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[孙培用]

春联

我们都在传袭着祖辈传下来的文化传统。
辞旧迎新、增福添彩的小小宣言与祈盼。春联，民间俗称对联、对子。过春节，家家户户都要贴春联。贴春联是我们中国人过春节必不可少的一件要务。腊月二十七、八，就该写春联贴春联了。主人或者子女们早早怀了忐忑而虔诚的心情，到一街两巷的集市上选了可意的买了来，或买了红纸与笔墨，有文化的人家，摆开条桌、生上碳火，铺上毡子自己写。不识字的人家，则请人写。在农村，即使有刚刚去世老人的人家，也要在大门口贴上一副蓝色纸的对联，只不过对联内容要注意一下。春联的用纸，商店里就有，记得小时候农家用的，多是一种很脆的大红纸，在村里供销社买的，用手一抹一摁，就粘上浓重的红色。
文化人说，贴春联是春节的一个文化符号。老百姓说，贴春联图的就是喜庆和吉祥。从起源上说，春联是周人“桃符”的演化形式。追溯有史记载的周朝，人家在大门两旁悬挂两块长六寸、宽三寸的桃木板，上书“神荼”和“郁垒”二神（《后汉书•礼仪志》），古称“桃符”，具有辟邪祛鬼的象征意义，能满足先民祈求平安的心理诉求。在后来的发展中，桃符兵分两支，一支直接地演变为画有各种人物（如钟馗、赵公元帅、燃灯道人等）的门神，另一支则演变为题写着对称吉语的春贴或春联。如果说，桃符的主要意旨在驱鬼和辟邪，那么，对联的主要意旨则是喜庆和吉祥。
“春联”一词，最早见于明代。明人陈云瞻在《簪云楼杂话》里说：“春联之设，自明太祖始。”他记述了一个有趣的传说：朱元璋定都金陵后，除夕的前一天传旨，凡公卿士庶之家，门口一律都要贴春联。接着他微服出访，经过一家人家，见没有贴春联，便去询问，被告知这家是杀猪的，还没有来得及请人写。朱元璋便亲自为其题写了“双手劈开生死路 一刀割断是非根”一联。经明太祖朱元璋这么一提倡，写春联贴春联便相沿成俗。明代沈明德《蝶恋花•元旦》词：“接得灶神天未亮，爆仗喧喧，须要开门早。堂壁钟馗先挂了，春联吉语辉文藻。炉烧芷术香云绕，贺岁亲朋，都祝新年好。焚罢纸钱，灰寒不扫，斜日半街人醉倒。”
由于士庶阶层的广泛参入，春联的文字追求锤炼工整，结构讲究对仗平仄，在内容上“道尽中人以下之家风俗”，贴近老百姓之憧憬愿望、道德规范和审美情操，故而不失是受众最为广泛的文学作品。这也就是春联之所以能世代延续，永无衰微的秘密所在。
在除夕之前（大都在腊月二十八这天），几个人找了板凳或梯子，忙上忙下，先把去年的已经泛白的春联除扫干净，再把崭新的春联用打好的面浆和胶水之类，小心翼翼地贴上去。非但门上，那车上、灶台、水缸、树木甚至箱上、柜上，几乎凡是有关生计的一些大件物什，都会有它闪动的影子。这是春节特有的符号，它来自古老农耕历史的深处，传承至今，少有变化。
那红纸黑字或红纸金字新鲜喜人。跳跃的是乡村的心声，是一种喜气和激动。像喜鹊登上红梅的枝头，这是一种悠远的吉庆，一点隐隐的希冀：五谷丰登、财源广进、耕读传家、梅雪报春、报喜纳福，瑞气盈门、平安即福……
（124010 辽宁盘锦市综合执法局 13998727225）