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[曾德健]

《“杨丽娟事件”有感》

今年，有一个事件引发了很多思考。那就是杨丽娟追刘德华的这件事情。杨猛追歌星刘，由崇拜转向心理依偎的渴望，其父为其女儿的深情坦白“献身”大海。此事很多人看来滑稽可笑。笔者认为，我们不应该大惊小怪，以它的影响同样可以探讨出两点事实存在的意义。
首先，杨事件有一种独特的教育意义。所谓教育，就是一种培养人的活动。在社会中，广义的教育可以指一种让人明示，醒悟的活动。在当今时代，追星族作为隐性文化现象而存在着，并逐步得到了社会的关注——娱乐文化的发展与发达，粉文化的萌芽和兴起。虽然和事件类似的很多，当笔者认为这是独具教育意义的。它教育着青年一代要树立好良好的崇拜观和偶像观，“该进则进，该出就出”。崇拜偶像是人的一种正常心理，人与社会之间内向与外向的相接。然而，如杨及其家人那样如此狂热（杨狂热追捧，以求能与刘生活；杨其父为女儿添油加醋，虽然这在外人看来有炒作之疑，还原过来便可理解生活本身就是一坛醋或一锅油）实属少见。其实，这是一种不健康的心态，杨自身与社会的距离越来越远了。这不验证了那句引言的正确吗？当然，在纷繁复杂的社会中，我们都应该关注，关心那一群狂热的追星族，尤其要关心她们生活中的言行，举止。譬如我们多关心一点杨丽娟，多关注一下她的家人，在关注或关心中适当引导他们正常的生活，就不会发生丧父的悲剧了，其结果岂不更好？所以，笔者认为我们要对追星族的关注以至关心，更应该做到“导之以行，持之以恒”。
其次，杨丽娟事件也有他沉重的批判意义。“批评”与“批判”一字之差，但各自的用法却不同。“批评”是对已生现象从头至尾的“评”，在“评”的过程中可以对已生现象进行多方面的“评”，也可以对该现象作出一定的“判”断。“批判”则相反，既可以作“评”，但更多的是对现象的“判”。笔者愚见，“批判”既有沉实的“批评”，也有厚重的一面。杨事件是应该批评，但细想起来我们更应该把社会批判和人的反省（人的反省与社会批判共同促进）。具体到事件中去，也就是杨变态的追星行为应该批判，在社会主义制度下严重并恶化的地位对比造成“你是你，我是我”的社会现象更应该批判；丑陋的“殉情”事件值得批判……从批评到批判，意义非同寻常！
最后，还说一点。我不否认我不是追星族，但我认为追星要有选择，更懂得坚持，同时也要懂得更多的放弃。

雨金原作于2007年4月25日

[州来一夫]

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