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学习《南怀瑾选集》的点滴浅思——思无邪

 
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山佳

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文章时间: 2010-7-17 周六, 上午11:12    标题: 学习《南怀瑾选集》的点滴浅思——思无邪 引用回复

学习《南怀瑾选集》的点滴浅思——思无邪

——国学思索之十六

一、“子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”对此先生说是因为:“人的思想一定有问题,不经过文化的教育,不经过严正的教育,不会走上正道,所以他说整理诗三百篇的宗旨,就为了‘思无邪’。”可以这样理解的,也有这个作用,但是,这只是诗三百首的宗旨。在下认为还应进一步理解为:通过诗的内容可以看出:作诗的人和诵诗的人也就是诗人“思无邪”,也就是真诚。才会有“德”。为政的就要象诗人一样“思无邪”真诚执政。才会实现“为政以德,其如北辰,居其所,而众星共之”正象先生所说的:“中国史上,凡是一个大政治家,都是大诗人、大文学家。”

二、上述同时也可以进一步的理解为:“思无邪”是对诗人最基本的思想感情要求。要想做好诗就必须真诚,真诚在诗面前是装不出来的,伪君子是做不出好诗的。正象先生所讲:“中国过去不专谈宗教,人人有诗的修养,诗的情感就是宗教的情感,不管有什么无法化解的烦恼,自己作两句诗,就发泄了,把情感发挥了。同时诗的修养就是艺术的修养,一个为政的人,必须具备诗人的情感、诗人的修养。我们看历史就知道,过去的大臣,不管文官武将,退朝以后回到家中,拿起笔,字一写,书一读,诗一诵,把胸中所有的烦闷都解决了。”

三、上述(二)可以理解为,“思无邪”是孔子对写好诗在思想感情修养上的要求。下面孔子在“庭训”中还说过“不学诗,无以言”,这又是孔子在对写好诗在文学艺术修养上的要求。这是不是孔子有意无意的对做好诗提出的两项必不可少的要求哪?呵呵!这就是我的理解了。又冒犯了。

正如先生在本文结尾“告诉我们为政的人,除了领导思想不走邪路以外,对于自己的修养,更要有诗人的情操,才能温柔敦厚,才能轻松愉快的为政。”

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山佳——詩是:自釀自飲的美酒 越飲越醉
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