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齐凤池

九寨沟笔记
齐凤池

【镜海】

镜海在九寨沟所有的海中算是最大的海了。从诺日朗向日则沟方向走，第一个风景就是镜海。

镜海三面是高大巍峨的山峰，山上茂密的原始森林，绿得冒亮光，随便从一片低矮的叶子上，用手摸一下叶面，叶子是干净的，没有一丝纤尘。但手摸过的地方，却明显地留下手指上的油渍和汗渍。人的手，无意之中就弄脏了叶子的洁净。
镜海静得一丝风也没有，镜海的水面，光滑得比镜子还光亮。镜海倒映着天上悠闲的白云。云的形象各异，有的象一大群雪白的牦牛，在镜海上奔跑。山上的树映在镜海里，就象刚洗澡一样，水灵灵绿油油，散发着绿色素的芳香。

镜海静得真的没有一丝涟漪，就是投下一枚石子，也不会溅起波纹和水花。因为镜海静得象抛光打磨过的绿宝石，石子下去了，连点痕迹也没有。就象佛家说的那样，心静如水。其实镜海是不会动的，要是动，也是人在动，是人的心在动。人到了镜海岸边，只要站上几分钟，心中的浮躁仿佛一下就静了下来。因为镜海静得万物都静止了。

我伫立在镜海岸边，感到心中所有的事都忘了，思想完全一片空白，我感觉这个世界就我一个人一样。

【诺日朗瀑布】

九寨沟有十七个瀑布群，最壮观，最迷人，最有气势的要属诺日朗瀑布了。珍珠滩瀑布属于小巧灵秀盆景式的瀑布，它的美一部分是瀑布，另一部分是上面的珍珠滩。而其他的熊猫海瀑布，树正海瀑布和树正梯瀑布也各有奇妙之处。但最壮观的还是诺日朗瀑布。

我从照片上看过冬日挂玉似的诺日朗瀑布，它却是壮观，银装素裹。但我认为，看瀑布还是得看那飞流直下落九天的奇观美景。

我是站在诺日朗瀑布下，是侧看瀑布的，我与任何人欣赏瀑布的角度是不同的。我感觉侧看瀑布从山崖上跌落下来，水流是不规范的，水的律动也是没有章法的。我觉得水不是往下淌，到象是扳着悬崖往上爬。那写飞溅的水珠到象是一串串走失的音符，离开了瀑布交响的乐谱。那水质的音符一下就溅在了我的脸上和身上。

我感到诺日朗瀑布的交响乐，溅在了我的身上和迷幻的意识里。一下我的大脑里就响起了诺日朗瀑布的和弦了。

我曾经说过，九寨沟的景色不能写。但今天我又敢大胆地写下几笔，因为在我的身上多少沾上了点诺日朗瀑布的仙气和灵气，至尽还没干，所以我写下的只言片语，就是沾得诺日朗瀑布的那点仙气的再现。

【珍珠滩瀑布】

从镜海往上走，不远处就是盆景式的珍珠滩瀑布了。
我站在珍珠滩瀑布下面，望着那一条条象从天上飘下来的玉带，真有一种进入了仙境的感觉。那只有五六米落差的瀑布，比庐山瀑布显得非常小巧，比壶口瀑布显得少了点野性，但我感觉珍珠滩瀑布就好比上帝的门上挂着的玉帘一样。它遮住了上帝的面庞。其实，人们心中的上帝究竟是什么样，谁也不知道，谁也想象不出来。但我感觉就在珍珠滩瀑布玉帘的后面，上帝也正看着我们。
因为珍珠滩瀑布就是上帝造的，上帝的居室就在瀑布的后面。

回家后，我想象珍珠滩瀑布的秀美，但我无法描写和形容。因为我深知，就我肚子里的这点墨水，是描写不好珍珠滩瀑布的，如果再写，真得就弄脏了珍珠滩瀑布的圣洁，因此，我赶紧收笔，不能再写。

【草海】

在九寨沟，我感到这里的每一处风景都是美丽壮观的。好象这里的自然风景就是上帝的神手造就的。不仅这里的风景无可挑剔，就连这里的名字都是美丽的。比如，五彩池、五花海、珍珠滩、金铃海、神仙池、镜海，草海等等等等。我一直在想，这些名字是谁取的，咋那好听呢。到了九寨沟不用说看风景，就是看看周围的山，山上的树，再听听这些秀美的名字也是享受。

草海算不上是好听的名字，但见了草海你就会感到，草海就象大山里藏着的仙女，虽然她名字很一般，但她的容貌，肌肤，身段是那么的匀称，是绝对的美女天仙。
草海的草也是稀有的，它的颜色与任何杂草不一样，它一生长出来就是黄色的，后来长到一尺高后，渐渐变得淡绿了。这种浅黄淡绿的颜色，就象北方窑里养植的嫩黄发绿的蒜苗，好看而精神。那一片片毛茸茸密麻麻的草，又象一块藏族女人织的地毯，看上去那么厚实，那么松软，如果躺在上面是什么样的感受呀！我真想象不出是何等幸福和享受！

我在草海岸边看着那浅黄淡绿的小草遐想着，两只绿头鸭突然从海面飞起来一前一后，象是在追赶爱情。然后它们在不远的地方又落入了海里。绿头鸭的起飞打断了我的思绪。离开草海后，我想突然到了徐志摩的诗，“在康河的柔波里，我愿做一条水草。”要是在草海里真做一条小草也是幸福的。

【神仙池】

目睹了神仙池瑰丽的诗人，常把她的形状比作山上的梯田。我听了就觉得俗气，怎能把神仙池比作那么现实的东西呢，这样比喻不仅失去了神仙池的灵性，而且低俗了她的神圣。如果我比喻，她最起码也是上帝洗脸用的玉盆，一个搭着一个地码在山上，形成梯状。这种比喻虽说也不恰当，但总比用梯田形容有点灵气吧。
我看神仙池时，想的不是池的形状，我想的是池里的水。那半尺深的水，一层一种颜色。最上一层的池水是草绿的，下面一层的池水是天蓝色的，越到底层颜色越浅。好象是经过过滤一样，逐渐变淡了。其实水还是一种水，就是池子钙化后发生的变化。这些我不关心，我想的是神仙洗澡的问题。

就这半尺深的水，神仙怎么能洗澡呢？我从电影里或电视上看过仙女洗澡的镜头。但那水是齐腰深的，而神仙池的水只有半尺深，难道神仙是坐在池里洗澡的吗？其实我这些问题想的太愚蠢，我怎么没想到水不在深有龙则灵呢。水深水浅对于神仙来说是可以变化的。神仙可以将水变得深不见底，神仙也可以把自己变得小得肉眼看不见。

前些年我听人说过一个有鼻子有眼的神秘故事，说在一千年的皇宫里，夜里有几百个一尺多高的小人在大殿里举行升堂仪式，由于举办得太隆重了，惊醒了夜里打更的人员。打更人员走到大殿从木横窗里望去，见上百个小矮人又吃又喝，象是举行盛大宴会。打更人员下得休克了。天亮后，他被人叫醒，说了自己亲眼看到的情景，人们谁也不相信。后来，这件事传到了上级，为了弄清事实真相，他们请了国外的专家分析，解答。国外专家说：这种情况六十年出现一次，如果抓住一个小人或拿到一件他们使用的东西，那是无价之宝。这事我听了有点玄。但是真是假那只是传言。不过，想到这个故事，我到真想看到神仙池里有一群神仙洗澡的情景。

【五彩池】

从长海回来的路上，穿过一片茂密的原始森林，再往下走，就能看到在一片松树林中藏着一池碧水。说是碧水其实不准确，其实五彩池的水是天蓝色的。在九寨沟所有水的地方都叫海，那为什么它叫池？可能是由于它的面积小，水浅吧。五彩池的面积有几十平方米，它的形状其实更象是山林中的小河，或是一小片沼泽，但沼泽的底是淤泥，人到里就陷入进去,而五彩池的底是大小不均匀的兰色宝石，站在岸边就可以看得清清楚楚。

我站在用松木制作的棧道上，望着下面象蓝宝石一样溪水，水流得很缓慢，但细听水的走动有抚弦的感觉。那声音虽然细微，但穿透力很强，隔着很远的松林就能隐约听到。真象柳宗元的《小石潭记》一样，那种空灵、幽静、深邃的意境。隔松林，闻水声，如鸣佩环。池水清洌，酿泉为酒，我想这池宝石蓝的水，就象以前喝过的竹叶青酒或樱桃白兰地酒一样。如果下去用手掏一捧啜饮几口是什么样的感觉。我禁不住咂咂嘴，感觉口渴了。于是，一种想喝一口五彩池水的欲望更加强烈了。这时，我发现有人站在池边的石头上用手试水。那个人将手伸进五彩池里，我看到他的手变了颜色。也象一个人工雕琢的宝石手了。可惜我离池水远了点，不能亲手摸一下五彩池的水，我想如果真要抚摸一下，是不是有触摸仙女肌肤的那种幸福。但仙女是随意触摸的，就象眼前的五彩池的水一样。触摸一下就可能触动神灵。后来，我知道，那名用手触摸五彩池的人，受到了处罚。因此说，美的东西是用来观赏的，不是用来把玩的。就象世上最漂亮的女人一样，人们只能用目光欣赏，谁也不能占用。五彩池也一样。