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[張航]

曹雪芹撰紅樓夢
張 航/編著



























夢縈紅樓
　　曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。相傳原籍豐潤（今屬河北省）。清代最偉大的小說家。
　　曹雪芹的祖先本是漢人，大約在明末遷居東北，編入滿州正白旗，身份為包衣。清朝建都北京後，家成了專為宮廷服務的內務府人員。到康熙時，曹家已成了顯赫一時的貴族世家。雍正五年（1727年）﹐曹家因受清宮廷內部鬥爭株連，被抄沒家產，家道遂衰。到了乾隆初年，曹家又遭巨變，從此一敗塗地。 曹雪芹經歷了曹家由極盛而衰的過程。這驚人的巨變，使曹雪芹對社會上種種黑暗和罪惡的認識比別人更深刻、更全面；對封建階級沒落的命運的感受也比別人更深切，同時也使他有機會接觸更廣闊的社會現實。這些都為他的創作提供了堅實的生活基礎。
　　曹雪芹晚年開始了《紅樓夢》的寫作。正如《紅樓夢》第一回所說：“披閱十載，增刪五次，字字看來都是血，十辛苦不尋常。”創作過程凝聚著曹雪芹全部的艱辛。可惜未及完稿，曹雪芹便在貧病之中與世長辭。
　　《紅樓夢》結構宏偉﹐內容豐富﹐全書共一百二十回。小說初稿定名《石頭記》。前八十回基本定稿，為曹雪芹親筆所書。後四十回相傳是高鶚根據曹雪芹未及整理的遺稿重新創作整理而成﹐其藝術性比前八十回有相當的差距。
　　《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，通過對賈、史、王、薛四大家族興衰過程的描述，提示了封建家庭的荒淫無恥和封建制度必然崩潰的命運。 《紅樓夢》的藝術成就就是卓越的。
　　《紅樓夢》打破了“千部共出一套”的舊小說傳統﹐善於通過大的事件和大的場面，把人物安放到矛盾衝突的漩渦中去表現他們的性格。《紅樓夢》共寫了四百多個人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一大批血肉丰滿﹐個性鮮明的典型人物。
　　《紅樓夢》的語言簡潔而純淨﹐準確而傳神﹐樸素而多彩﹐達到爐火純青的地步。此外﹐《紅樓夢》中的詩詞能有機地和人物性格﹐故事情節結合在一起，是我國古典小說中詩文結合得最好的一部。
　　《紅樓夢》問世不久，曾以手抄本的形式流傳了三十年。清統治者視之為洪水猛獸，多次下令嚴行禁毀。但依然無法阻止它在廣大民眾中的流傳。 《紅樓夢》問世後，研究著越來越多，形成了一門專門學問––紅學。一部書形成一門專門學問，這在世界文學史上是十分罕見的。
　　《紅樓夢》不愧為我國古典小說中思想性最強，藝術性最高的一部偉大的作品。曹雪芹的名字和《紅樓夢》一起，將永載世界文學史冊。

曹雪芹
楔子 生平梗概 代表著作 軼事 評價
1.楔子：
　　一幢紅樓，留住了中國人４年來的宿命；十二金釵，背載了中國人因循的悲哀！即使專情如黛玉，癡心如寶玉，在這座巍峩建築的禁錮下，也不過落得鴛鴦蝴蝶夢一場！
　　曹雪芹創作《紅樓夢》，「字字看來都是血，十年辛苦不尋常」，蘇軾說他為文是「如蠅在舌，吐之乃已」而曹雪芹他執著泣嘔耗盡半生完成的這部４古小說第一書，吐的卻是最深沈的悲傷與無奈。
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2.生平梗概：
　　《紅樓夢》的作者曹雪芹（一七一六？－一七六三），名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。曹雪芹的先祖原是漢人，後入了旗籍。曹家得到清廷的眷顧，是在曹雪芹的曾祖母孫氏了康熙的保姆之後。康熙即位第二年開始設置專管宮廷所需織物的織造和採購的「江寧織造」，第一任監督就委任了曹雪芹的曾祖父曹璽，曹家便晉升為顯赫的貴族。直至雍正五年，曹頫（曹雪芹之父）因皇室爭權奪利的株連被革職抄家為止，祖孫三代任江寧織造達六十多年。
　　曹雪芹出生在南京，少年時代過著「綿衣紈袴」、「飫甘饜肥」的富貴生活。在他十三歲時，即曹家被抄的次年，全家遷回北京，家道急遽衰落。從此，曹雪芹過著「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」、「舉家食粥酒常賒」的困頓生活。關於《紅樓夢》的創作過程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文獻資料極少，很多問題無法確知，只能存疑。從曹雪芹的好友張宜泉、敦敏、敦誠等人的零星記載中，我們僅知道曹雪芹多才多藝、工詩善畫、嗜酒狷狂，對黑暗社會抱傲岸的態度。曹雪芹創作《紅樓夢》是在極端困苦的條件下進行的，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」。這部巨著耗盡了他畢生的心血，但全書尚未完稿，他就因愛子夭折悲傷過度而一病不起，「淚盡而逝」，終年還不到五十歲。
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3.代表著作：
　　曹雪芹的《紅樓夢》原名《石頭記》，基本定稿只有八十回，曾以手抄本的形式流傳三十年。乾隆五十六年（西元一七九一年）程偉元和高鶚第一次以活字排印出版，這已是一二Ｏ回本，書名也改為《紅樓夢》了。後四十回一般認為是高鶚寫的。高鶚字蘭墅，別號「紅樓外史」，乾隆進士，做過內閣侍讀等官職。他根據書線索，也可能看到過曹雪芹所寫的《石頭記》八十回後已經丟失的某些稿子，續寫了《紅樓夢》。使《紅樓夢》成為有頭有尾的完整小說。高鶚寫的後四十回，雖不如曹雪芹寫的前八十回，但高鶚保留了原作的悲刻結尾，其中黛玉之死，襲人改嫁等，也寫得形象生動，精彩感人。高鶚的功勞也不可忽視。但後四十回中寫寶玉應試中舉，兒子、侄子都科舉成名，家道復興等等，顯然不符合曹雪芹的創作意圖，破壞了原書的主題，是應該指出的。
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4.軼事：
　　十年辛苦不尋常
　　青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院裡當畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不願去侍候達官貴人。後來他在一所貴族子弟學校任職。在這裡他結識了敦誠、敦敏兄弟，成了終生的好友。晚年，曹雪芹在城裡也沒有立足之地了，便搬到香山臥佛寺附近的一個山村裡居住，過著十分貧困的生活。敦誠、敦敏的詩裡說他和妻子、兒子一家三口常常喝粥。曹雪芹愛喝酒，卻沒錢買，於是便賒酒喝，待賣了畫再還錢。中國古代的文學家中，生活清貧的也不少見，但苦到曹雪芹這步田地的，實在不多。但是，在這樣艱辛的條件下，曹雪芹講過，「並不足妨我襟懷」，仍然堅持寫作《紅樓夢》。大約乾隆二十八年（公元一七六三年）的秋天，他的兒子因得痘疹死了。曹雪芹十分哀傷。不久，他自己也貧病交加，無錢醫治，竟在除夕這一天，當別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。然而，他以「字字看來皆是雪，十年辛苦不尋常」的精神，創作的鴻篇巨著《紅樓夢》，為他矗立了歷史的豐碑。
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5.評價:
　　紅樓夢－一本舊社會的百科全書
　　《紅樓夢》可說是封建社會的百科全書。寫的是以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人為中心的戀愛婚姻故事。這三人都是封建貴族青年，但他們個性不同，思想各異。賈寶玉和林黛玉詩厭讀四書五經，不願走科舉成名、光宗耀祖的封建主義人生道路，而追求個性自由，男女平等，戀愛、婚姻自主的美好理想。他們心心相印，情投意合，是一對具有初步民主思想、反封建的情侶，是封建思想、制度的叛逆者。而薛寶釵卻相反，她不但循規蹈矩，時時處處用封建思想、倫理道德來要求自己。而且，還常常規勸賈寶玉多讀聖賢之書，多和達官貴人結交，多講仕途經濟，以便日後博取功名富貴。薛寶釵是封建淑女，封建主義的理想人物。在賈母、賈政和王夫人等強大封建勢力的壓迫、摧殘下，賈寶玉和林黛玉真摯而純潔的愛情，被活活扼殺了。林黛玉被逼而死，賈寶玉雖然在他們的欺騙下和薛寶釵結了婚，但最終還是出家當和尚了。曹雪芹對寶黛愛情的描寫，不是簡簡單單的，而是將這悲劇放在以賈府為中心的賈、王、史、薛等四大家族由盛到衰的全過程中。這樣，曹雪芹不但歌頌了賈寶玉、林黛玉的叛逆精神和對美好愛情的勇敢追求，而且揭露、批判了賈母、賈政和王夫人為代表的封建勢力壓迫、摧殘進步力量的罪行；揭露、批判了封建貴族家庭腐朽糜爛，驕奢淫逸的生活，以及對勞動人民的殘酷剝削；揭露批判了封建吏治官官相護、草菅人命的黑暗和腐敗；也揭露、批判了封建統治階級對婦女的奴役和迫害，總之，實際上曹雪芹是對整個封建統治階級作了無情的鞭韃。讀者從這些揭露和批判中看到，封建制度滅亡的命運已是無可挽回的了。曹雪芹是在為封建社會唱輓歌。
　　栩栩如生的藝術典型
　　說到《紅樓夢》巨大的藝術成就，先得說說它的真實性。關於這個問題，作者在第一回裡已有自述。他說《紅樓夢》寫的是「我這半生親自親聞的幾個女子，．．．其間悲歡離合，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。」可見《紅樓夢》寫的人物故事，是有其生活原型的。有人講，《紅樓夢》是一部家譜式的小說，這話有一定道理。賈府的興衰，多少也與曹家相似。但賈府不等於曹家。賈府是從各種各樣極盛而衰的貴族家庭中概括、提煉出來的，是藝術家的典型。有人說，《紅樓夢》是一部自傳體小說。這話也並非毫無根據。因為曹雪芹在《紅樓夢》開卷回答「書中所記何人何事」這一問題時，明白地說是寫自己「今風塵碌碌，一事無成」，「把半生潦倒之罪編述一集，以告天下」。可見，在賈寶玉這個人物形象中，或多或少也留下了作者的故事。但是，賈寶玉也不等於曹雪芹。賈寶玉是從許多貴族公子中概括、提煉、改造、加工出來的，也是藝術的典型。從上述情況看來，《紅樓夢》是來源於現實生活、又高於現實生活的偉大藝術作品。真實是藝術的生命，這也是《紅樓夢》光輝藝術成就的基礎。