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[柴福善]

大觉寺夜游
柴福善


大觉寺，位于京西阳台山下。来已薄暮时分，好在老天成全，令月儿渐渐东升，虽不十分地圆满，眼前景物，月色里倒也朦胧可观了。

山不甚高，却不愧为太行余脉，连绵起伏，如雄师望月。要么起初建寺这里，定是看中了这虎踞龙盘之势的。居高下眺，山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、藏经楼……，布局严谨、又错落有致，月光只管空明出影影绰绰的轮廓。毕竟是佛教寺院，总觉与天下其他寺院布局大同小异，天下文章还一大抄呢，创新谈何容易！不过，终有令我惊异处：一是方位，坐西朝东，非是常见的坐北朝南。由此看来，大觉寺当属辽代所建了，契丹人有尊日东向的习俗。二是在天子脚下，近水楼台，皇帝经常驾临，一时兴起，便随手留下“无去来处”、“动静等观”等诸多“御笔”，使这不大的寺院身价倍增，声名远播。只可惜就着月光，无论碑上匾上，我没有读清一字。古人不见今时月，今月曾经照古人。乾隆也罢，慈禧也罢，相继走进了历史，其“御笔”随之而成了历史的点缀。只有月亮是不朽的，继续朗照着，当年晨钟暮鼓经声不绝的寺院，此刻只有几分空旷几分静谧了。

打破这静谧的，是一泓泉水。山间流淌，上不知哪里流来，下不知哪里流去。或汇聚成潭，或奔淌成溪，满潭满溪尽是幽幽月色。寺中人也不再抱守残缺，而是因势利导，以此泉开了明慧茶院，古色古香的杯盏，袅袅升起的，分明是一种古色古香的历史与文化。品茗之余，从赵州和尚那“吃茶去”的公案里，又能领悟些什么呢？！聪明与智慧的泉水早浸润心田了。

就着月色漫步，无数古树。交相掩映的婆罗树，据说佛祖释迦牟尼就圆寂于这种树下（不会是这棵吧），故称为佛门宝树。但见遒劲挺拔，亭亭如盖，使整座寺院充盈着一种庄严一种肃穆。桧柏，苍老拙扑，顶天立地。月光自枝叶间泻下，如积水空明，藻荇交横。尤有奇者，自根部并生双干，中生一株鼠李，本是同根生了。虽有高矮之别，粗细之分，却能在同一片蓝天下风雨共济，和谐相处。高者不以高这傲，矮者不以矮者卑，应是极其难得的了。玉兰，传闻清代大觉寺主持迦陵和尚所植，已三百余年了。每逢花期，银葩朵朵，满院飘香，素有“古寺兰香”之誉。清末画家溥心畬曾题诗于壁：满天微雨湿朝云，木兰花发破愁新，玉笛吹残簾外闻。花开应在四月，我偏偏早了几天，满树指肚大小毛绒绒的骨朵，正孕育着明天的灿烂与芬芳，那就把这份美丽留给明天的人吧！我看看骨朵，凭空一番畅想足矣。常言道：“名园易得，古木难求”。苍天太厚爱这里了，独木成林的银杏、寄柏的紫藤、抱塔的苍松……，繁多种类，不可盛数，为古寺增添几许风韵。

记得古人曾以“深山藏古寺”为题作画，一才子寥寥几笔，画一条河及一挑水的和尚而夺魁。想这大觉寺，亦山中深藏，花木争荣，水流不竟，依山傍势，虽由人做，却宛自天工。怪不得令古人今人留连忘返了。我本欲在这幽深静谧的氛围中多徜徉一会儿，怎奈月不待我，只管悄然跃入山那边了。我憾憾地，回身，走向那窗渴望的灯光……

[云樵]

好久不见了，看到先生真是非常高兴。您赠我的两本散文集，经常赏读，得益非浅。