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[山佳]

关于学习《南怀瑾选集》的点滴浅思——学问

——国学思索之十三

一、先生讲“学而时习之”的“学”是指“学问”，“哪怕不认识一个字，也可能有学问......那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。”“时”是指“随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。”这又是颠覆性的别裁，讲得好！

二、在这里先生讲的“学问”就是做人的学问。“‘读书就是学问’，错了。学问在儒家的思想上，不是文学”而是通过随时随地的见习“达到作人道德的最高标准。发挥了‘人’的最高成就，”先生认为这就是有“学问”了，本人认为也可以说是有文化了，本人以前认为孔子讲的主要是“文化”，也就是做人的文化。因此，以儒家思想为主的中华文化，主要是做人的文化。近而通过修身达到平天下的大业。这对整个人类都是非常有意义的。

三、先生认为“文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。”本人也认为：文化与科学知识是有区别的。有渊博的科学知识不等于有文化，不等于你明白如何做人。文化是靠“心里”去想的；科学是靠“头脑”去思的。简单的说：心里想表现的是：喜怒哀乐，属于社会文化是对心理现象发生、发展和活动规律的总结。这是不是儒家学问要解决的问题哪？头脑思表现的是：数理化，属于自然科学是对物质变化规律的总结。这是不是墨家技能要解决的问题哪？要不怎么说孔子“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”往下看吧！

做人的学问，是人类通过长期的随时随地的见习，而不断的发展、丰富、完善的文化。如有难得的知己来一起交流“不亦乐乎？”。