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[寸草晨露]

[按]这是民间流行韵法,仅供参考.

《民歌十三道韵辙》

一曲山歌十三音，中华诗坛景又新。
莫嫌民谣多寒碜，不尝酸味不知春。

*南北民间艺人总结出的十三道韵辙，已广泛流传几百年，为普通百姓所熟悉所喜爱，且中华十四新韵同它相合，由此可断定，它同新韵结合，定能久传不废！
前些年下乡，有幸搜集十三道韵辙的珍贵资料。04年，我专用此写了一套《江南春早》十三韵（辙）。艺人们有个顺口溜，专道这十三韵，现奉献给大家：


“俏佳人 扭捏出房来 东西南北座”

[寸草晨露]

以上是07年我在<中华诗词网.民歌看台>版上顶首版寒酸的帖.

学习,继承,是发扬中华优秀文化的前提与基础.完全抛开自己的祖根,是真不可取!
民族的才是世界的.

世界是多样的.
物种可提纯复壮,使其更健美,更纯正;物种也可杂交,成功的融和是取双方优势,产出优良新品种!

诗是中华文化的最具代表性的软实力,今代,应摆脱明清以来的低迷状态,重登中华的也是世界的新高峰!!

[寸草晨露]

十三韻轍舉例
俏----謠條韻

神不在位空拜廟， 河溝無水枉架橋。
燈草掛在火塘上， 你講心焦不心焦?
　
走過園邊往裏瞄， 人家亂講我偷桃。
跑進羊欄去躲雨， 為晴惹來一身臊。

佳----花發韻

紅薯地裏種西瓜， 自己主意自己拿。
自己婚姻自己定， 莫等媒婆動嘴巴。.
　
十字路口芙蓉花， 叫哥千萬莫亂掐。
葫蘆種在牡丹下， 吊頸因為是貪花。.

人----人辰韻

新起涼亭不蓋頂， 特意留來望天星。
露水打濕眉毛上， 為妹才成這種人。
　
苦楝開花細紛紛， 我家住在苦楝根。
人人都講苦楝苦， 我比苦楝苦三分。

扭----綢繆韻

山歌好唱難起頭， 木匠難起八角樓。
瓦匠難燒琉璃瓦， 鐵匠難打釣魚鉤。
　
生不丟來死不丟， 我倆連情萬千秋。
石灰裏面打跟鬥， 同妹結交到白頭。

捏----乜邪韻

上山有棍打得蛇， 下河有網捉得鱉。
人民有黨做後盾， 不怕惡霸來威脅。

稀飯吃快不怕熱， 路滑走快不怕跌。
若是不放石膏水， 豆漿哪里會打結。

出----姑蘇韻

斑鳩樹上叫咕咕， 哥也孤獨妹孤獨。
我倆都是半壺酒， 何不攏來共一壺?
　 。
老妹生來就命苦， 看來沒有那種福。
你喝茅臺我喝水， 不配和你共一屋。

房----江陽韻

夜裏點燈影在牆， 不知就講哥有雙。
白天下地無人伴， 思前想後好淒涼。
　
那天和妹牽手唱， 回家三年手還香。
今早起來無米煮， 拿手來聞當乾糧。

來----懷來韻

這條大路是哥開， 兩旁桂花是妹栽。
蜜蜂為花飛千里， 哥為情妹萬里來。
　
情哥送妹出村來， 碰見別人假分開。
阿哥低頭妹轉臉， 神仙望見也難猜。

東----中東韻

我倆情意濃又濃， 妹想哪樣哥都從。
想要肋骨哥願給， 你來搖看哪根松。
　
哥要種花圍園種， 捨得淋水花就紅。
單身自有人來伴， 餓鳥自有飛來蟲。

西----一七韻

上天起屋妹扛柱， 下海舂牆妹挑泥。
我倆人窮志不短， 總有一天找得吃。

望梅止渴渴難止， 畫餅充饑肚更饑。
不飽不鋨三碗飯， 不冷不熱三件衣。

南----言前韻

鴨嘴不比雞嘴尖， 哥嘴不比妹嘴甜。
幾時得妹嘴對嘴， 煮菜不用放油鹽。
　
送哥送到分水灘， 分手容易分情難。
手扯衣袖輕輕問， 問哥幾時再來玩。

北----灰堆韻

竹排下河順水推， 我兩結交不用媒。
多個媒婆多把嘴， 免得旁人扯是非。
　
鴛鴦交頸在河尾， 河水不枯鳥不飛。
我兩生死在一起， 糯米蒸糕做一堆。

坐----波梭韻

出門三步就唱歌， 人人講我歡樂多。
祖墳葬在風流嶺， 命帶桃花不耐何。
　
決心打把連環鎖， 共同安放在心窩。
石山頂上起屋住， 不怕別人挖牆腳。
[寒酸搜集]

[寸草晨露]

寸草晨露《民歌看台》对歌摘编十六篇:

过河艄公把船摆，翻山工匠把路开。
旱天靠云来行雨，对歌众人来搭台。

结伴起歌头雁领，天涯行程一路晴。
你对流水唱一句，我对青山接两声。

天有云霓歌有情，钟有响声鸭有鸣。
山有矿石江有水，妹有好嗓哥有听。

东邻板栗结满树，西家椪柑挂满园。
我家几棵弯腰枣，有枣没枣打几竿。

一路流岚牵彩虹，山水万里涌歌声。
潮曲琴翻浪淘沙，汐调箫奏满江红。

通灵红叶落草地，秋风不识带醉题。
对棱对角对新句，已非当年那盘棋！

望断归雁天边影，点亮村顶最亮星。
打水井绳魂牵梦，舂米石臼歌对情。

雷声响后应有雨，见尾真龙应有迹。
东风尚惠天涯草，屋后应是春满畦。

枫枝红叶两知心，剪篇霜韵对风音。
鹧鸪雅识溪水趣，鸣对蓝天流白云。

扁担两头岁月沉，一头风雨一头云。
惹来目光怎回话，忽忽悠悠别猜银！

浓香扑鼻四季同，弄花歌手唱花迎。
人在花中花如水，一枝红透漓江风。

一鸣起兴百鸟朝，南腔蛮柔北调高。
春桃秋枫搭棚架，可扯葫芦可扯瓢。

凉风爱写菊之妍，一句长吟到遥天。
浓云遮我中秋月，正在乡井水中圆。

月弯月圆又中秋，弦拉弓满无尽头。
莫为后羿鸣不平，酒杯几盏不盛愁。

月弯霞染荷塘风，荷塘得月月懂情。
妹似荷塘哥似月，月走天涯塘中行。

浪迹天涯一舟轻，牵挂傲霜菊一丛。
感应一蓑顺帆雨，还亏穿篱一斗风。

[寸草晨露]

近期，主流媒体播,以福建樟州为代表的闽南话，乃是唐音的活化石，而台湾方言则以闽南话为主。闽南话又随侨居几千万人遍及世界许多地方。是以唐高宗时，曾遣陈政（今河南固始人）父子戍守樟州，几千将士八十多姓氏屯垦开发，繁衍至今，流传至今的闽南话，即一千七百年前之河洛唐音。由是类推，随赵构南迁临安，杭州越语即受宋之河洛音影响，杭州方音也有宋音成份了。

中华地大，方言甚多；其主流河洛音，也随朝代更迭，变异甚大。如今网上推广的平水音，当是清代官话，与唐官话（闽南音）相差甚远了。

用普通话读唐诗，有许多不合韵处；据说，用闽南话读唐诗，音韵最和谐，无不押韵者。

诗既成，不管作者以何种音韵写出，用那种音读诵都是可以的。虽然大陆推广普通话已半个世纪，但各处方言依然，流传各地的普通话也难免打上当地方言之印痕。好在，既有文字传意，读音变异，不甚影响对意境的理解。

[寸草晨露]

《说音韵》2008.07.29/06:16

我在这里，提出民韵，就是中国大陆，现实生活中的第二种发音出声方法。今代大陆的主流发声是普通话（即今官话）。正宗普通话同地方民音发声结合，又会生出地方型普通话。如四川普通话、长沙普通话、桂林普通话、南宁普通话。作为语言交流，普通话与方言民音，都将长期存在。

普通话，是以北方语系的北京方言为主要参照人工制定的。北京方言，是受蒙满影响的河洛语系。（自元曲始的官话，是依照中原河洛音制定的。后来的明、清官话，依然是河洛语系。民国时代，据说有人提出以粤语为参照制定国语，孙中山不同意）。普通话的发声方法，今天看来，同民国国语也甚无大的区别（现今同宗同文的台湾地区的庠院主流语音，仍是国语）。我们听起台湾人员如连战、宋楚瑜、江岷钦、尹乃菁等的话语，感到亲切。虽然有些字音与普通话稍有不同。我就视其为台湾方言了。当然，台湾还有民声，那主流就是闽南语音，但，它当属唐代官话的活化石了。

中华诗词学会（半官方民间组织），提出的平水音韵，我想当然的认为是清代官话，它依然是河洛语系的产物。这可以在《康熙字典》里，找到佐证。但辛亥革命距今，已近一个世纪，同我们已隔了一代“国语”，我们可以从台湾找到“国语”发声出音，要找到平水的发声，因为，清代人都已作古，加以不与推广，就很困难了。

今天的诗词写作，大量的作者是发普通话声或乡音民韵。我认为，仿古诗词的写作，普通话应是主流。说回来，不管作者按那种音声创作，读者不会按作者的音去发声。多数人，可能是用地方型普通话音去读。

所以，仿古诗词的写与读，其声韵和谐，当切合现实，再探讨路子，而不是照搬古人。

最后，说句玩笑话：除了闽南语，谁是按唐音读诵唐诗的？

[林芳萍]

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