山佳
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关于对“何谓宠辱若惊？”的点滴浅思
——国学思索之57（学习《南怀瑾选集》）
接前一章不为物所累，而成为无为的大用，此十三章进而说明人生宠辱的根本症结所在。“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”
一、“宠辱若惊，贵大患若身。”
我说：受宠就感到很惊喜，受辱就感到很惊恐，那是因为过分的担心自身的忧患。
二、“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
我说：何谓宠辱若惊那？受到宠、辱，都是上对下而然。就是下级，如何会受到上级的宠爱。因此，得到上级的宠爱就会惊喜，失去上级的宠爱就会感到惊恐不安。是谓宠辱若惊。
三、“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”
我说：何谓贵大患若身？我所以过分的担心自身的忧患，那是因为我很看重自身的得失。如果，我能放弃自身的得失，我还有什么忧患那？！
四、“故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”
我说：所以，如果象重视自身一样，重视天下苍生，就可以成为天下人的希望；象爱自身一样，爱天下黎民，就可以受到天下人的信托。正像曾子曰“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人欤？君子人也。”
无自身得失之为，而宠辱不惊。有天下得失之大为也。大“道”哉！
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山佳——詩是:自釀自飲的美酒 越飲越醉 |
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