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君山不仅风光秀丽，环境幽静，更有许多美丽的传说为之增光添彩，倍增游人寻古探幽之雅兴。湘妃祠东有柳毅井和传书亭，龙女牧羊和柳毅传书的故事几乎家喻户晓。柳毅的侠胆义肠君子可风，铸成这段故事的传书之处自然不能不游。柳毅井，古称桔井。位于君山龙口内的龙舌根部。据清光绪《巴陵县志》载：“君山自古盛产柑桔，称为桔乡，此井即称桔井。”桔井相传为柳毅传书进入龙宫的入口之处。“井入口丈许，有片石作底，凿数孔以通泉，井下深不可测。”流传甚广的《柳毅传书》的故事就发生在这里。据唐朝李朝威的《柳毅传》和民间传说：唐朝仪凤年间，书生柳毅从长安赴考落第回南方，途经陕西泾河北岸，路遇一年轻美貌的少女在河边牧羊，满面愁容，翘首南望，哀哀哭泣。经问明缘由，才得知她是洞庭龙君之女龙女三娘，嫁给泾河龙王的次子为妻。龙女在泾河龙宫备受欺凌，还被赶出宫外到荒郊牧羊，风餐露宿，受尽折磨。得知龙女的不幸遭遇。柳毅不觉义愤填膺，决意转道岳阳为龙女传递家书。柳毅一路奔波至洞庭，在洞庭湖边找到了龙女所说的桔井，在井旁的一株社桔树上，用龙女的金钗连叩三下，惊动了巡海夜叉出迎，送他进入“台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有”的洞庭龙宫。得知龙女在泾河受辱被欺，龙王不禁老泪纵横，被囚禁在洞庭的龙王小弟钱塘君得知情况后十分愤怒，挣开锁链，化为赤龙，直奔泾河，杀死了泾阳君全家，接回了龙女。龙女得救，深慕柳毅，愿意以身相许。可是正直善良的柳毅却坚持“君子喻义不喻利”，不肯贾恩市利，再三婉言谢绝。龙女更加敬重他的人品，追随不舍，几经周折，终于与柳毅结成美满夫妻。人们喜爱柳毅的见义勇为，刚直明快的品格，把桔井改为柳毅井。1979年，君山又重修了柳毅井。井口由双鲤环护构成井栏，井壁开一门户，有阶梯可由井口走下。石级斜入井口的地方，二壁各刻有一名虾兵一名蟹将的雕像，大概算是龙宫森严壁垒的标志吧。只可惜社桔无存，否则大可以石相叩，一饱畅游龙宫水府之眼福。
传书亭又叫鸳鸯亭。位于柳毅井后2米的社桔遗址高台上。筑亭的时间甚早，明朝吴廷举即写有《传书亭》诗。亭为两个长方形交错组成的多角形建筑，上覆绿色琉璃瓦，六个翘首饰有鳖鱼，将景区点缀得更为美观。两亭连为一体，组成双顶鸳鸯结构，自成一种古朴幽雅的风格，象征着龙女与柳毅的爱情，增添了游园的情趣。
湘妃祠之南有朗吟亭，取吕洞宾“朗吟飞过洞庭湖”之意。朗吟亭座落在君山龙口的左侧头上，与隔湖的岳阳楼和三醉亭遥遥相望。据说吕洞宾数次游过岳阳，曾作诗云：
“朝游北海暮苍梧，
袖里青蛇胆气粗。
三过岳阳人不识，
朗吟飞过洞庭湖。”飞到君山以后，以泉洗脚，在山高卧，于夜玩月。吕洞宾身为“八仙”之首，在岳阳又有“三戏白牡丹”之传说，将八仙的传说同风光旖旎的君山缠连在一起，人间仙境更显得五光十色。朗吟亭始建于北宋，尽管风雨沧桑，朗吟亭几兴几毁，但历代以来有许多文人墨客登楼吟诗作赋，大加赞赏。诗人余昌谷写过一首《朗吟亭》：
“长啸一登亭，仙音不可听。
云光连水白，山色隔水清。
高唱空霄汉，秋心满洞庭。
苏门何时约，铁笛起沧溟。”经过这些妙笔点染，朗吟亭便成了闻名于世的仙迹之地。新建成的朗吟亭比以前更加绚丽多姿，布局精巧，参差有致，装裱精美，古色古香。亭为二层重檐歇山顶式的水泥和木质混合结构，分别由4银金柱，8根廊柱支撑，顶盖金色琉璃瓦，翘首饰鳌鱼戏风，整个建筑美观大方。朗吟亭的门楣上有前湖南省长王首道书“朗吟亭”三字。一楼墙壁上有书法家书写的吕洞宾的诗。二楼，有一尊高3米的吕洞宾泥塑，他身穿道袍，脚踩波涛，腰挎宝剑．背一个“"洞庭秋”的酒葫芦，左手端酒杯，右手拿拂尘，面带微笑……把仙风道骨和游戏人生巧妙地融合在一起，确有独到之处。煞风景的是旁边却是捐款箱，八仙终有万千神通，也难逃孔方兄的诱惑或网罗，谁说神仙不食人间烟火，无欲无求？
君山多茶，漫山遍野都是茶园。秋日正是花开季节，清香沁人肺腑。洞庭茶花白瓣黄芯，四片花瓣同黄芯一般大，绿叶相扶更兼幽雅情趣。君山著绿，夹路却是金灿灿的“满天星”，秋色春光殊途同归，或许这又是君山之趣吧。在君山品茶自有一番情趣。多数茶室在山阴，绿树映掩，邻崖含波，清凤徐来，凉爽宜人。君山的茶色呈淡黄，却有一种别样的清香扑鼻而来，不如乌龙的醇香，不比龙井的清悠，不似普洱的老陈，它独有一种鲜冽的岩味草香，一种更亲近于大自然的野风。而看那杯中，那一根根茶条居然竖直地倒立于水面下，继而缓缓下沉，又根根直立于杯底上，如此忽升忽降，蔚成趣观，三起三落，才最终竖沉于杯底，如刀枪林立，似群笋破土，真是有香有色有型，非同一般。“试把龙泉烹雀舌，烹来常似君山色。”便是清人万年淳对君山银针茶的赞誉。据记载，君山银针自清雍正年始列为贡茶，岁贡只有一十八斤，弥足珍贵也。

[云樵]

美丽的君山，令人神往