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[張航]

臥薪嚐膽的勾踐
張 航/編著










越王句踐（前497～前465年），係古代越人所建國家，越王允常時其國漸强，故楚國乃聯越以制吳。
前四九六年，當越王勾踐即位不久，即打敗吳國。兩年後，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，並隨夫差至吳國，臣事吳王，後被赦歸返國。
西元前494年，吳王夫差大敗越於會稽山，越王勾踐被迫屈膝求和。勾踐爲了磨煉意志，不過舒適的日子，床上不用褥子而鋪柴草，還經常預備一個苦膽，
時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽，隨時嘗一嘗苦味，以不忘會稽之恥。反躬自問『汝忘會稽之恥邪？』。
他重用范蠡、文種等賢人，經過『十年生聚而十年教訓』，使越之國力漸漸恢復起來。可是吳對此卻毫不警惕。
勾踐常常籠絡群臣百姓，外出巡視，一心伺機報仇。
前四八二年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。
越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返，
連戰不利，不得已而與越議和。
前四七三年，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳亡。
越王勾踐既平吳，聲威大震，乃步吳之後塵，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯於徐州（今山東滕縣南），周天子使人命勾踐為『伯』（霸）。
時『越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王』
但這時，春秋時代行將結束，霸政趨於尾聲，勾踐實乃春秋末期最後的一個霸主。
當勾踐剛剛滅吳稱霸，其手下最大之功臣范蠡被封上將軍，然范蠡深知『大名之下難久居』、『久受尊名不祥』，故功成立即隱退，『自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反』。
傳其改名陶朱公，後以經商而致富。范蠡曾遣人致書文種，謂『飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？』文種未能聽從，不久果被勾踐賜劍自殺。
范蠡功成身退：勾踐滅吳之後，率兵北向，渡長江，越淮河，與齊晉諸侯會盟於徐州。勾踐致貢於周，周元王使人受勾踐名號。此時，越兵橫行於江淮之上，諸侯畢賀。
越兵北上時，路過吳都，勾踐早把為越滅吳立下汗馬之功的西施、鄭旦、陳娟丟置腦後，連問都沒問一句。
范蠡陰使西施、陳娟葬埋鄭旦之後，速速離開姑蘇，返回故鄉。西、陳不解其意，范蠡曰：「如今不便多講，不出兩月，便知緣故。」范蠡為西施、陳娟備得兩匹快馬，催她們火速離去。
勾踐從徐州還於吳，將行之時，問范蠡：「何子之言，皆合於天？」范蠡曰：「此天人合一之功，《金匱至要》有載，習練素女、童子之功，無一不知，無事不合。」 「原來如此。吾不稱王，其可悉乎？」「不可。昔吳之稱王，僭天子之號，天變於上，日為陰蝕；今君遂僭號不歸，恐天變復見。」勾踐聽後，頗為不悅。
越軍至吳，大辦酒席於文台，群臣大悅。勾踐仍未提及西施、鄭旦、陳娟之事。只顧自己飲酒作樂，還命樂師作伐吳之曲。樂師說：「臣聞即事作操，功成作樂，君王崇德，誨化有道，有兵有方，誅無義，伐有罪，復仇雪恥，威加諸矣，
受霸王之功。功可象於圖畫，德可刻於金石，聲可托於弦管，名可留於竹帛，臣請引琴而鼓之，遂作章暢辭曰：其旅浩浩兮驚天動地，其旗獵獵兮遮天蔽日。　　所伐無道兮暢行無阻，所誅無義兮天地合應。其功揚揚兮人臣共見，其德翰翰兮觸天載地。天人共鑒兮名垂千古，萬壽無疆兮日月同輝。
大夫文種興致所至，向越王祝酒，辭曰：皇天祐助，吾王受福。良臣集謀，我王之德，宗廟輔政，鬼神承翼。君不忘臣，臣盡其力。上天蒼蒼，不可掩塞。 　　觴酒二升，萬福無極。
越王聽其辭，默然無語。　
大夫種接著祝辭曰：我王賢仁，懷道掃德。滅仇破吳，不忘返國。嘗無所說，群邪杜塞。君臣同和，福佑千億。觴酒二升，萬歲難極。
隨著文種祝辭，群臣紛紛舉杯祝賀。但是，勾踐聞辭，皆是勸他返歸越國，
這與他想僭越周天子名號而稱霸的願望大相徑庭。因此，很不高興，面帶慍怒之色。
范蠡聽著文種祝辭，看著越王表情，感到深深憂慮。范蠡本想從吳國離勾踐而去，找到西施，隱名埋姓，匿居山林；但恐勾踐未返越國，有失人臣之義。
剛剛回到越國，范蠡找計倪不見，找到文種，對他講：「在那天你祝酒時，注意到越王的表情沒有？你我快快離去，否則大難臨頭！」文種不信，勸范蠡：「你不要想的太多，大王還不致於如此絕情。他只不過是想稱霸而已。」范蠡笑而不言。
范蠡絕頂聰明，料事如神，他有「礎潤而雨、月暈而風、防患於未然」的超人本領。他收拾好東西，從柳廄牽出一匹馬，連夜兼程而去，臨走，留給文種一封推心置腹的信：文種大夫：多年相交，知已知彼。知遇之恩，終生難報。汝善圖始，蠡能慮終。吾聞天有四時，春生冬伐；人有盛哀，泰極否來。知進退存亡，不失其正。人無遠慮，必有近優。智者千慮，尚有一失；愚者千慮，必有一得。
蠡雖不才，尚知進退之機。高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬將烹。子胥托夢所言，吳王夫差臨終所講，汝不會忘記吧？越王為人，長勁、鳥喙、鷹視、狼步，可與共患難，而不可共歡樂，可與履危赴湯，不可與居安共福。這一點蠡已看處一清二楚。望你見信，火速隱匿；否則，勾踐將加害於子。計倪比蠡先行一步，望汝三思，切切此言。恕蠢不辭而別。 情同手足 范蠡 頓首
　　文種見信，仍然不信范蠡所言。
他沒想到勾踐會如此忘恩負義，也沒有想到身居高位的勾踐對其下臣的手段會如此狠毒。文種聰明一世，糊塗一時，他忘記了歷史上功高蓋主的歷史教訓，
為王為帝為皇者，最忌諱大臣的功勞超過他，最擔心大臣威望在他之上。因為這種大臣篡權越位，殺君為王的可能性最大，也就是說對王位的威脅最為嚴重。
這是歷代帝王最敏感、最提心吊膽的事情。范蠡勸都說到這種程度，文種仍執迷不悟，其可悲，他愚忠到家了。也許是命運的安排，文種就應該這樣終其一生。
范蠡走後，勾踐很快知道了，徒然變色，召大夫文種問曰：「范蠡還能追回來麼？」種答曰：「不及也。」越王曰：「為什麼？」種答：「蠡去之時，陰畫六陽，神莫能制他。玄武天空，成行無忌，孰敢止之？度無關，涉天梁，看都看不見，還怎麼能追得上！」
勾踐無奈，乃命文種為相國，使良工依范蠡之形鑄金像，置於王座之側，以示對范蠡的思念。
然而，范蠡隱匿的消息，在朝廷傳開，計倪失蹤也很快為群臣知悉，敬啟曳庸、扶同、皋如亦日益疏遠勾踐，不親於朝，越女、孫武、馮大光、陳龍、陳虎、楊來金、楊來銅、徐喜鳳等都紛紛離朝而去。
文種見為越立功之臣紛紛離去，內憂染疾而不朝。有人乘機讒於越王曰：
「文種棄宰相之位而令君王霸於諸矣，如今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發於內，色變於外，故不朝耳。」
勾踐憂文種有不軌之圖。隔不多久，越王召相國文種問曰：「吾聞知人難，自知更難。相國，你說你到底是個什麼樣的人呢？」「嗚呼哀哉！大王何出此言耶？大王知臣勇，不必知臣仁也；知臣忠，未必知臣信也。臣誠屢屢以報聲色、滅淫樂、絕奇說怪論，盡言納忠的犯大王。此乃良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行也。臣非敢惜命不言，昔子胥於吳遭夫差之誅，曾謂臣曰：狡兔死，良大烹，敵國滅，謀臣亡。夫差臨終，亦講此言，范蠡臨別，亦有斯言。大王所問，犯玉門之第八，臣見王志也。」
勾踐默然不語。文種回到家，吃飯的時候，他的碗端的不是飯，而是糞便，
其妻大驚失色，以為他神經錯亂了，問道：「官人乃一國之相，奉祿不少啊，為什麼不盛飯吃，而端一碗糞便呢？官人已至相國之位，難道不滿足，有更大的野心嗎？否則，為何如此神志恍惚？」
文種實話告訴妻子：「悲哉！子不知也。吾王脫離苦難，已雪恥於吳。我們千里迢迢，從楚之越，盡八術之謀，對越王不為不忠吧？然而，越王不知情，不報恩，反而對我說：「知心易，自知難。吾答之，越王無他語。這說明越王已懷疑我圖謀不軌，大難臨頭了。我再走出這個家門，就不一定能再走進這個家了。
現在恐怕是生離死別。」
妻子問道：「何以知之？」文種曰：「吾見王時，正犯玉門之第八也。食克其日，上賊於下，是為亂魂，心害忠良。今日克其辰，上賊下止。吾命在須臾之間耳！」
越王復召文種而言曰：「子有陰謀兵法傾敵取國八術之策，今用其四已破強吳，其四尚在子所願幸，以余術為孤王於地下，謀吳之前人。」
果不出文種所料。文種仰天長歎道：「嗟呼！吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡。」
越王選賜屬鏤之劍，種得劍而歎曰：「南陽宰而為越王之擒，自笑曰：「後百世之忠臣必以吾為喻矣。」遂伏劍而死。
此屬鏤之劍，昔為子胥夫差自刎之劍，今為文種自刎之劍。越王葬文種於國之西山，亦名重山，後易名種山。