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[山佳]

关于学习《南怀瑾选集》的点滴浅思——孝

——国学思索之十四

一、为了繁衍的需要，“以母鸡保护小鸡的现象来看，可见世界上最伟大的是母性。等孩子带大了，走开了又各不相顾。各种动物都是一样，人原来何尝不是这样，但人现在为什么不会这样？于是谈到人文文化的教育来了。”这就是人类在漫长的发展中形成的与动物的区别。这种区别就在于是有意识的感情。

二、这种有意识的感情的表现之一，就是爱。“孝”就是回过来还报的爱也就是报恩。“就是说父母好比两个朋友，照顾了你二十年，如今他们老了，动不得了，你回过来照顾他，这就是孝。孝道的精神就在这里，假使一个人连这点感情都没有，就不行。”先生简而易懂指出了“孝”的根源。中国的父慈子孝么。看来“天下无不是的父母。”这说法有问题，这不是孔孟的思想。“是别人借用孔孟的帽子，孔家店被人打倒，这些冤枉罪受得大了。”

三、“‘事父母能竭其力’......过去一般人讲到对父母的孝顺，是“非孝不可”。其实孝道也要量力而为，孝要竭其力，不要过分了。”先生在下面用中国古人有两句话综合起来的一副对联说更好。“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”其“原心不原迹”就是只看他的心孝不孝。一个人真正的有孝心那就是有学问了，“虽曰未学，吾必谓之学矣。”“尽管这个人没有读过一天书，我一定说这人真有学问，这不是说明‘学而时习之’并不是说一定读死书吗？”

关于“孝”是人的根本，仁孝是孔子学问的基本，下面还要讲到慢慢往下看来。