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[張航]

舜帝
張航/編著

帝舜，五帝之一，亦是一位重要的帝王。
　　舜帝的父親名瞽叟，瞽叟生帝舜和象。舜的母親叫握登，曾看見大虹，意感而生舜於姚墟。舜字重華，也叫仲華、玄景、重明，皆因他的兩個眼睛有三個瞳子而得名。他方頭方腦，龍顏大口，黑皮膚，身高六尺一寸。
　　舜從小遭到繼母、弟弟及父親的歧視和排斥。他的父親和繼母在他還未成年時曾多次想方設法要害死他，但舜十分寬厚，每遭毒打虐待，他的反應不是仇恨暴烈，而是逆來順受。遇到小打他就忍疼承受，遇到狠打他就采取躲避。儘管舜的少年時代充滿了苦難，但他沒有埋怨世道的不公，而是更加孝順父母，慈愛弟妹。
　　他好學恭友，聞於四海。陶家事親，寬裕溫良，敦敏而知時，畏天而愛民，恤遠而親近。
　　苦難的童年生活造就了舜的美德，也成就了一位為世人景仰的偉人。他發展生產，開渠鑿井，廣結人才。在舜的時代農業技術與工業技術都產生了一個較大的飛躍。在治國之道上，舜以身教和德教並行。他雖貴為天子，但仍與人民同甘共苦。老百姓食有魚肉，穿有衣裳，不為冗繁的勞役所累，也不為批評國事而獲罪。在舜８１歲那年，他以博大的胸懷將少數民族部落團結一體有力地化解了矛盾。舜教化大行，不僅以愛心及誠敬對待朋友和人民，還以愛心與誠敬對待敵人。
　　舜治天下的時代，人民知禮義，天下信服，稱得上政治清明，物質豐富，是一個從政治到生產、藝術都十分輝煌的時代。可以說，中華民族的歷史在這個時代向前大大跨進了一步。
　　帝舜有兩個妃子，娥皇和女英，他們二人都是帝堯的女兒。也是人們常說的湘妃。
　　舜在『南巡』間，崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷山深處，是為零陵。現在湖南省寧遠縣南六十里九嶷山上有舜陵。
　　舜陵亦名永陵，自古禁采樵，置守陵戶。清代遇大典，必遣官至此祭祀。

舜　文　化
舜文化是道德文化之源。舜帝是道德文化的鼻祖。《史記》所載：『天下明德，皆自虞舜始』，《尚書》也有『德自舜明』的記載。
　　2000年6月公佈的山西省襄汾縣境內發掘的堯舜時期的古城遺址表明：堯舜時代已有了文明國家的起源。舜文化是由野蠻走向文明的歷史轉折時期的中華文化；以農耕文化為內涵的炎帝文化，以政體文化為內涵的黃帝文化；以道德文化為內涵的舜文化共同構成了中華文化三座里程碑。
　　舜文化精神之魂可稱為『德為先，重教化』，集中體現在四個方面：一是在倫理道德上，他忍辱負重，仁愛敬孝，推行『父義、母慈、兄友、弟恭、子孝』的五常教育，使古代人倫道德逐漸推向全國。二是在社會道德上，力行『樂於助人』，『鄰里和睦』，『謙恭禮讓』，『童叟無欺』。他『耕於歷山，人皆讓畔』，『漁於雷澤，人皆讓居』。三是在職業道德上，舜一生從事多種職業，農耕、漁獵、手工業生產與經商。他始終以誠相待，從不使假。四是在政治道德上，主張『勤民事』，『苦懮人』，『只為蒼生不為身』，非常講求施政道德。他舉賢任能，八十三歲禪讓大禹。
　　舜文化的歷史價值在：舜文化為國家的出現奠定了思想基礎；對維護民族團結、國家統一起著精神凝聚作用。舜文化是凝聚海內外同胞民族情感，實現祖國統一的精神力量；對精神文明建設有傳承作用。舜文化通過儒文化傳承，應作為傳統文化的精華予以繼承發揚。是我們當今發展先進文化不可忽視的基礎和源泉。