长诗〈长明的巨星〉（获金像奖）、长诗〈守望在中兴岛〉（获银像奖）、中篇小说〈红岩谷〉（1976年获金像奖）、散文集《国土长风》（1977年出版）、长诗〈继往开来的擎天者〉（1978年发表）、小说集《昆明的四月风暴》（1981年出版，获铜像奖）、人物传记《是先民之先觉者》（《陈少自传》，1983年出版）、短篇小说〈一零八号尼龙艇〉（获铜像奖）、〈双环记〉（获全国征文首奖）、〈第一号沉箱〉（获银像奖）、〈伊金贺洛骑兵队〉（获银像奖）、剧本《背书包的女孩》（1984年出版，获电影剧本征稿第一奖）、小说评论集《黄雍廉自选集》（1984年出版）、传记文学集《六神传》（1987年出版）、传记文学集《蔡公时传》（1988年出版）、小说集《南沙巡航集》（1989年出版）、长诗〈飘着龙旗楼船上的英雄们〉（1993年发表）……等等。
黄会长的诗歌创作起步于二十世纪五十年代的台湾，那时及此后好些年，恰恰是台湾诗坛论争激烈的年代。争论的焦点是：“纵”的发展，还是“横”的移植？论争起源于纪弦于1953年成立现代诗社后，于1956年2月在《现代诗》第十三期高扬现代派旗帜，以“领导新诗再革命，推行新诗现代化”为文艺纲领，提出“现代派六大信条”，其中第二条赫然为：“新诗乃横的移植，而非纵的继承”。以纪弦为首的一些诗人倾向全盘西化，倾向现代主义，主张把诗的“知性”和“诗的纯粹性”作为创作原则和追求目标，受到另外一些诗人如覃子豪、锺鼎文、高准、周伯乃、古丁、文晓村、王禄松等人的反对。黄雍廉也明确站在反对的一边，坚决追随和提倡“健康、明朗、中国”的诗学主张。此后几十年，他和台湾《葡萄园》、《秋水》等诗刊建立了深厚的感情，和王禄松、文晓村、涂静怡等诗人成了莫逆之交。
黄雍廉先生于1985年移民澳洲，此后一直在这里开垦文苑诗地，笔耕不缀，并勇当文坛带头人，创办澳洲华文作家协会，并任悉尼华文作家协会会长和澳洲酒井园诗社顾问。他热情鼓励文友，提携后进，除了自己的诗歌创作外，还为大家写了不少评论或序言，为促进悉尼文坛的发展繁荣呕心沥血，为其每一点成果感到由衷高兴。如他于2001年在中国江苏《世界华文文学论坛》发表的〈新诗是海外华文文学的重要一环〉一文中，欣喜地指出，澳洲诗坛近年由于彼此观摩切磋，在创作上大致已呈现健康、明朗、抒情的风格，呈现在传统土壤中吸取养分以丰富新诗创作的可喜现象。他用“海外灿文心，诗魂系故国”来形容澳洲诗坛。
如今，这位可敬的开荒牛式的带头人霍然长逝，令众文友无限惆怅和痛惜。“谁唱阳关第四声？”悉尼诗坛另一位老诗人冰夫在获知噩耗之前，曾怅然向天发问，并悲切地幻想“再一次文朋诗友相聚”：

诗人，你在哪里啊/你在哪里/我们发自心灵的呼唤/你是否躺在那里静静地倾听/但愿再一次文朋诗友相聚/我能为你敬上一杯/听到你吟诵白居易/用浓浓的湖南乡音：/“相逢且莫推辞醉/听唱阳关第四声。”

蒋维廉先生扶病和老伴出席了追思会。他在讲话中悲痛地回忆去年黄会长参加他们金婚庆祝会的情况。最有纪念意义的，是他带来的黄会长去年所写的亲笔贺诗，标题是“贺蒋维廉院长吴爱珍教授贤伉俪五十金婚大庆”，落款是“汨罗黄雍廉题赠”，这可能是黄会长的绝笔了：

五十个春华秋月/多少往事在心头/爱是唯一的向往/不叹年华逐水流/ 乐田园 枕书香/经世变 历沧桑/万里游踪长相守/金石鸳盟/五十秋/笔砚传薪忘年老/桃李春风//今夕/书斋添美酒/重话少年游/鹣鲽情深世为宝/人间美眷/属天酬

在追思会上，女诗人罗宁祝黄会长在天堂中安息：

一颗硕星坠落着/被冉冉升起的阳光托起/海风奏起送行的诗歌/云雾驾起你通往天堂的路//黄会长您一路走好/别思念那留在人间的诗句/文友们在酒井园相遇/祝您的博爱在天堂中/得到更多的自由空气

不过我猜想，黄雍廉会长在天堂得到更多的自由空气，便会更加思念那留在人间的诗句。他——“丹心一片付诗声”，此情绵绵无穷尽，不管是在人间，是在天上……

（2008年4月27日——黄雍廉会长追思会次日——定稿，并后记：好几年了，都想着为黄会长写一篇诗评，没想到会长溘然长逝，诗评成了悼念。世间多少事，竟是无可奈何，无从挽回。但愿黄会长天上有灵，看到这篇迟到的文字，亦能舒怀，报以一笑。）






思佳客 沉痛悼念黄雍廉会长
乔尚明
霹雳凌霄噩耗传，痛悲良友梦魂牵。与君相识缘文墨，连袂耕耘播砚田。 肠寸断，泪空悬。一星沉没众心寒。恨天遽夺如椽笔，踵事增华敢息肩。



沈痛悼念现代华文作家，诗人黄雍廉汨罗好友
云 庵

驰骋文坛五十年，汨罗风骨态翩迁。
今朝文苑花千朵，不忘园丁一雍廉。

经年不接君消息，一纸声明噩耗来。
端午年年祭屈子，今临端午为君哀。

当年初建楹联会，振臂一声赖汝呼。
又是楹联征赛日，阿谁共我再投壶？



悼念黄雍廉会长
林焕良

不事连横懒学秦，台湾大陆两皆亲。
安居澳国风波远，何急仙游遁此身？



悼黄会长
田沈生
匆匆人世过，岁月亦蹉跎。
索句黄泉路，诗魂伴汨罗。



祝黄会长在天堂中安息。
罗 宁

一颗硕星坠落着
被冉冉升起的阳光托起
海风奏起送行的诗歌
云雾驾起你通往天堂的路

黄会长您一路走好
别思念那留在人间的诗句
文友们在酒井园相遇
祝您的博爱在天堂中
得到更多的自由空气


悼念黄雍廉先生
李景麟
才藻艳逸，
文山诗海。
缘何君去？
怆悢伤怀！



七绝 悼念黄雍廉先生
胡伯祥、胡涛
忆昔海天知遇初，品茗谈笑论诗书；
谁教泉路逃名去，羽化吟魂上太虚。
二
诗文雅会广知交，崇尚古贤汨罗骚；
台海不归泉下隐，追思如梦楚天遥。



悼念黄雍廉先生
后学沈铁敬挽
雍雅大度唐诗晋词流百世；
廉洁正气宏文华章存千年。


浦江遥祭
惇昊泣奠
痛悼悉尼华文作家协会会长黄雍廉先生
阳春日暖一声雷，奼紫嫣红转瞬摧。
治酒调羹三叩首，清香一炷候君回。

挽联 黄雍廉先生　千古
冥宫钟鼓起，厉卒躬迎华埠客；
帝殿正门开，阎君俯接静园公。

挽幛
笑貌音容永驻；华章妙着长存。


黄会长，您安歇了吗？！
（惊闻黄雍廉会长已逝世4 个月之久，难以置信，难以言表。）
乐 佳

忽如披上隐身衣袍
音容久杳 别影匆悄
不辞岂乃会长品貌
莫非有您苦衷难掏

问号
上下叠交
根底无晓
似雍廉才德难测深高

感叹号
无奈躺倒
满载哀悼
如汨罗波涌不尽滔滔

深深问号 感叹号
将十字碑铸铆
碑文墓志
其内涵包

啊 您的航行之锚
真否安抛
一代文豪
一代诗骄



您为何走得这样匆忙
——缅怀黄雍廉先生
乔长萍

您走了
不知为何这样匆忙
后院的芙蓉花谢了还会开
可您这一走却再没回来

如果时光能倒置
我们定将它凝固在您最后召集的端阳诗会上
重现您的笑容
听您那脍炙人口的诗章

您可曾记得
我们游过的灌木林竟是一片桂花树
待桂花飘香时节
再邀您和另几位文坛老将
重游故地
领略桂花香

端上几碟家乡小菜
打开陈年老酒
聆听您的人生华章

您不忘自己是龙的传人
祖国的兴旺您铭记心上
台海统一
神舟飞船翱翔
您都留下闪光的乐章

我们可以想象
如果您还健在
北京奥运开幕那一刻
您一定兴奋得神彩飞扬
用激昂的诗篇为奥运喝彩鼓掌

可您就这样匆忙离去
我们多么期望
期望这是一场噩梦
醒来后
一切还是原样



香如故！
——天外悼黄雍廉

那一泓汨罗江水
在十字星下凝固
从春刮到秋的风啊
也为之停步
被吟诵的唐人街
深深地叹息
万里长歌谁当哭
天外无垠泪如注
泪如注 云化雾
细细细细的飘洒
中华诗人的魂灵
零落成泥碾作尘
只有香如故！
（天外作于黄山文化产业项目中
2008年4月11日星期五晚 10：50）



悼黄雍廉会长
田沈生、王文丽

您似一缕轻烟，倏忽消逝……

您曾灿烂、辉煌，卓尔不凡。
亦曾特立独行，
以大无畏高呼两岸和谐。

您曾心念故园，
而今……诗与魂同归故土。
有如一缕轻烟，倏忽消逝。

请安息，黄会长。


谁唱阳关第四声
——为一个迷失的诗人而歌
冰 夫

诗人你在哪里？
你在哪里？你在哪里？
为什么传来的声音
竟是这样义断情绝

去年冬天的七月
你突然消失了踪迹
如今三月的悉尼
虽然是南半球的初秋
街头的槭树刚飘下一片落叶
我却感到严冬已经降临
不安的心储满寒冷的冰雪

你在哪里
你在哪里
诗人，会长，老友
多少人在相互询问
寻寻 觅觅

每次文朋诗友相聚
都由你牵头召集
像今天这样的盛会
欢迎美国飞来的诗人
你一定文采涌动
诗情激越
引吭而歌
为欢迎，也为送别
为你台湾老友
高唱阳关三叠

你在哪里啊
你在哪里
你是在跋涉梦幻的山径
追踪翠峰那一弯新月？
抑或凝视碧海
伴随波涛日夜潮汐？

怎能忘啊，怎能忘
你那《唐人街》飘出的心声
抚慰过多少海外游子灵魂的孤寂
你那发自《龙船旗手》的歌
曾令海峡两岸中华儿女拍手叫绝

诗人，你在哪里啊
你在哪里
我们发自心灵的呼唤
你是否躺在那里静静地倾听
但愿再一次文朋诗友相聚
我能为你敬上一杯
听到你吟诵白居易
用浓浓的湖南乡音：
“相逢且莫推辞醉
听唱阳关第四声。”
（2008-3-8午后，欢迎美国诗人非马座谈会时草成。）


追悼黄雍廉会长
陈尚慧

好象有一年了，没有发表过诗文
好象有一年了，没有召开过诗会
转眼有一年了，没有见过会长慈祥的笑容
这一年怎么了，天上的灰云淡淡的
地上的树丫静静的
彩虹鸟不曾抒怀地歌舞
南十字星辰 也未有挥洒出闪亮的光辉

一面鲜艳的文旗
在沉默中倒下
悄悄的离去
令众诗星 群龙无首

不知道会长，曾经受了多少痛楚
不知道会长，曾有过多少隐懮
只知道会长，毕生为文学文化效力
诗文广传海角天涯
更不辞辛劳 栽培文坛新秀
园丁乎，师长乎
会长乃举世无双的杰出文豪

那突如奇来的噩耗
如晴天劈历轰炸作协
疑惑中，悲哀中
百花失色了
在这暗秋瑟缩的时节

让天 洒泪，追忆文坛的巨匠
让云 驾风，追慰九天上的伟魂
会长呀，您的音容笑貌
长留在四海文人的心坎里
您的名著巨篇
将长生，长活 在龙人的文苑
在龙人的天地
大江南北
五湖四海
……

安息吧，黄会长
无须记挂凡尘俗事
天国上有您
闪光的宝座
(2008年四月写于悉尼秀丽山 (Surry Hills) 秋雨中。)



日子走得远了又远
——悼前辈黄雍廉先生
雪 漪

日子走得远了又远
从接不到您电话的日月
深谙一种不祥绕在心间
四季按原来的步子轮回
我们谈过的花儿又要开了
我还在等待一个奇迹出现
这一直是内心最希望的祝愿

2007年的平安夜之前
一个消息浮出水面
突然梦见您从昏迷中醒来
扭过头冲我展开了笑颜
相识七年
这就是冥冥于心的告别吗
这一笑
怎么就成了一枚永远的句点

时间 人物 地点
才是构成故事的三要素
诗意的胸怀和气节没变
荡漾在悉尼海港的笑也没变
可是我知道
从我的电话听筒里再也传不来
您递送的春风和细雨
更何谈把酒话诗的三巡境界
和思想的宏阔画卷

生前
您一直说要和王禄松先生组成团
来看看我生活的大漠草原
当然第一站是要先到北京
拜访诗人成幼殊
这位新中国第一代女外交官
您和他们都是我命中良师益友的缘
才有2004年那晚
在台北环亚酒店的开心聚谈

大漠再远也有岸
把我们的情谊连在一起的
除了一根电话线
还有心与心的挂牵
无法完成的心愿停在昨天
此际
我放着我作词的《锡林草原》的MIDI
沾着春的初绿
为您写这首悼诗追念

天遥地远
听一列生命的列车从心上开过
我已经握不住流水的时间
我的未来
又少了一个知心友人的存在
无法问
什么是缺 什么是圆

您和家人说
要和好友王禄松先生葬在一起
两个无话不谈的兄弟啊
从青春知己到此生墓伴
谁能说这不是团圆
如果时间有情
我多想采几朵草原的诗意
到台北国军公墓再听一听
你们豪爽的笑谈
（2008年4月16日）


您去了，“汨罗”成绝响
——沉痛悼念黄雍廉师长
李 普

霹雳眩晕了耳目
噩耗撕裂了心房
我们怒问上苍
为何拂逆民意
让我们的心如此凄凉

记得在胡麟荪老师的追思会场
您对我说 要善待自己
让生命线尽可能地延长
我说 您身心康健
一定会福寿吉祥

最后一次见到您
是在去年的端阳诗会上
您依旧忙个不停
顾不得填补自己的辘辘饥肠
您说 没想到有这么多人参加
笑容还是那样慈祥

谁料从此您音讯全无
多少人惦念您的安康
文友们呼唤“您在哪里”
我们祈祷着与您再会于文学的殿堂

人不可能万寿无疆
但您走得太匆忙
难道急着去会三闾大夫
切磋诗的韵律 道德文章

您去了 “汨罗”成绝响
不再有静园孕育的诗文
悉尼文坛折了栋梁
我们痛失知音师长

中华文化的纽带
让我们结缘于异国他乡
初次与您相见
是在女儿的诗歌朗诵会上
您称赞我女儿有大将风度
我在台下向您仰望

后来 您盛情邀请我加入悉尼作协
却之不恭啊
我欣然成了您帐下的小卒
跟随您耕耘在悉尼文坛的疆场
您是传播华夏文明的海外主将
为其薪火相传
不辞劳苦 日夜奔忙

我们在酒井园里同声吟唱
我又曾朗诵过您的多少激情诗章
每一次文友的聚会
我都像期待节日般的向往

然而此刻
想见到您都成了奢望
悲情长过汨罗江
或许您正在天堂俯望
诉说着无言的离恨别肠

您的身影
已融入华夏的山脉
您的英灵
化作了北飞的雁行
您的音容笑貌
永远与我们同在——
一如既往


挽住你的微笑
——追思著名诗人、作家、悉尼华文作家协会会长黄雍廉先生
广 海

一颗耀眼的文魁星，
悄然陨落。
太空为之失色，
大地为之动容。

这些日子，
南洲的天，
灰蒙蒙一片，
暴雨狂泻：
那是你的朋友，
感情的闸门突爆，
挥洒悲痛的泪。

太长的思念，
太多的焦虑，
太不愿看到的预测，
现实却残酷骤降。

如今，
重读你优美的诗篇，
重温一起的合影，
回眸共聚的时光，
最想挽住的，
是你眯眯的笑容。


长明的巨星
——追思黄雍廉（八行组诗10首）
巫 逖

一颗星长明着
在南十字星座
在悉尼的端阳
在诗人的心坎上
您来了，带着诗的天赋
从汨罗江畔起步
经宝岛台湾中转
到悉尼城住下

您那小泽征尔般的魄力
把文坛众多的声音调动起来
听从您的挥手
千军万马，向统一的目标奋进
您是文学方阵的司令员
把每一个方块字的符号
组织起来，使其
博得经久不息的掌声

发皱的脸
少妇的脸
少女的脸
小伙子的脸
都在悉尼华文作协灿烂着
都在世界诗人大会上灿烂着
从此，每一支笔
都在自己的土地上燃烧

站在蓝得透明的天穹下
西装领
笔挺
笔挺着
您总是风度翩翩
仪表过人
那一副雍容华贵
总是春风

您爱文学
胜过自己的生命
您爱文朋诗友，总是在
逢年过节
杯子与杯子
轻轻地相碰，“亲亲”
“亲亲”、“亲亲”
发出暖人心房的醉音

民族诗人的魂灵
悉尼塔上的旋转塔灯
您的名字与您的著作亮为一体
很中国化
很澳大利亚
很潮流的华夏新诗
以诗情染绿曾经是新诗的华文沙丘
以方快字为主题燎原爱国爱民族的烈火

二十余年来以超级旋风的姿态
向澳洲，向世界举起华文新诗艺术的旗帜
展示民族的声音
展示屈原的精神
您是——屈原祠中的后学
一而再
再而三
令人敬仰的高风

雪落在文坛的悉尼塔上
冻结着2007年12月的天空
一片暗淡的灰黄
蒙上一层揭不开的迷雾
那天边疾奔寻踪的脚印
全城泥泞起来
都披上了土色的忧郁
人字雁顿时失踪了方向盘

“扶我一把
用爱跟耐心帮我走完人生……”
您这一呼，是悉尼文坛永远的痛！
2008年4月26日在E城追思会
黑眼睛、蓝眼睛数百双暴雨啊
用慈爱和泪“理解”，护送您老人家
走完最后的一程。黄会长啊
九泉之下，安息吧！

诗友们，把您的名字刻在心坎上
把您未完的句子
“爱之火炬”传承下去。

您的笑容
——怀念黄雍廉会长
杨安全

您的笑容无边无沿，
火烧不灭埋在地下也根本不会变，
化作深邃伴奏的不灭的乐曲，
与五千年中华文化同在。

您的笑容在我们客厅的窗外，
当我们思念您时，
您会变成绿草、树木、微风，也会是蓝天、彩虹。
从汨罗江到台湾；
从卡巴拉马塔到唐人街，
无论到哪里，您的笑容是围绕我们的风景线。



沉痛的追思 深情的悼念
——献给黄雍廉会长的追悼诗
李富祺

五个月的时间过去了
六个月也己过去
电话在交流
音讯在传递
却还是找不到
您的影迹
黄会长呵黄会长
您究竟去了哪里
您可知道
多少文友都在
想念您 寻找您
我们又是多么焦急啊
多么的焦急

不料 闷积多时的沉雷
晴天一声骇人的霹雳
回应了一个
令人万分悲恸的消息
悉尼殒落了一个非凡的诗翁
文坛纷纷洒下痛惜的泪滴
黄会长呀黄会长
您为什么不辞而别
竟没有给我们留下
一句贴心的话语
我们感到更可惜的
就是没有送你最后一程
而您就这样违心地无奈地
难舍难分的悄悄离去

难忘呀难忘
您对人那坦荡的真诚
您对朋友那深厚的情意
难忘啊难忘
您那亲切的笑容
您那诙谐的言语
难忘啊难忘
您那平易近人的心仪
您那带点浪漫的情趣
更难忘的是
您那爱国爱民之热心和
对文学事业的诚赤

黄会长啊黄会长
您是悉尼华人文坛
作过重大贡献的著名诗人
为开拓悉尼华人文学事业
建立丰功伟绩
黄会长啊黄会长
您给悉尼华人文坛
留下美好的怀念
您在悉尼华人文友心中
留下永恒的记忆
有的人死了
他却还活着
黄会长 您永远活着
活在我们的心里

今天 是悉尼文友用爱和泪
悼念您的日子
我却不在悉尼未能赴会吊唁
只愿在遥远的中国广州
虔诚地向您叩三个响头
还真情地说一声 对不起
待稍后回到悉尼
我定会来到您的墓前
送上一个花圈和一首小诗
然后对您说
您悠然于天堂上
千万别忘了写诗



掷地有声黄雍廉
张奥列

终于得知黄雍廉会长走了，心里一阵伤感，本想实时写点悼念文字，但万语千言，不知从何说起。
在追思会上，许多文友送上挽联、唁诗和悼文，迸出声泪俱下的肺腑之言，然而我还是没能写一字，没能说一声。我觉得，此时我怎么写都不够分量，怎么说都难以表达。当然，和许多人一样，我是用心去缅怀，用灵去追思，用情去感受着。
那一天，座无虚席，有些人还找不到位置。不巧那天同一时间还有另一个重要的、我也感兴趣的文学活动，但我还是放弃了。因为于情、于理、于心，我都不能不送黄会长最后一程。没参加那个文学活动，我会可惜，会遗憾；但若不出席追思会，我会内疚，会悔恨。
许多文友忆及了黄雍廉会长这位悉尼文坛的良师益友，辛勤耕耘的文学园丁。我身同感受，然而，我还想补充一点，也是想强调一点：黄会长不仅仅是园丁，更是开园人，是澳华文坛的开创者。
记得刚来澳洲的时候，虽然已有一些人在中文报刊上发表东西，但大家还是处于散兵游勇的状态。不久，也就是1992年4月，澳洲华文作家协会在墨尔本成立，黄雍廉是创会会长之一。同年10月，雪梨华文作家协会也挂出牌子，黄雍廉出任会长。他把来自中国大陆、台湾、香港及东南亚的文化人、留学生汇聚一堂，切磋艺文，组织起雪梨第一个华人文学团体。自此各方写手联袂，共同开拓，形成了澳华文坛。
那时我初来乍到，脚跟没稳，忙于打工，不在文化圈里，但也从报上知道黄会长及其麾下在澳华文坛的活跃劲头。后来有一次，刚好有空，应友人之邀，参加了雪梨作协举办的端阳诗会，得以认识兴致勃勃的黄会长。有感于海外中华文化的承传，我写下了诗会的一点感言在报上发表，没想到却接到了黄会长问候的电话。虽然才见过一次面，而且当时高朋满座，他要主持，忙于张罗，我以为他不会记得一个陌生晚辈，谁料他不仅记住了，而且还给予热情鼓励，希望我多写，多与大家交流，促进文坛。慢慢地，我被黄会长诗人气质的热情融化了，渐渐地，我也加入了这个文学大家庭。
自从接触了黄会长，他给了我很多的支持，很多的机会。为我写序，给我组织作品研讨，帮我安排新书发布，让我出席世界华文作家大会，还推荐作者作品予我主编的副刊。当然，许多文友也同样得到他这样那样的支持和帮助。说实在，我与他的交往不是很密切。因为上班，又要顾家，我很少参加作协活动，也很少与他私下来往，而且对文坛的发展，我也有点个人看法。但他全不计较，不图回报地激励我。他关心我，完全是为了壮大文坛，也是希望晚辈能更有出色。
黄会长操办各种活动，结识各方朋友，决非为一己之名利，他也用不着为此沽名钓誉。其实，早在台湾时，他已出版过诗歌、散文、小说、戏曲等多种著作，多次荣获全台湾金银铜各项大奖，多次代表台湾作家出席国际会议，也担当文艺界高职，他的传记文学《六神传》，获得出版界很高评价。退休来澳后，他还写下脍炙人口的长诗《飘着龙旗楼船上的英雄》、《唐人街》等，饮誉两岸三地及海外诗坛。但他对这些看得很淡，很少跟文友提起。对于时下华人社区满天飞的“著名”帽子，他也很不在意。他不顾年岁愿意在社区抛头露面，无非是“为他人作嫁衣裳”，打造宽松热闹的文化环境，在海外再续他的中华文化情缘。
正因为如此慷慨的文化情怀，他的眼光并不只盯着自己作协的小圈子小山头，而是与文化各界广泛合作，互相支持。所以追思会上，英文作协、韩文作协、新州作协、诗词协会、酒井园、彩虹鹦、文促会、和统会、书画函授学院等团体的负责人都前来深情悼念，而远在中国的诗人，也传来诗句缅怀，场面感人。我知道，悉尼作协与新州作协曾有过芥蒂，但黄会长对双方的文友都一视同仁，不分彼此，经常邀请双方文友一起活动。后来，他甚至率队参加新州作协举办的活动，以壮声势。如今，两个协会经常携手开展活动，成为文坛一家亲的范例。
在弘扬中华文化的理念下，黄会长胸襟开阔，广纳人才，重视友情。我们都笑说黄会长有许多“红颜知己”。确实，他为许多女性文友帮了不少忙，出了不少力。我以为，只要有志于文化，有心于写作，女性朋友都可以成为他关爱的“红颜知己”。何尝是女性，受益于黄会长热情的男性也绝对不少。无论是老中青年龄，无论是大陆香港台湾东南亚背景，你与黄会长真诚交往，都可以成为他的座上宾。
一向活跃的黄会长，去年下半年突然消失了，各方文友多次寻找，仍无下落。大家揣测，心有不安。倘若病倒了，他也会联络文友啊！以他活跃的性格，以他注重的情谊，他绝不会悄悄离去。他曾动情地向一位文友倾诉：若无朋友，我宁愿去死！不久前才得知，黄会长已于去年末平安夜仙逝。他上路时，竟没有一位文友知道，没有一位文友陪伴，可想而知，他是多么的痛苦，多么的遗憾。他一手创下的文坛，他多年结谊的文友，他总会有所交待呀！
黄会长无奈地寂寞地走了，这绝不是他希望的终结方式。文友们心有灵犀，特地以他喜欢的形式，以诗的语言，“声情并茂”送他上路，了其心愿。
现在，黄会长在天之灵，一定不会寂默。当您看到这么多的文友，这么真诚地思念您，并继续活跃于文坛，您在天国，肯定也会按捺不住，把酒赋诗，与红尘文友高声唱和。
写下此文，我终于释怀，因为黄会长不再寂寞，与我们同在。
在澳华文坛，黄雍廉永远不会消失，因为他不是一个了无声息的人物，而是掷地有声的文杰。他为澳华文学史写下出色的开篇，为澳华文坛留下一段永垂的史诗。

[巫逖]

向会刊出版致意！